一(📁)(yī )五 親(qī(💵)n )爺
それが(🐎)、その頃(🆎)、彼の行動(🌌)を左右する第一の(🚚)信条(tiáo )だったのである。
「ようし(🎻)、(😿)わか(💕)った。」(📭)
次郎(láng )の(🌎)頭には、一(yī )年お(🛅)くれて中(🎈)学(xué )校(xiào )にはいっ(🏷)た自分のことが、自然に浮(fú(🔆) )か(🥉)んで(💔)来(🌇)た。が(🕵)、彼の考え(😰)は、(🍰)すぐ(🗺)またもとに(🌥)も(😕)どっ(🏎)ていった。
(🌾)次郎は、(🏚)もう、食(shí )ってかかるような勢(🦉)いだっ(📥)た。
だが聰明(míng )な読者(⛑)ならば、彼のそうした行為の(🕢)裏に、いつ(🍵)も一(yī )脈(🆖)の(🎾)哀愁(🚸)あいしゅうが(🤣)流(🖥)れていたことを決して見逃がさな(👰)かっ(🕢)たはずだ。実際、哀(🙃)(āi )愁(chóu )は、次(cì )郎にとって(🤶)、過去(💌)十五(🥙)年(🈸)間、切って(📢)も切れない道(dào )づれであった(🐩)とも言(⛅)えるのである。彼の負け(🏟)ぎらい、彼(bǐ )の虚偽きょぎ(👚)、彼の反抗(🛌)(kàng )心と闘争心、およ(📆)そ(🦃)そうし(🎚)た、一見(jiàn )哀(ā(🔪)i )愁とは極(🏺)めて縁遠い(🥪)ように思わ(🍟)れるものの(🔆)すべてが、実(📷)は哀愁のやむ(💨)にやまれ(📓)ぬ表(🧔)現(♈)(xiàn )であ(💃)り、(💳)自(🏅)然(🐨)が(🛸)彼に(🍎)教(🚿)え(🔑)た哀愁(📔)から(🔉)の逃(táo )路(lù )だっ(🌿)たので(🍽)あ(⏭)る。そ(➿)して、もし(⛰)「自(zì )然の叡(ruì )智えい(💬)ち」とい(🚶)うも(⏳)のが疑えない(🥤)ものだとする(👯)ならば、次郎の(🔹)心(xī(🤒)n )がそろそろ(🍽)と詩にひか(🏓)れていったという(🏺)こと(🖤)は、必(🌑)ずしも不似合なことで(🏙)はなかった(🏸)であろう(🍷)。と(📽)い(🍁)うのは、何(hé )人も自(zì )己(jǐ(🐻) )の真実(🦆)を表現してみ(🌝)た(🥛)い(🐉)とい(㊗)う(💈)欲望をいくぶんかは(❣)持(⏺)って(🏰)いるし、(🅾)そ(🤬)して、哀愁の偽(😥)りの(🌩)ない表(🚩)現(xiàn )には、詩(🍑)こそ最もふさわしいも(🕰)のだか(🔃)らである。
「そうか。そ(🤶)うだ(😌)と君(jun1 )の弟はいよいよ変(biàn )った奴だな(📳)。」
み(📃)んなは一せいに恭一を見た。恭一の青ざめた顔は、今度(㊙)は急に(🍖)赧くなっ(🐽)た。
((🅿)これからやりさえすればいいんだ。それ(👖)で偉(wěi )がりを言ったことには決(jué )してならないん(🤖)だ。)
ビデオ このサイトは2025-03-10 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025