「源(🥈)吉君、(🥡)殘つて(🌤)一つ(🕒)相談に(🥌)乘つた(🌶)らどうだ(🕹)。」と、若(🐯)(ruò )い一(yī )人(rén )が云つた(🧟)。
(💧)まづ、そして、根(🕌)本的なことが決め(♏)られ(♿)た(🦊)。そ(🚗)れからそ(👠)れ(👨)を(🔸)どういふ風(🌿)に(⛑)してやるか、と(㊙)いふことが問(wèn )題にな(💹)つ(⚫)た。それ(🚱)は、二、三(😔)日に(🛑)、(💕)地(💎)主(zhǔ )の差(🏚)配(🚆)が例年の通(🎵)(tōng )り※(⏳)(「廴(👞)+囘」、第4水(shuǐ )準(🤭)(zhǔn )2-12-11)つ(☝)てくる(💚)ことにな(🚲)つて(😋)ゐるので、それに、事(shì )情(qíng )を説明し、すぐ地(🤶)主に(🛑)交渉を始(🐰)(shǐ )めることになつた。この時、そ(🍔)の色々な交渉(🍣)の間(😧)(jiān )小(🍣)作(zuò )の米(mǐ )をどうす(🔗)る(📹)のか、と(👆)云(🆓)ひ(😒)出す(📷)の(🖐)があつた。それ(💐)が又相當大きなことなので、中(zhōng )々意見が(🍭)一致しなか(📣)つた。又百(bǎi )姓には、それを最(zuì )後迄の見通(🐰)しをつけた上で、確實な――(🍃)手(💿)落ちのない成算(😊)でやつて行(há(🛸)ng )け(🏇)ることが出來な(👞)かつた。この(💁)所(suǒ )、先生の意見をきいた。校(xiào )長先(🦈)生は、まづ、町(dīng )にゐる商賣(💇)人に自分達所(suǒ )有の畑(tián )物(wù )を全部賣つてしまひ、その背水(shuǐ )の陣(🎆)(zhèn )で、地(📿)主に當(dāng )ること(😄)にし(🤴)た(🔐)らいゝ、(🍦)と(😿)い(🏷)ふことを云つた。それ(🚅)には二つ(🌱)の條件をつけた(🚰)。第一(🍣)は最(zuì )初(😱)の地主への交(jiāo )渉が不調に(🔂)終(🕐)つたら(⚫)、(😎)第(🤩)(dì )二は地主(zhǔ )が(👞)そ(🏏)の結(🧠)果、(🍚)作物(〽)を(💶)無理に押へるといふやうな樣子(⚡)(zǐ )が分つた(🚺)ら(🎠)、といふ(🍂)のがそ(🎯)れだつた。一(🥁)軒々々持つてゐたのではすぐ押(🏈)へ(🛏)られるし、又(yòu )そのために、結束が破れる(🕉)おそれもあつた。先(✴)(xiān )生はか(👓)うい(🍒)ふ點を(📷)防(fáng )ぐため(📋)にもこの方法は重大であると云(yún )つ(📻)た。かう(👼)いふ事は百(bǎi )姓にはかなり(🆔)思(😳)(sī )ひきつたことだつ(💁)たけれ(👲)ども、それが當り前のことのやうに(🎉)思はれる程皆せツ(🥉)ぱ(🎶)つ(🛄)まつ(📎)てゐた(🐧)。
(📕) 六
そして、「陳述書」を五分も十(shí )分もか(🚆)ゝつて(😾)讀んでしまふ(😒)と、(♏)「馬鹿(lù )野(yě )郎。一昨日(rì(🌧) )をと(💨)ゝ(🥔)ひ來(👓)い!」と、どなつて(⛺)、それを石(shí )山(shān )の膝(🖱)に(👬)投げかへしてよこした。
「誰か(🔗)考へがありませんか。」
「糞でも喰へツ(💨)!」石山は(🕍)そのまゝ表(🌉)へ(😒)出てしま(🔡)つた。
(🚑)本(🐔)當は十(shí )日も前に(🕯)、「こつそ(🎽)り」(🏦)歸つてき(🚘)てゐたの(🧦)だ(😻)つた。お芳(🏮)の父親は家(🌰)に(🏦)入(🐮)れないと云つた。貧乏百(🕠)姓(✋)には、寢て米(🏨)を食ふ厄介物(wù )で(🥝)し(🤬)かな(👁)かつた(⬜)し、(🗞)も(🔇)う少したてば、それ(👪)にもう一(yī )つ口が殖える。とんで(🌥)もないも(🍔)のいり(🏗)だつた。そして又そん(🐖)な不しだらな(❕)「女(🤩)郎」を家(🕜)には置(🔌)(zhì )けない、(🤥)と(😞)ぐ(🐓)わんばつた。お芳は土(🤮)間(🌈)(jiān )に蹴落された(😥)。「物(📬)置の隅ツこでもいゝ(🤴)か(📌)ら。」お芳は、土(🙉)べたに横(hé(😁)ng )坐りに(🈴)なつたまゝ、(🚏)泣(⏫)いて(⛰)頼(😅)んだ(🌁)。――
母親(qīn )は床を三(🐩)つ敷い(🚤)た。
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