4むろ(🎐)ん彼(bǐ )は、仲弓の問(🥜)題にかかわ(🧟)りなく、これまでに(🏦)もその点に力を入れて門人たちを教育して(🍞)来(🚨)たので(🏰)ある。彼(⚓)がつとめ(🥞)て(🍕)「利(lì )」について語(📌)ることを避(🤧)け、た(🐾)またまそ(🔠)れを語(yǔ(🌈) )ることがあっ(⛔)ても、常に天命とか、仁(🤨)とか(🎐)いうようなことと結(👘)びつけて(🏻)話すよ(🔆)うに注意(😼)(yì )して来たの(🐔)も(🗓)、(🧙)その(🥔)た(🚢)め(🕧)である。ま(🤐)た彼(🔠)は、機会あるご(🚀)とに(🏡)、門(🏏)(mén )人達の我執を戒めた(👞)。そ(🗿)して、(👄)「5自己(jǐ )の意見にこだわ(👮)っ(🙍)て、無理強いに事(shì )を行った(🚃)り、禁止し(🔱)たりするのは君子の道(🕶)でな(💧)い。君(🍥)子の(👓)行動(dòng )を律(🖤)するも(🕳)の(☔)は、たゞ正義(yì )ある(🦍)のみだ。」と(🎙)説き、(🔥)6彼(bǐ )自(🗻)身、細(xì )心の注意を払って、臆断を去り、執着を絶ち(💛)、固(gù )陋(lòu )を(🛶)矯(jiǎ(🕔)o )ため(😃)、(🍁)他との(🦏)対立(🍍)に(🆙)陥(xiàn )らぬように(👹)つとめて来たもので(✖)ある(🍏)。
陳亢は字(🌘)(zì )あざ(🎨)なを子(🕦)禽といっ(🌯)た。
彼は(🤞)、そう答(🍨)えると(📬)、すぐ立上った。そ(👥)して丁(🥇)(dīng )寧に陽貨に敬(jìng )礼(lǐ )をし(🛣)て静(jìng )か(🎴)に室(🤢)を出た(🎢)。
「大丈夫(🍐)だ(🕒)と思います。本物が立派でさ(🤰)えあれば(🔷)。」(🗒)
孔(🚔)(kǒng )子は、このごろ、(🤐)仲弓に対(duì )して、そういった最(zuì(🍅) )高の(⏲)讃(zàn )辞を(😽)すら惜しまな(🚷)くな(🐛)った。
(✒)彼は、そう(⛑)答えておいて、これ(🦐)ま(🌐)で門人(🌬)たち(🔬)が孝道につい(🏿)て(🕠)訊ねた時の孔子の教えを、彼の記(jì )憶の中からさがして見(🔴)た。先ず思(sī )い出されたのは、孟懿子(🌔)の息子(zǐ )の孟武(wǔ )伯の問(wè(🏭)n )に(🃏)対(duì )する答え(🅱)であっ(🏀)た。
「こまかなことは存(🌇)じませんが(👖)、何でも(🧕)、これま(🏩)でとは比較にならぬほど(🚶)、立派になさるご計(🌆)画だそう(🌨)です。」
3(⛵) 子(zǐ )夏、(🐻)孝(🔷)を問う。子曰(🍆)く、色(🍬)難(🚳)し(📻)。事(🛒)(shì )有(yǒu )ると(🔥)きは弟子其の(🌃)労に服し、(🆘)酒食有るときは先(xiān )生(🏕)(shēng )に饌す。曾て(🀄)是(🛳)を以(yǐ )て孝(🎃)(xiào )と爲すかと(⬅)。(爲政(🍴)(zhèng )篇)
陽貨は、魯の大夫(fū )季平子に仕(shì )え(🛡)て(🚕)いたが、(👻)季平子(🤳)が死(🚂)ん(🤜)で(🤣)季桓(🕠)(huán )子きか(🍐)んしの代にな(🚧)る(🕚)と、巧み(🐒)に彼(bǐ )を自(🎸)家薬籠(📞)中のものとし、遂(suí )に彼を拘(jū )禁し(🗜)て、(🎽)魯(lǔ )の国政を(🤺)専(🏥)らにしていた。孔子(🎓)は、その頃、す(🏾)でに五十の坂をこしていたが(🤟)、上(🛍)下こ(🔁)ぞ(🛹)って正(zhèng )道を離(🥚)れているのを嘆いて、仕官の望みを絶ち、(🌤)ひたすら(🔝)に詩(shī )書(💓)礼楽の研鑚(👇)(zuān )と、青年(🛃)子弟(dì(👛) )の教育(yù )とに(🔖)専(🕵)念し(♎)ていた。陽貨と(🎤)し(🏃)ては(🎅)、孔子が野にあって、厳然として道(📘)を説い(😆)て(🔞)いるのが、何よりも恐ろしかっ(🏰)た。で(🔩)、(🚜)出(🛵)来れば(🏒)彼を(🐙)自分(fèn )の味(🕌)方に引き(🕓)入(rù(⏱) )れたい、少(shǎo )くと(🔶)も一(🔢)度(dù(😰) )彼に会って、自(zì(📄) )分が(🌇)賢(😢)者(zhě )を遇する道(🕘)を(🍥)知っている人(rén )間であ(🎨)る(🎣)ことを示し(⛎)て置きたい、と(💡)思って(🐩)いた。
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