(🕖)そのころの木曾路は(🏪)まだ、(📈)わたし(🦒)が初(🌌)めて(🍘)上(🚓)(shà(🥊)ng )京(jīng )し(⬛)た時に歩いたままの道でした。行(📎)(há(🤖)ng )く先(xiān )の谷の(🧣)かげに(🕥)休(xiū(⬇) )み茶屋などが隠れていて、石をの(📙)せたそ(💼)の板屋(💭)根からは青(qīng )々(📛)とした(🔽)煙の立ち登るのが見えました。皮のむなび、麻のはえはらい(🏬)から、(🤱)紋のついた腹(🍍)掛けまで(🙁)、昔(👤)のまま(⏭)の荷馬がいい鈴(🈲)の音(🙁)をさせ(🔅)ながら行(🈲)(há(🥊)ng )っ(🕊)たり来た(🐸)りしてい(🈷)るのもその道でし(🎯)た(👽)。
呉くれくみ(🌅)子さんも、そう(🔒)いう(🍑)家(🍐)に(🔚)生(shēng )まれ(🕣)た人でした。この人は明(💞)治女学校とい(🎩)う学校で習(xí )字を(📧)教えながら、舎監(🏀)を兼(🎦)ねて(⛷)い(💰)て、多(duō )くの生(shēng )徒からおかあさんのように(🅰)慕われた婦(🚻)人でした(🦐)。あの歴史のある(🌷)学校も(🦅)おしまいの時分には、先(xiān )生方は(📣)一(yī )人(🎼)(rén )去(qù )り、(🦖)二人(🏂)去り(😲)するようになった(👎)のです。その中で学校の盛んな時も、衰(shuāi )えた時も、(🐥)すこしも変ら(🤑)ずに、いつ(🕉)で(🏜)も(🏣)同じよう(🙉)に人を(🖐)教(🚓)(jiā(😶)o )えて(🌹)倦うまな(🕎)かったのは呉くみ子さんでした。あ(🏬)あい(🍌)う(💮)人の生涯しょうがいは目立(lì )た(🌀)ないも(🦑)ので(🛥)すから、(🌱)わりかた、世間に知られま(🕤)せんし(🥅)、(✝)そ(🎐)の人の事跡も多く伝(🛶)わり(🤢)ません。しかし、わたしは呉くみ子さんのよ(🌼)うな、男も(🦊)及(🚧)ばな(⛰)いほ(😎)ど守(shǒu )る力に長たけ(📩)た(🍃)婦人のあ(😧)ったことを知っ(🔜)て(😡)います(🍩)。一番(fā(👱)n )最後までふみとど(🤾)まって、あの学校(xià(😢)o )と運命をともにした人も(🥊)呉くみ子さんでした。
オヤ、さか(🦂)ん(🏷)な鈴(🐓)の音もしますよ。それがこの谷底へ活気(👿)をそそ(👮)ぎ入(rù )れるように(🤭)聞(🌻)え(🚜)てきて(🎶)いますよ。
(✝)なん(🀄)という長(👂)い冬が山の上(👖)へ(🧗)来(lái )る(🏚)と皆さん(⛓)もお考えでしょ(🍯)う。
一(🈴)〇 かわ(🚛)ず(🔀)の見学(🤵)
橘(🌐)(jú )翁き(📠)つおうさま(🛳)の(💉)始めた薬はそんな時(🛸)(shí )の(🤪)役にも立って、(🐑)町(👐)へ集まって(⛰)来た博(🌂)労が帰りがけに、よ(🤛)く姉の家へ立(lì )ち寄り、い(🐍)く袋(😎)となく高瀬(lài )の(⬅)薬を求(qiú )めて行(❗)く(🚜)と言(🙊)います(🚘)。聞いてみれば(🚤)、(🛺)博労はひいて(🐏)いる馬に高瀬の薬を添(tiān )え、それを木(mù(🎍) )曾(🌳)駒きそごま(👧)の証拠(jù )として、ほか(🙍)の買い手へ(😋)売り渡(📠)す時に用いるとか(🗑)。一度(🌽)ひ(🉐)ろ(📓)ま(🕡)った薬(🔝)はどんなところで、(❔)ど(🔉)んなふうの木曾(👰)みやげになるものとも知(zhī(🧜) )れません。これには(🕞)橘翁(🏣)さま(😍)も草葉(🥙)の(🌳)かげで(🕥)、にが笑いして(🎀)いられることでし(💅)ょうか(📇)。
(🚃)オヤ、さかんな(🔮)鈴(líng )の(⏭)音(🌦)も(🌽)しますよ。それがこの谷底(dǐ )へ活(👦)気(qì )をそそ(🔌)ぎ入れるように聞えてきてい(👜)ま(🚷)す(🥕)よ。
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