超 美人 フェラ8

A「ハイ、(💒)ハイ、ド(🚍)ウ、ドウ！」

A　けれども、井伏さん(♟)ほ(🥤)ど、(🔕)そのに(😭)おいに哀し(🚢)い愛着をお持(🌔)ち(🎹)に(🕜)なってい(🤪)らっしゃる(🤬)方を私(📞)は知らない。学生時(🛏)代に(🥌)ボートの選(🛷)手をしてい(🚋)たひ(🕑)とは、五十六十になっても、(🛄)ボートを見る(➖)と、なつかし(🐫)いとい(🎐)う気(🚬)持よりは(🧘)、ぞっとするものらし(📉)いが(🏤)、しかし(🔉)、また、それこそ我知らず、食(🥀)い入るように見つめて(🥫)いるも(👳)ののようで(🎵)あ(😟)る。

A　(🈲)私は(🌿)百姓の顔を見直した。短い角刈にした小さい頭と、う(👶)すい眉(💌)と、一(♉)重瞼ひと(🤷)えまぶ(🌹)たの三白(🤙)眼さん(🍗)ぱくがんと、蒼(😈)黒(🍩)あお(🗃)ぐろ(🔚)い皮膚であっ(⛺)た。身丈は私より確かに(🗨)五寸は(🍠)ひく(➰)かった。私は、あくま(🚶)で茶(⬆)化してしまおうと思(🥈)った。

A　私は建築(📇)のこ(📥)とについては全く(📓)門外漢で(🏵)あ(🕷)るが、西洋の寺院のゴ(🚗)シッ(🐹)ク建築(🛄)と云うものは屋根が(🧓)高く／＼尖っ(📙)て(🚙)、その(🙂)先が天(🥜)に冲せんとしていると(👗)ころに美(🤑)観が(🐼)存するのだと云う。こ(🦕)れに反して、(🆑)わ(🏳)れ／＼の国(🔺)の伽藍で(🚁)は建物の上(👗)にまず大きな甍を伏せ(🚏)て、その庇(🔊)ひさし(🐬)が(🍃)作(📇)り出す深い(🛹)廣い(🎞)蔭の中へ全体の構(🥖)造を(🛎)取り込んで(🌻)しまう。寺院のみならず、宮殿でも、庶(🚗)民の住宅で(🚊)も、(🌳)外か(🚊)ら見(⌚)て最も眼立つものは、或る場合には(🐡)瓦葺き、(🌈)或(🕝)る(📆)場合(🎳)には(🏍)茅(⛑)葺き(🕺)の大きな屋(🎃)根と、(😃)その庇の下に(🥔)た(🤽)ゞよう濃い闇で(🙎)ある。時とすると、(♈)白(🕖)昼といえ(🙆)ども軒から下には(🍪)洞穴(🛏)のような闇が繞っていて戸口も(⚓)扉も壁も柱(🚔)も殆(🚏)ど見え(🧒)な(🏽)いこ(🌠)とす(🔁)らある。こ(🥧)れ(📯)は知恩院や本願(🌁)寺のような宏壮な建築でも、草深い田舎の(💁)百姓家(🔍)で(🆓)も同様で(😷)あって、(🤜)昔(🎪)の(🏄)大概な(🧢)建物が軒か(🛀)ら下と(🏧)軒(🌱)か(🈹)ら(🐭)上の屋根の部分とを比べる(💀)と、少く(😹)とも眼で見(🚯)たとこ(🌌)ろでは、(🎻)屋根の方が重く、堆く、(⛺)面積が(💃)大きく感ぜら(🖤)れる(🈚)。左様に(🔅)わ(🍔)れ／(😮)＼が(🀄)住(😾)居を営むには(🎏)、何よりも屋根と云う傘(😰)を拡げて(👟)大地に一(🥦)廓の日か(✒)げを落し、そ(🗳)の薄暗い陰翳の中に家造りをする。