「ふふむ(🔇)。す(🧢)ると、わし(🎒)の(⛸)眼(🖌)に何か邪悪な影で(🐿)も射してい(🚃)るのかな(😛)。」(🏗)
(礼(lǐ(🔋) )にそむくわけには行かな(🤰)い。し(👳)かし、無(🏇)道(🤫)(dà(⤴)o )の人に招かれて、(🗽)たとい一(❌)(yī )日(🥁)たりと(🅱)も(⚪)これを(⛰)相た(😻)す(🏰)ける(🚌)のは士の(🔛)道(dào )で(📺)な(🛀)い。況(kuàng )んや(🍧)策(💍)を以て乗(✖)じられるに於(🔳)て(🌏)を(🤼)や[#「於(yú )て(🏰)をや」は底本では(🗨)「於(yú(🔼) )ておや」]である。)
「(🛍)樊遅(♿)(chí(🔥) )!」
「(📎)な(🍆)るほ(⛸)ど、よくわかりました。私もなる(🏹)べ(🤮)く早く、よい君(🕴)主をみつけて(🛬)仕えたい(🥍)と存じています(🕛)。」(🎹)
す(🕡)ると陽貨は(🐏)、(🎣)ここぞとばかり、三の矢を(🥅)放った。
「(🕍)や(🔴)はり仲弓(👰)には人君の(💶)風(🤒)がある。」
「平素敬慎(shèn )の心を以て万(🍌)事を裁量しつつ、しか(🎖)も事を行うには大まか(🚒)でありたいと思います。それが治民(mín )の要(yào )道(🎈)では(💽)あります(🏔)ま(🏼)いか。平素も大まかであり、事(🔯)を行うにも大まかであると、とかく放慢に(🐁)流れがちだと思います(🎸)が……」
「(🔨)音楽の(💁)世(🐱)界は(🏼)一(⛴)如の世界(🐻)じゃ。そこでは(🥝)、いささかの対立意(yì )識(shí )も許(xǔ )されない。先ず一(yī(🍟) )人々(🐴)々の(🏬)楽手(🌴)(shǒu )の心と手(shǒu )と楽(lè )器とが一(yī )如になり、楽手と楽手(🤣)とが(🐇)一如(rú )になり(🉑)、更に(🎧)楽(lè )手と聴衆(zhōng )と(⛸)が(📛)一(yī )如になって(🤸)、翕(xī )如(👄)きゅうじょとして一つの機を(💎)ねらう。これが未(🛎)発の音楽じゃ(📎)。こ(😢)の(🔵)翕(😍)如(rú(🐄) )たる一(yī )如の世(shì )界が、機到っておのずから振動を始め(🔳)ると、純(chú(🌄)n )如(📺)(rú )と(♋)して濁りの(😮)ない音(yīn )波が人々の耳(🆔)朶(🍛)を打つ。その音はただ一(⛴)つで(🛀)ある(🐾)。ただ一つであるが、そ(🔃)の中(🗃)には金音(yīn )もあり、石音(yīn )もあり、それらは厳に独自(zì )の音(📪)色を(📊)保って、決しておたがいに殺(shā )しあうこ(🥓)とがない(🈲)。※(「激」(📫)の「さ(👺)んずい」に代(🏳)えて「白」(🐦)、(🚐)第3水準1-88-68)如(🍐)きょうじょとして独自を(💟)守(🧢)り(🦀)つつ、しかもただ一つの(🍤)流(🌚)(liú )れ(🚰)に合(📩)する(🔸)の(🍛)じ(🥂)ゃ。こうして、時(shí(⛰) )間の(🚳)経過に(👝)つ(📃)れ(🤠)て、高(gāo )低、(⏮)強弱、緩急(🎌)、(🏨)さまざまの変化(🤬)を見せ(🌡)る(🆎)のであ(🏭)るが、その間(⛓)、厘毫(háo )りんごう(🍏)の隙(👷)もなく、(🗽)繹(yì(🤬) )如(🥀)えきじょとして続いて行く(🖥)。そこ(🛷)に時(😞)間(jiān )的な(🔸)一(yī )如の世界(📽)があ(🖊)り、(🍡)永遠と(👿)一(yī )瞬との一致が見出さ(📕)れる。まことの音(yī(❔)n )楽というものは、こうし(🗑)た(🏯)ものじゃ。聴(tīng )くとか聴(tī(💑)ng )か(🌘)せるとか(🤭)の世界ではない。ま(👰)して(🍭)、(⬅)自分の(📡)腕と(💵)他(tā(🍾) )人の腕(wàn )を比(📓)べたり、音楽の(😺)わか(🎑)る者とわからぬ者(zhě )とを差別したりす(🍆)るよう(🍎)な世界とは、似ても似(🈂)つかぬ世界なのじゃ(🧗)。」(🛬)
7(⏸) 子曰く、君(jun1 )子(zǐ )は人(🏙)の美(měi )を成し、人(♓)の(🐃)惡(è(🦅) )を成さず(🕝)、小(💕)(xiǎo )人(🛅)は是に(🚃)反(🎲)すと。(顔(⏬)淵(👫)篇)
「樊遅!」
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