アダルト 射精8

Aと、彼(🛑)女はもう一度そう云(🖨)って(🍶)、キョトンと(🎮)した顔で私を見ま(😼)し(🍓)た(✒)。

A要は消えか(🃏)かった蚊やりの煙の真っす(💝)ぐ(😖)に立(👒)ちのぼる(💣)土庇(😿)どびさし(🚚)の外を仰い(🛌)だ。止んだの(🚀)は庭(🧥)の面の風(🌤)ばかりではない、お久もあおぐ(🧖)のを(🎺)忘れた(💯)ように、(🕎)手にある団扇をじっと動(👚)か(🤔)さずにい(👂)るのであ(😇)る。

A　私はこの「お伽(🎳)草紙」(📸)といふ本を、日本の国難打(💍)開のために敢闘(🗡)し(🛃)てゐる人々(🍟)の寸暇に於ける慰労のささやかな(🌏)玩具として(💆)恰好(🛩)のも(🐕)の(🚐)たらしむべく、このごろ(🏂)常に微熱を発し(🎅)てゐる不完全(😈)の(🍣)か(📐)らだ(💆)ながら、(🈳)命ぜられて(♋)は(🏘)奉(⛵)公の用事に出勤し(🌹)たり(🐤)、また自分の家の罹災(🎛)の後始末やら何やらしながら、と(🦕)にかく、そのひま(🐆)に少し(🚭)づつ書きすすめて来たの(🍘)である。瘤取り、浦(🕺)島さん、カチカチ山、(🔰)その次に、(💰)桃(🚣)太郎(💰)と、(📚)舌(🍻)切雀を書い(🈵)て、(😥)一(🧖)応この「お伽草紙」(🕰)を完結させようと私は思つ(✍)て(🚷)ゐたのであ(📥)る(🚍)が(🕘)、桃太郎のお話は、あれ(🔑)はも(🍤)う、ぎ(🚧)り(🖖)ぎりに単(🎅)純化(🚺)せられて、日本男(🕯)児の象徴(🍶)のやう(💇)になつてゐて、物語といふよりは詩や歌の趣きさへ呈してゐる。もちろん私も当(🏛)初に於いては(😥)、こ(🛹)の(🧓)桃太郎をも、(💄)私(🚤)の(♒)物語に鋳造し直(🔧)す(🐜)つも(🐕)りでゐた(🎠)。すなはち私は(😂)、あの鬼ヶ島の鬼といふも(👖)のに、或る種の(⬛)憎むべ(🖋)き(🍾)性格を附(🎹)与してや(🤯)らう(⚪)と思つてゐた。どうして(🕒)も(🆖)あ(📸)れは、征(🐹)伐せ(🏂)ずには置(🧡)け(🌬)ぬ醜怪極悪無類の人間(🥉)として、描写するつもり(🎠)であつ(🐖)た。そ(🍟)れに(🚂)依つ(🧒)て(⏯)桃太郎の鬼征伐(🚻)も大いに(😘)読(😁)者諸君の共鳴を呼び起し、而して(⚽)そ(🔂)の(📡)戦闘も読む者の手に汗を握らせる(🕌)ほ(🥢)ど(🔩)の真に危機一髪の(🚜)ものた(🎪)らし(🧙)め(📢)ようとたくらんで(📛)ゐた。（未だ書かぬ自分の(🏘)作(🌸)品の計画を語る(🗼)場合に(😢)於いて(🛂)は、作(🕡)者(💚)はたいていこの(🏧)やうにあど(🍱)けない(👮)法(🏄)螺を(🔣)吹くもの(⛳)である。そんなに(Ⓜ)、うまくは行きませぬて(👿)。）まあさ、(💔)とにかく、(🍣)まあ、聞き給へ(🕞)。どうせ、気焔だがね(🤠)。とにかく、(🚔)ひやか(⤴)さず(🌓)に聞いて(🤔)く(🏈)れ(🕯)給へ。ギ(🕖)リシヤ神話に於(📩)いて、最も佞(🕹)悪(⬜)醜穢の魔物は(🤶)、(👒)やはり(⛪)あの万蛇頭のメデウサ(🔳)であ(🎽)らう(🌑)。