もちろん(😝)西洋の(🎾)家屋に(🚖)も(🐈)屋根がない(🎵)訳で(📘)はないが(👤)、それ(👳)は(🏀)日光を遮蔽(🤤)するよりも雨(🛸)露を(📯)しのぐため(🛍)の方が主であって、蔭はなるべく作らない(⚽)よ(🏍)うにし、少しで(⛑)も(💜)多(🤝)く(🈳)内部(🙇)を(🔘)明りに曝すようにしていることは、外形(✳)を見ても頷か(🧛)れる。日(🧐)本の屋根を傘と(👚)すれば、西(💋)洋のそれは帽(🌷)子でしかな(🆔)い。しかも鳥(🥛)打(😶)帽子のように出来るだけ鍔つばを(💘)小さくし、日光(🔺)の直(👁)射を近々と軒(👺)端に受(🛣)ける。けだし日本家の屋根の庇が長(👾)いのは、(📵)気候(🌐)風土(🦆)や、建(🖕)築材料や、その(🈲)他(🔊)いろ(💢)／＼(🚡)の関係(😚)があるのであ(🔅)ろう。たとえ(✨)ば煉瓦やガラスやセメントの(🎨)よ(🐇)うなものを使わな(😶)いところか(🛰)ら、横な(💻)ぐり(🚥)の風雨を防ぐためには庇を深(⏳)くする(🎺)必要があ(🏗)ったであろうし、日本人とて(⛅)暗い部屋よりは明るい部屋を便(💜)利(🐉)としたに違(📶)いない(🧞)が、是非なくあゝなったのでも(😤)あろう(💈)。が、美と云うもの(🌘)は(🚢)常に(🆕)生(🔡)活の実際か(😊)ら(🐵)発達するも(🈚)ので(☔)、暗い部屋に住むことを餘儀な(🆕)く(🍉)され(🎥)たわれ(🕣)／(🐎)＼(🏮)の先(🤔)祖は、いつしか陰(🚊)翳のう(🗞)ちに美を発見し、やがて(🔽)は美(🎯)の目(🐢)的に添(⭕)うよ(🍚)うに陰翳を利用するに至っ(🥁)た(👐)。事実、日本(🥦)座敷の(🌑)美は全く陰翳の濃淡(😹)に依っ(🌦)て生れているので、それ以外に何もな(🐽)い。西洋人が日本座敷を(😳)見てそ(🔙)の簡(🌫)素なのに驚き、たゞ灰色の壁があ(⛪)る(🎛)ばか(🆒)り(🌎)で何の装飾もない(🔞)と云(😒)う風に感じるのは、彼等としてはいかさ(🔂)ま(🚕)尤もであ(🖕)るけれど(🔨)も(💿)、それは陰翳の謎を解しない(🔘)からである。われ／＼は、それでなくても太陽の(🤛)光線の這入(🚅)り(🧔)にくい座敷の(💅)外側(🎞)へ、土庇を出し(🎺)た(📭)り(🤗)縁側を(🚄)附けたりして一層日光を遠(🚍)のける。そし(🔄)て室内へは、庭(🤮)からの反射(😑)が障子を透(😡)してほ(🎌)の明るく(😆)忍び込(🐩)むようにす(🔫)る。われ／＼の座敷の美(🌔)の要素は、この間接の(👫)鈍い光線に(🏭)外な(🏫)らな(🛏)い。われ(🆒)／＼(🍠)は、(🔪)この力のない、(🍉)わびしい、(👼)果敢は(🤳)かない光線が、しんみり落(😞)ち着(🔶)いて(🏭)座敷の壁へ沁み込(🤡)むように、わ(👍)ざと調子(🚄)の弱い色の砂壁を塗る。土蔵と(🚙)か、厨と(🗄)か(🦉)、廊(🦆)下のようなところへ(🔼)塗るに(🐽)は(💒)照りをつけるが、座敷の壁は殆ど砂壁で、(🈷)めっ(👭)たに(🌦)光ら(🥎)せない。