一(🚿)二 長(🐴)いもの(🔃)
布施ふせさん(🎿)はそれをよく覚えて(👫)いて、あ(✝)る日(🚨)わた(😕)しに歌っ(🧜)てみせてく(🔙)れました。どう(🐝)して布施さんの口(🍚)(kǒu )から(💟)そんな古(gǔ )い歌(💍)の節が出てき(🏩)た(💡)か(✈)と言い(🚨)ますに、君の(🤞)家がらはこの地方の(🌨)郷士(👽)(shì )と(🐾)して代(dài )々(🅱)仙台侯に仕えてきた歴史があるか(🤖)ら(➡)でした。あの「さんさしぐれ」の歌(💲)は、甲高い(🧢)女の声(shēng )よりも、むし(👧)ろ(🗂)低いとこ(😼)ろを歌(📗)える男(📜)の声(🍶)に適(shì )していて、ゆ(🈂)っ(🌎)くり歌(🙆)(gē )うべきも(💨)のだそうです。あれをわた(📴)し(🐣)に歌(gē )って聞(💿)(wén )かせる間、し(💦)ばらく布施さん(🌡)は(⛪)「時」というものも忘れて(🆘)いる(🆙)ようで(🛂)した。いかに(🤠)もゆったりと迫ら(♍)ないでしかも深く(🥌)聞(wén )える(⛔)古風な歌に耳を傾け(🤾)ていますと、そ(🎹)の抑(😚)揚(⬜)の(🎈)ある節(🚸)の一つ一つが実に長(zhǎng )くつづいて(🚖)行きま(🕋)した。切れたか(📃)と思うと、(🙂)まだ続(🏰)(xù(🥕) )いて(🅾)い(🆒)るようなものでした。
(🏺)海の(🏞)口村は、(🏠)もと(🐃)川(chuā(⛴)n )岸にあり(🚧)ました(🙆)の(🕧)が、(🥛)川水(🧓)のあ(🌙)ふ(⚾)れた(🛣)ために、(🦔)村(cū(✉)n )の(🈂)人(rén )たち(🔫)は高原のすそへ(📸)よ(🦀)って移(👎)り住んだとのこと。風や雪(🍖)を防ぐために石をのせた板(bǎn )屋根(gē(🐡)n )を見ると、深山みやまずまいも思いやられます(🅿)。そのへんに住(zhù )んでい(🔬)る人(rén )たちの仕(shì )事には、(🦑)飼馬(💲)かいば、(🚻)耕作、(🏻)杣そま、(🔑)炭(🍈)焼(shāo )きなどあり(🥇)ます(💨)が、わけても飼(🐌)(sì )馬(mǎ(🏫) )か(🤢)いばには熱(🚬)心(xīn )で、(🎈)女で(🈹)すら馬の性(🤶)(xìng )質をよ(🧤)く暗記(🍠)(jì )して(🐦)いるほ(✂)どです。そんな土地がらで(🎻)すから、娘(niáng )ざかりのものが馬に(🎊)乗って、暗(🙌)い夜道を通るなぞ(😲)は(🦒)平気でしょう。その人たちが男(nán )を(🛠)助けて外(wài )で(🔢)か(🏖)いがい(🚬)しく(🔣)働く(🎾)時の(🎿)風(fēng )俗(♐)は、も(☕)もひ(🐉)き(🌺)、きゃ(🥘)はん(🛑)で、(😉)めくらじまの手甲て(🏴)っこうを(⏲)はめています。かぶ(😥)りものは編み(🥂)がさです。まあ、かわずふぜいがそんなことを言(🌌)って(🆑)はな(📤)んですが、これも見学のためと思っ(📌)て見てき(💣)たところで(🤭)は、(🔸)娘も(🍽)美(měi )しい(🎶)と言いた(🦈)いけれど、(🎭)さて強いと言(🤟)ったほう(📩)が至当で(🚖)、すこや(🍈)か(😮)な生き生(⏱)きと(🔶)したおもざしのも(🍮)のが(🕍)多(duō(😙) )い(🚙)ようで(🦑)す。
三 近(🌳)江(jiāng )の刀(🗃)(dāo )鍛(🌀)冶
海(hǎi )が(🍭)鳴りま(😯)す。
行(háng )っても行(🖨)っても遠くなるもの、(🤸)木(mù(🕟) )曾きその園原(♉)そのはらの里という(🤫)ところのはは(🤑)き木ぎ。これは(🤬)わたしの郷里くにのほうに残(cán )っている古い言い伝(🏢)え(🈁)です。
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