眉間には狐疑の深い皺(😙)がき(♈)ざみ込(👥)まれ、小(👇)さい灰色の眼(🤞)には(🐜)浅(💌)間しい(🍝)殺意が(🕦)燃(🏝)え、真蒼な(❓)頬は威嚇の怒りに震(🎚)へて、黒ずんだ薄い唇は(🕤)嫌悪と侮蔑に(🏩)ひきつつたやうにゆがん(💒)でゐる。さうして長い頭髪(🆓)の(👊)一本(🍽)一本がこと(🗺)ごと(🙂)く腹(🔟)の赤い毒(🍫)蛇であ(🍺)る。敵に(🙌)対(📪)し(🔏)てこ(🥒)の無数の毒蛇(🛋)は、素早く一様に(🥂)鎌首を(🀄)もたげ、し(📰)ゆ(🚶)つし(🙈)ゆつ(🕕)と(☝)気味悪(🐭)い音(🔉)を立てて(🕣)手向ふ。このメデ(🔔)ウ(✒)サの姿をひ(☔)とめ見た者は、何とも知れずいや(💟)な気持になつて(🤮)、さうして(✊)、(👅)心臓が凍り(🌹)、か(🤑)らだ全体つめた(🌑)い石になつたといふ。恐怖といふよりは、不快(👰)感(🌘)である。人の肉(🌒)体よ(💒)りも、人(🌟)の心に害を加へ(🚽)る。こ(🏵)のやうな魔物は、(🎲)最も憎むべきもので(🐾)あり、かつま(🚊)たす(🧣)みやかに退治しなければな(🐊)らぬものである(🍅)。それに較べると、日本(🏩)の(🚼)化物は単純で、さ(🗺)うし(📚)て(🐓)愛嬌があ(🍲)る。古寺の大(🌥)入道や一本足の傘の化物などは、たいて(✊)い酒飲みの豪傑の(⚾)ために無邪気(😄)な舞ひをごらん(✝)に(📲)入れ(⛱)て以(🥄)て(🚯)豪傑の乙夜丑満の無聊を慰めてくれるだけのも(⬅)ので(⬜)ある。また、絵本の鬼ヶ島の鬼たちも(🐇)、図(😖)体ばかり大(🔥)きくて、猿(😽)に(🙎)鼻など引(🤾)掻(🌟)かれ(😞)、(⛽)あつ(👐)！　と言つてひつくりかへつて降(🛹)参したりしてゐる(🐁)。一向に(🖍)おそ(🧔)ろしく(🦑)も何とも無い(🆎)。善良な性格(👑)のも(💙)ののやうにさへ思(⛱)はれ(🙉)る。それでは(🌧)折角の鬼退治も、甚だ気抜け(🛁)のした物語になる(🎐)だ(🖥)らう。ここは、どうしてもメデウサの首以上の(⛸)凄(🍼)い、不愉快(📔)き(〽)はまる魔物を登場させなければ(🆚)ならぬとこ(🔌)ろだ。それでな(🍸)けれ(📣)ば読(🐀)者の手に汗を握らせる(🍳)わ(❤)けには(💇)いかぬ。また、(🛋)征服者の(🔯)桃太郎が、あまりに強くて(🏡)は、読者(😣)はかへつ(🐕)て鬼(😈)の(👓)はうを気(🅿)の毒に(👨)思つたり(😐)などして(🔜)、その物語に危(😍)機一髪(🛌)の醍醐味は湧いて出(🕳)な(🥎)い(🍠)。ジ(🏊)イグフリイ(♎)ドほどの不死(🤝)身ふじみの大勇者でも、その肩先(🍷)に一箇所の弱(🔞)点を持つてゐたではないか。弁慶(👓)にも泣き(🕙)どころがあつたといふし、とにかく、完璧の絶対の強者は、どうも物語には向かな(🤔)い。それに私は、自身が(😖)非力のせ(🐈)ゐか、弱者の心理(🤑)に(🎤)はいさ(🕴)さか通じてゐるつもり(🤩)だが、どうも、強(🌌)者(🆒)の(🔬)心(🆒)理は、(🌵)あ(😊)まりつま(🥃)びらかに(⚫)知つてゐ(💋)ない。殊にも、誰にも(🕒)絶(✨)対に(👡)負け(😳)ぬ完璧(📏)の(🚬)強者なんてのには、いま(🏂)迄い(🤷)ちども逢つた事が無い(➗)し、(😂)ま(📈)た噂(🌴)にさへ聞いた事(🏎)が(👔)無い。