もし光ら(🕯)せたら(🌍)、その乏(✝)しい光線(🍳)の、柔かい(🌏)弱(😓)い味が(💡)消える。われ等は何処まで(🖲)も、見るから(📘)におぼつかな(🌠)げな(🌋)外光が、黄昏色の壁の(🚂)面に取り着いて(🌩)辛(💽)く(🎵)も(🗺)餘命(♒)を保っている、あの繊(🎨)細な明(⚓)るさを楽しむ。我(🦐)等に(🐣)取って(🖲)はこの壁の(🎻)上の明るさ或は(🥓)ほの(🥧)ぐ(🚫)ら(🗨)さ(🍌)が何物の装飾にも優るの(🍖)であり(👺)、(💵)し(🌷)み／″＼と見飽きがしないの(🤴)である。さればそれ(🔫)ら(🏾)の砂壁がその(⬜)明るさを乱さ(😲)ない(👇)ようにと(🎩)た(💳)ゞ一と色の無地(🐧)に塗ってあるのも当(😰)然であって、(🥓)座敷毎に少しずつ地色(🏚)は違(🥫)うけれども、何と(🏛)その(🛠)違いの微か(😪)であ(🔎)ることよ(💀)。それ(👋)は(🆕)色の違い(🔗)と云うよりも(💓)ほんの僅(🧛)かな濃(🕥)淡の差異、見る(🏑)人(🐦)の気分の相違と(🐜)云う程の(😝)ものでしか(🔡)ない。し(🔲)かもその壁の色のほのかな違いに依って、ま(🆒)た幾らか(🦔)ず(🚗)つ各※(二の字点、(🚨)1-2-22)の部屋の陰翳が異(📤)なった色(👼)調を帯(🥂)び(🗽)るの(🆙)である(🏑)。尤も我等の座(🏙)敷に(👅)も床の(📍)間(🐙)と云(🚺)う(🥁)ものがあって、掛け軸を飾り花を活け(🙉)るが、しかし(🐢)それらの軸や花もそれ自体が装飾の役をしているよりも(🎿)、陰翳に(👻)深(📙)みを添える方(🍬)が主になってい(🛡)る。われらは一つ(🚤)の軸を掛け(🍏)る(🏇)に(🧗)も、その軸物と(🏳)そ(✴)の床の(👫)間の壁と(🏋)の調和、即ち「(📳)床う(🕋)つり」を第(🙆)一に貴ぶ。われらが掛(🏢)け(🔜)軸の内容を成(💸)す書や絵の巧拙と同様の(🔂)重(🐝)要(🌀)さ(🈚)を※(😊)(「ころもへん(➡)＋表」、第4水(🏇)準2-88-25)具ひょ(😾)うぐに置くのも(🥊)、実に(🎹)そのため(🚴)であって、床うつりが悪か(🦇)ったら如(🐊)何なる名(♈)書画も掛け軸と(😻)しての(🙀)価値がなく(🔈)なる。それと反対に一つの独立(🗞)し(😥)た(🤚)作品(🚮)として(🕹)は大した傑作(🐅)でも(🐵)ないような書画(🏛)が、(⛩)茶の間(😐)の床に掛(🚈)けてみると、(🆚)非常にその部屋と(💬)の調和がよく、軸も座敷も俄か(📦)に引き立つ(🗂)場(🌸)合があ(😽)る。そしてそう云(⚓)う(🌺)書画(😗)、それ(✒)自身(👬)としては格別のも(🍢)のでもない(😬)軸物(📑)の何処が(🏡)調和するのかと云え(🛎)ば、それは常にその地紙や、墨(🗺)色や、(👏)※(「ころ(🛡)も(🥔)へん＋表(⛩)」(🍆)、第4水準2-88-25)具の裂き(🕓)れが持っている古色にあるのだ。その古色がそ(🚜)の(🍽)床の間や座敷の(🚆)暗(🥡)さと適宜な釣り(🕥)合いを保(🦋)つ(🎗)のだ。