(礼にそむくわけには(👕)行かない(🍍)。しかし、無道(dào )の人に招(🦉)か(🦉)れて、たとい(🎸)一(🚿)日(🤨)たりと(📅)も(🎮)これを(🎂)相たすけるのは士の(🤙)道でない。況んや(🎨)策を(⏭)以(yǐ )て乗(🕊)じられるに於てをや(⚽)[#(✔)「於てをや(🐘)」は底本(běn )で(🔋)は「於(📄)ておや」(📰)]で(🤽)ある。)
門人(🎧)たち(🔞)は、(🍔)孔子が犠牲を探すために、今日(rì )自分(🐻)(fèn )た(🦒)ちを郊外(🎫)に連れ出(🎙)したのだと思った。で(🕹)彼等は元(⭐)気(💼)(qì )よく合槌を(🍎)うち出(🈚)した。
4むろ(⏹)ん彼は、仲弓(gōng )の(👌)問題にかかわりなく(🌉)、(🚛)これまで(🌉)にもその(🌛)点に力を(🐛)入れて門人(rén )たちを教育して来(🛣)たのである。彼がつと(😝)めて(🍆)「利」について語ることを避け、たまたまそれを(🥥)語る(⬆)こ(🙀)とがあって(😟)も、常に天命(mì(🌓)ng )と(🌹)か、(🆕)仁(rén )とかいうよ(😘)う(💫)なこと(⛪)と結(🎠)び(🏄)つけて話す(👐)ように(🔱)注(zhù(💲) )意して(💰)来たのも(🚃)、そのためで(⛩)ある(🤝)。また彼は、機会あ(🦀)るご(👥)と(🤖)に、門(🐧)人達の我執を(😉)戒めた。そして、「5自(zì )己(📑)の意見にこだ(👶)わって、無理(lǐ(🦍) )強いに事(shì )を(🚻)行(háng )っ(💸)た(📃)り、禁(jìn )止(✖)(zhǐ )し(🚘)た(😻)りするのは君子の道でない。君(jun1 )子の(🛌)行動(📷)を律するものは、(🍕)たゞ正(zhèng )義(🏍)あるのみだ。」(🍡)と説き、6彼自身(🌃)、細(xì )心の注意(yì )を払って、臆断(💩)(duà(🔚)n )を(🔽)去(qù )り(⚽)、執(zhí )着を(🥑)絶ち、固陋を矯(💚)ため、他(tā(☔) )との対(duì )立(🗺)に陥らぬよう(➰)につとめ(🌼)て来(lá(📨)i )たものである。
「(📡)で、わしは、違わ(🥥)な(🕸)いよう(🥩)に(🗄)なさる(💁)がよ(☔)い、と答(📚)えて置い(🌉)た。」(📭)
「(💖)決してお世(✒)辞は申し(⛎)ません。」(👯)
陽貨は、魯(lǔ )の大夫季平(😺)子(🔠)に(🧝)仕(📍)え(🖤)ていたが、季平子が死(sǐ )ん(⤴)で季(jì )桓子(🥪)きかんしの代(🌬)に(🎚)な(🔠)ると、巧みに彼(😍)(bǐ )を(💶)自(🐚)(zì )家(⬅)薬(🐒)籠中の(🧥)もの(⏭)とし、(🆒)遂(suí )に彼を拘(jū )禁して、魯(lǔ )の国政を専らにしていた。孔(🕖)子は、(🏰)その頃、す(❤)でに五十(🛩)の(⛹)坂をこしていたが、上下こぞっ(🐂)て(✡)正道を離れているの(🕺)を嘆い(🐤)て、仕(⛽)官(❇)の望(🤳)(wàng )みを絶ち、ひたすらに詩書(👲)礼楽の研鑚と、青年子弟(🐱)の(📿)教(jiāo )育とに専念してい(🚽)た。陽貨(huò(✊) )とし(🐩)て(⬅)は、孔(👄)子が野にあって、厳然として道(🍯)を(🔛)説いている(😰)のが(🤗)、何よ(🚢)りも恐ろしかった。で(🎛)、出来れば彼を自分(🚐)(fèn )の(🐎)味方(🏸)(fāng )に引き入(rù )れたい、少(shǎo )くとも一度彼に(🈶)会(🧕)っ(🏎)て、(⛸)自(🏣)分が賢者を遇(😥)する道を(🕒)知っ(🤲)ている人間である(👨)ことを示し(🍖)て置きたい、(🥤)と(🍬)思(sī )っ(😶)ていた。
(🧗)楽(🥛)長は、自(🚖)分の今(jīn )日の失敗(⛑)(bài )については一(yī )言(yán )も言われな(😗)いで、まっ(🚗)しぐらにそんな問をかけられたので、か(🐇)え(💀)っ(🐰)て返事に窮(🌇)した。
「大(🌋)丈(zhàng )夫(⛷)(fū )だ(🎡)と思い(📊)ます。本物が立派(🏩)でさえ(🐛)あれば。」
「かりに斑牛まだらうしの(🌹)子(zǐ )で(🚦)あっても、天(tiān )地山川の神々はお嫌いはされぬか(⛴)の。」(🍞)
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