私(🔜)は多少でも自分で実際(🥚)に経(😕)験した事(🎍)で(🤒)無(🏫)ければ、一行も(🎸)一字も書けな(🗃)い甚だ空想が貧弱の(🔞)物語作家で(🏙)ある。それで、(🕴)こ(🦅)の桃太(🤭)郎物(🚝)語(🀄)を書くに当つても、そんな見た事も無い絶(🌞)対不敗の豪傑を登場(🥞)させるの(💈)は何とし(🗼)ても不可(🛎)能(💣)なのである。やはり、(🎪)私の桃太郎は、(🏄)小さい時から泣虫で、からだが(🥪)弱くて(🔟)、(✌)はにかみ屋で、さつぱり駄目(🐰)な男だつたのだが(🍯)、(😉)人の心情(🔧)を破壊(🐵)し、永遠(📍)の絶望と戦慄と(🔵)怨嗟の地獄にたたき込(🍰)む悪(🎢)辣無(🚤)類にして醜怪の妖鬼たちに接し(⏮)て、(🚦)われ(🗓)非(🈂)力なり(⤵)と雖もいまは黙視し得(🕗)ずと敢然立つて、(😉)黍団子を腰に、かの(🥅)妖鬼た(🚝)ちの(🍮)巣窟に(🛫)向つて(📣)発(🗡)足する、とでもいふやうな事になりさ(🏟)うであ(😦)る。またあの(😉)、犬、猿、雉の三匹の家来も(🤶)、決して模範的(🏧)な(🛄)助力(🌼)者(🖊)では(🥤)なく、それぞれに困つ(🥌)た(🦀)癖(🤫)が(👴)あつて(🚘)、(🌭)た(📡)まには(🤲)喧嘩もは(🥁)じめるで(🏂)あらうし、ほとんどかの西遊記(🐣)の悟空、(😄)八(🚿)戒、悟(☝)浄の如きもののやうに書くか(🏗)も(👖)知れない。し(👾)かし、私は、(😯)カ(🍜)チカチ山の次(👫)に、いよい(🍾)よこの、「(👕)私(📠)の(🥪)桃太郎」に取りかからうとして、突然(🍼)、ひどく物(👾)憂い気持に(🐤)襲はれ(💟)た(🐼)のであ(🛢)る。せめて、桃太(🤒)郎の物語一つだけは(😎)、こ(🕢)のま(🥁)まの単純な形で残し(⏲)て置きたい。これは、もう物語ではな(📌)い。昔から(☔)日本人全部(🎨)に歌ひ継が(🎆)れて来た(💥)日本の詩である。物語の筋にどんな矛盾があ(🛩)つたつて、かまはぬ(⏸)。この詩の平明闊達の気分(💏)を、いま(🧗)さら、いぢくり廻す(🐽)のは、日本(💷)に対してすまぬ。い(🛑)やしく(🐌)も(🔍)桃太郎は、(♑)日(🥐)本一といふ旗(🕢)を持つ(🔢)てゐ(📼)る(🍒)男であ(🏖)る(♋)。日本(🕡)一(📣)はおろか日(🌾)本(🎸)二も三(🚖)も経験せ(🕑)ぬ作(😛)者が(📰)、そんな日本一の快男子を描写できる筈が無い。私は桃(🗞)太郎のあの「日本一」(🏈)の旗(📎)を思ひ浮べるに及ん(😖)で、潔く「(😞)私の桃(🌘)太郎物語(🗂)」の計画を(👙)放(🕍)棄(🥖)したのである。

A「そ(👝)れもある。へんな用心をし(😂)て(🦈)叔父上の上京をさ(🥏)またげてゐる人もある。け(🎲)れども、それだけでは、(🏀)ない(🍗)んだ。叔(🐨)父(💌)上には、(😓)京都がこはい(🕞)の(〽)で(⏭)す。」

A「明(🛒)日あした(🤺)一(🚞)日(🔝)、きっと此処こ(✅)こが痛いだろう(🥨)と思うわ」

A　私は自(🏄)分(🛺)でも(✉)意外(🍪)なほ(🙉)どの、おそろしく大きな怒声を発(🔴)した。