(🚡)源吉はそれをきく(😐)と、溜(🚘)めて(👃)ゐた息(xī )を大きくゆる(⏸)く(🕣)はいて(🏣)、それか(🏇)ら又横を向い(🍃)てだまつた。
源吉(jí )は齒をギリ/(🐛)\か(🗒)んでゐた。くやし(🙍)かつた(🈁)。憎い! たゞ口(kǒu )惜しか(🕘)つ(🙏)た(🆖)! たゞ憎くて、憎くてたまらなか(💠)つた。源吉は(💗)始(🔲)め(🔑)て(🌘)、(📃)自分(🐋)(fè(😣)n )たち「百(🍞)姓」(🗯)と(⛩)いふも(🍺)の(✨)が、どうい(🙉)ふ(🔉)ものであるか、と(🎁)いふ(🌵)事が分つ(💾)た。――「死(sǐ )ん(🛍)で(⛪)も、野郎奴!」と思(🛁)つた――。源吉は、ハツキリ(❗)、自分(fè(🏚)n )た(🚞)ちの「敵(dí(🔆) )」が分つた。敵だ! 食ひ(🅱)ちぎつ(🛒)てやつても、鉈で頭を(🚍)たゝき割(gē )つ(👂)てや(🌟)つ(🐭)ても(🍐)、(🤝)顏の眞(zhēn )中をあの鎌で(💗)滅茶苦茶(🤒)にひつかいてや(🚢)つてもまだ足りない「(💁)敵」を、ハツキリ見(jiàn )た。それが「巡査(⏰)(chá )」といふ(🥪)ものと(📷)、(🐥)手(🧕)をくみ合はせてゐる「からくり」も! ウム(🌆)、憎い! (🎖)地(dì )主の野(🤳)郎! (😞)源(💿)吉(🆒)は(⭕)齒(🛁)(chǐ )をギリ/(🎨)\かん(👾)だ。
「馬(mǎ )鹿(⏪)こ(🥪)けツ!」
(🐷)ところが、その連(lián )中のうちの誰か(🍹)ゞ眼をつけてゐ(🍆)る娘(🥁)(niáng )の家(✌)へ行つて、その娘(niáng )の(🌱)ゐるところで、いきなり、「碌でなし(🥖)奴等!」と(🙋)怒(nù )鳴られて、がつかりする(🏡)ものがあ(🚹)つた。又、逆に、そんな娘のゐるとこ(🐀)ろへは、その(⬜)用事にかこつけ(🌈)て、上り端に腰を下して、別(bié )な話(🔫)(huà )を長(🆎)々して(✏)喜んだのもゐた。―(🌗)―そして(🎲)然し(🦓)、と(🙏)に(⚪)かく、皆ヘト/\になつて、石山の家へ歸つてきた。
ガ(🙃)ヤ/\が靜まつ(📇)てきた。しばらく石山は(🔳)つツ立(🦑)つてゐた。
しばら(🌸)くする(🏗)と、(🌋)百(🌌)(bǎi )姓(🎯)の集(🍖)會(🚆)(huì )ら(📦)しい(🐜)、變な(🗣)人(🥁)い(🚯)きれの臭(👣)氣(🎲)(qì )でムンとした。
源吉は(❗)然し(🌺)、やつぱり(🏚)外(🌲)の百姓達と同じ(😟)や(🦑)うに、(🌯)さう(🦏)いふことを、た(🃏)ゞ(🗃)ぼんやり(🙌)考へて(🥈)ゐた(🥍)(――考(🛐)(kǎ(🚝)o )へてゐたと(🤠)は云へな(🏭)い程(chéng )度(♐)で(⬅)あ(🥫)つたが)が(🌮)、そのぼん(🕗)やりした考(kǎo )へ? が、(🙌)今度は、源吉(jí(😃) )自(zì )身(shēn )の經驗で、少しづゝ形をとつてきた(🐼)。そし(🏻)てそ(🦃)のことが、も(💪)う(🌸)一歩思(sī )ひ切(qiē )つた跳進をしたのは、(💢)校(xiào )長先生の話(🎉)したこ(📳)と(🍐)で(😦)ある(🚽)やうだ(🏌)つた(🦖)。こんな(🌎)簡(jiǎn )單な、分(🌂)(fèn )りきつたこと(🤩)を(🕴)、然(rán )し百姓は一生がかりで(🅾)分つた、或ひ(💙)は分らずに終(zhōng )ふこ(🙅)とさへあつ(🎻)た。分(fèn )ら(🐥)ずに終(🎩)ふこ(🎨)とが(📩)、か(🔘)へ(🏧)つて多かつた。
顏(yán )を見(jiàn )知つ(⛹)てゐた(🧜)踏(🎍)切番が、柄に(👲)卷いた白旗をもつて、出てきた。
「源、まだ起きてたのか。燃料(🕛)(liào )たきものたいしだ。――(👭)寢かされ。」
「なんかえゝごとでもな(🌍)え(🚾)べ(🤦)か?(🐫)」ときいた。母(mǔ )がきゝかへすと、
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