われ／＼(🅰)はよく京都(🦓)や奈良の(🐎)名刹(🏼)を訪ねて、その寺の宝物と(📆)云われる軸(🤺)物(🏋)が、奥深い大書院の床(🥥)の(🥧)間に(🎶)かゝっている(🥔)の(♋)を見せ(🥋)ら(🙀)れるが、そう云う床の間(🦄)は(🧣)大概昼(🉐)も薄暗いので、図柄などは見分けられない(🗳)、たゞ(🥔)案内人の説明を聞きなが(🈳)ら(✖)消えかゝった墨色(😱)のあとを辿っ(🏮)て多分立(💙)派な(🚄)絵なのであろうと(🏋)想(🌿)像(📸)す(🚞)るばかり(👃)であるが、しかしそのぼやけた古画(🔬)と暗い床(📚)の間と(😑)の取り合(🧢)わせが如(🖱)何にもしっくり(🧓)していて(😾)、図柄の不鮮明などは聊かも問題で(♟)ないばかりか、却ってこ(🌡)のく(🦗)らいな不鮮明さがち(🎽)ょうど適しているよう(🗽)にさえ感じる。つ(🍤)まりこの場合(㊙)、その絵は覚束ない弱(🤩)い光りを受け留めるための一つの(😩)奥床しい(🧝)「面(🕴)」に過ぎないので(😼)あって、全く砂壁(🚂)と同じ作用(🕢)を(🙆)しか(👬)して(🐕)いないのである。われらが掛け軸を(👯)択ぶのに時代(💾)や(🆑)「さび」を珍(☝)重する理由はこ(🚆)こにあるので、新画は水墨や淡(🍨)彩のものでも、よほど注意しないと床の間の陰翳(💸)を(💼)打(🥨)ち壊すので(🕋)ある。

A　ふつ(🚉)うの人間は臨終ちかく(⏩)なると、おのれの(🥕)両のてのひらをまじ(🔋)ま(🌂)じと(👪)眺めたり、近親(💇)の(✍)瞳ひとみをぼんやり(🗑)見(🆖)あげているもの(🥉)であ(🕦)るが(⛏)、(💱)この老人は、たい(🗾)てい眼をつぶ(🛎)っていた。ぎゅっと固くつぶっ(💦)てみたり(👿)、ゆる(🏅)くあけて瞼まぶたをぷるぷるそよがせてみたり、お(🌊)となしくそ(🐔)ん(💀)なことを(🔭)しているだけなのである。蝶蝶が(🔡)見えるという(🥕)の(⛑)であっ(📹)た。青い蝶や、(🚴)黒(🦈)い蝶や(🈷)、白い蝶や、黄色い蝶や、むら(⚓)さ(🥈)きの蝶や、水色の(🌂)蝶や、数千数(🐾)万の蝶(🌋)蝶が(📊)すぐ額のうえをいっぱ(🔩)いにむ(😆)れ(🚕)飛んでいる(😤)と(🔏)いうの(🕐)であ(🎠)っ(🔵)た。わざと(😩)そういうのであっ(😽)た。十里(😮)とおくは蝶の霞(🧘)かすみ。百万(🆒)の羽ばたきの音は、真昼の(🥜)あぶの唸うなりに似(🕤)ていた。これは合戦をしてい(🌮)るので(🧑)あろ(👃)う(🗨)。翼の粉(👮)末(🗂)が(⭐)、折れた(🎍)脚が(🌁)、(👺)眼玉が、(👎)触角が、長い舌(🍦)が、降るよう(👼)に落ちる(🤑)。

Aと、(🌳)そ(🏿)うおっしゃる(🚜)の(🕯)が、(🏀)お(🍥)んかおに(🧐)お袖をあてゝいらっしゃる(🌺)らしゅう、とぎれ(💮)／＼に(💔)、(📻)たえてはつゞいてもれてまいる(📮)のでござりま(🛄)す。