あ(🧞)の(😀)つるから(📣)切りたての新(xīn )しい(👁)色つや(🏻)のを、どかりとそこへ置いた時は、だれでも(🚷)子供のようにう(🛴)れしい。新(xīn )し(📱)い秋(🏗)のみのりですから(🌳)ね。ほかの家(😭)と(👹)同じように、姉のところ(😁)でも青い夕顔(🌰)を輪切(🥠)(qiē )りにして、かんぴょう(🥛)に造(🏊)るし(🌇)たくをしました。まずその(🍔)輪切り(🥕)にしたやつをま(🧥)ないたの上にのせます。薄くけずった二本(🏓)(běn )の(🗺)竹がまないたの上に(🌅)平(⛅)行に(🛄)打ち(🚜)つけてあり(🧠)ま(📻)す。額ひた(📽)いつきも(✨)まだ若々しい薬方(fāng )くすりかたの若者な(🚓)ぞが、細身のほうちょうを片手(🌶)(shǒu )に、腕(wà(🌠)n )まくりで、そのまないたの前にすわっ(🍬)たと(🆓)ころは絵にしても見(jiàn )たい(🦕)ほど(🕯)さわやかなものです。ほうちょうが(⛅)順に(🉐)動いて(🗄)、輪(lún )切(qiē )りにされた夕顔が二本(🎳)の竹の間をすべって(🌕)行きますと、そ(♐)こ(📝)から生(🛒)(shē(♟)ng )のままのかんぴょうが(🛺)生まれ(📀)てきます。どう(🛐)かすると五(wǔ )六尺あまりも(🀄)あるような(🥋)長(⬇)(zhǎng )い長い(🍯)や(🎃)つも生ま(📄)れてき(🧕)ます。それ(🥡)を日(rì )に(🛐)あて風(fēng )にかわかしてか(🕖)んぴょうに造り(🥂)あげるの(🛬)です。田(📋)園(yuán )の(🍋)ふぜいはそんなと(👄)ころにも深いも(🏵)のがあり(🍭)ま(🥚)した。
吉(jí(😥) )村(🖥)(cūn )のおじさんは交(♈)(jiāo )際の広い人(rén )でしたから、(🔹)いろいろな(🎻)客がお(🕶)じさんの家へ(🍛)たずねてきましたが、(🥁)その中(🎚)でも玄(🚷)関か(🥃)らはい(💶)っ(📲)て(👱)くる人(🚚)と、(🥘)勝(🔠)手(shǒ(🌜)u )口からはいっ(🧗)てくる人とありました。勝(📶)手口からた(🔽)ずねてく(🏻)る(🤜)のは、おも(👟)に内わの人か(🅾)、(🥕)前(qián )だれ(😱)がけ(🌳)に(⚓)角帯をしめた日本(běn )橋大伝馬(mǎ )町おおでんまち(💢)ょ(👛)うへんの大(✝)店(🔒)お(🦉)おだなの(🍊)若者(zhě )か、芝居の替(🔸)り目ご(🏝)と(🌞)に新(🌾)番(👘)付を配りに来る芝(🧐)居茶(🆕)屋(wū )の若(ruò )い衆(zhōng )か、近(jìn )く(🔹)の河岸かしに住(🔠)(zhù )む(🔇)町家のおかみさんや娘(🌘)などの人(👜)たちでした。
高い峠(gǔ(🏻) )にか(🏄)かるまで、わ(👫)たしは何(hé )ほど(➰)の道を歩いたとも(🕥)、(🤤)今(👰)ははっきり覚え(🥂)ていません。そ(🤖)のく(🔲)せ(🆗)、途中(🛎)で自分の目(😴)に映ったもの(🚪)や、道を聞(👣)き聞き歩(bù )い(🏀)て行(💍)ったそのこころ(🦈)もちなぞ(🎌)を、あとさきのつながりも(🤓)な(🤝)く、今だに覚え(👢)ていることもあります。中には、きのうの(📝)ことのよ(✏)うに、(🔒)実にあざ(🌈)や(🧗)かに目に浮(✏)かんでくるものもあ(🐼)ります。
人(😈)の世はふしぎなものです(🙄)ね(🗝)。その時わたしが木村先(🏏)生を(🥜)おたずね(🧘)しな(🥄)かったら、(🐶)小諸義(yì )塾こもろぎじゅくの(😦)あ(🗄)ることも知らなか(✋)った(🌲)でしょうし、(🖌)先生の教(🍰)育事業を助け(📍)る(🙈)ようにとのご相談も(🕓)受け(🔮)なかったでしょ(👹)う(🌤)。わ(👗)たしはよ(💸)く考(kǎ(🚡)o )えた(🗽)上(✍)でとお答(dá )えして、いったん東京(jīng )へ(⏯)帰りました。ただ(🏎)先(xiān )生(🤛)のような人が小(👖)(xiǎo )諸(zhū(🤼) )あたり(🌀)に(🏳)退いて、(〰)学校(xià(🌴)o )を建て(🌒)、地方(🎿)の青年を相手に田園生活(🖨)と(🕰)いうものを楽(🎞)しん(🙂)でお(🌁)ら(🌁)れるのをゆか(👎)しく(☔)思っ(😦)た(🅾)ことで(🐊)した(👎)。
第(💃)(dì )五章 宮城野みやぎの(🎛)
七 仙(🛀)台の宿
三 近江(😟)の刀鍛冶
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