一寸行つてから(📜)、帽子を忘れてきたこ(🚡)とに氣付い(🌠)た。石(shí(🛠) )山は(💉)プン/\しなが(🦇)ら、ひよい(💼)とその時(🐘)だけ立ちどま(📙)つたが(🎏)、もどりもせずに(💶)、結果を待つて(🚍)ゐる「幹部」(🛴)のと(💎)こ(🎟)ろへ、(💚)走つた。
源吉(🤽)はいきなり(✳)――いき(🦌)な(🥓)り顏(🏇)をなぐら(⛲)れ(📇)た、(⏺)と思つた。自分の體が瞬間ゴムマリ(🔻)の(🔞)やう(🔀)に縮まつたのを(🎆)感(👯)じた。
(🐈)まづ、そして(🤝)、根本(👈)(běn )的なことが決(jué )められた。それ(🕐)から(🌁)そ(👯)れをどういふ(🐟)風(fēng )にし(🧜)てやるか、(🤷)と(🔗)い(🐷)ふこと(🌈)が(😻)問題になつた。それは、二、(🚃)三日(rì )に(🐌)、地主(🐥)(zhǔ(💰) )の差配(pèi )が例年の通り※(「廴+囘」、第4水準(📉)2-12-11)つて(🍲)くること(🤥)になつてゐるので、(🎨)それに、事情を説明(míng )し、す(📓)ぐ地(dì )主(🌾)に交渉を始めるこ(🌄)とになつた。この時(shí )、その色(😲)々な(🏬)交渉(dié )の間小作の米(♑)をどう(✌)するのか、(🌤)と云(🎱)ひ出すの(😔)があつ(👾)た。それ(🎢)が又相當(👿)大きなことなの(🥏)で、中(zhōng )々意見(jiàn )が一(yī )致(zhì )し(📙)な(🦔)かつ(🎪)た。又百姓には、そ(🎂)れ(🏥)を最後(🚬)迄の(💷)見(😚)通し(🛬)をつけた上で、確(🤧)(què(📊) )實な(🈺)――手(shǒu )落ちのない成算(🥃)で(🤴)やつて行けることが出來なか(📉)つた。この所(suǒ )、先生(🙃)(shē(⏱)ng )の意(💉)見(jiàn )を(🐓)き(📳)いた。校長先生(🍦)は(🤯)、まづ、町にゐる商賣人に自分達所有の畑物(wù(👠) )を全部賣(😨)つてしまひ、(🥠)そ(📴)の背水の陣で、(🥘)地主(zhǔ )に當(🆎)ること(🤳)にし(👕)た(😘)らい(👬)ゝ、と(📄)い(🎣)ふことを(😸)云(🕧)(yú(♎)n )つた。それには二(⌚)つの條件(jiàn )をつけた。第(dì )一は最(🍒)初の地主(zhǔ(🙏) )への交渉が不調に終つたら、第二(✡)(è(👦)r )は地主がその結果、作物(wù )を無(🛷)理に(🥤)押(🍂)へるといふやうな樣子が分つたら、(✉)といふのがそれだ(🌰)つた(🔽)。一軒(🍡)々(💡)々持つて(🏤)ゐたのではすぐ押へられ(🥒)るし(🍝)、又そのために、(👼)結束が(💑)破(💲)(pò )れるおそ(👦)れもあつた(🕞)。先生(🔡)はか(🕸)ういふ點を防(fáng )ぐためにもこ(🍙)の方(🚾)法は重(chóng )大(😋)であると云つた。かういふ(💙)事は(🍫)百(🤐)(bǎ(💉)i )姓(😑)に(🔘)は(🛌)かなり思ひきつたことだつたけれども、それが當(🆗)り前のことの(✂)やうに思(sī(♟) )は(😖)れる程(🥚)皆(🥣)せ(💓)ツぱつま(🚧)つてゐた。
柱時計が四つ、ゆ(😩)るく、打つた(🧐)。母(mǔ )親は、び(🐎)つく(🍦)りし(📩)て、今度(dù(🧙) )は本當に眼(💷)(yǎn )をさました。そ(🧛)し(😧)て(🕦)、くるつと圓くなつて(😺)寢てゐ(🏭)る由をゆり起(💃)した。由は眼をさます(🏎)と、不(🍠)機(jī )嫌に、ねじけ始めた。
まづ(🏦)、そ(💽)して、(🥃)根本(📥)的なこ(💴)と(🦉)が決めら(🍮)れた。それからそれ(🦀)をど(🗾)うい(🛸)ふ風に(👘)してやるか、とい(🚵)ふこ(♏)とが問題になつた。それは、二(èr )、三日に(👱)、(🌽)地(dì )主の(👹)差配が例年の通り※(「廴(🖤)+囘」、(🔦)第4水(shuǐ )準2-12-11)つてくることになつ(📖)て(🖱)ゐるの(🍩)で、それ(💰)に、(🛷)事情(🍒)を説(🅿)明し(🌿)、すぐ地主(zhǔ )に交渉(dié )を始めることにな(🎂)つた(🍥)。この時、その色々な(🤡)交(jiāo )渉(❤)の間小作の米をどうする(👄)のか(📵)、(🗳)と云(🐉)ひ出すのがあつ(🦈)た。それが又相當大きな(🐨)こと(🌉)なので、中々意(yì )見が一致(zhì )しなかつた。又(🔜)百姓には、そ(🔜)れを最後(🌧)(hòu )迄(🏌)の(👃)見(🍏)通し(💏)をつけた上で、確實(shí )な(🍝)―(🌮)―手(🛐)落ちのない成算でやつて(🗜)行(🆘)け(⏹)ることが出(chū )來(💶)(lái )なかつた。この(⏳)所、先生(shē(👐)ng )の意見をきいた。校(👟)長先生は、まづ、町にゐる商賣人に自(zì )分(fèn )達所有の畑物を全部(🚂)(bù(🔙) )賣つ(⭕)てしまひ、そ(🐹)の背水の陣で、地主に當ること(🌇)にし(🙍)た(🕝)らいゝ(📝)、とい(🦖)ふ(👊)こ(🌼)とを云(🤡)つた。それに(⬅)は二(🗂)つの條件(🎌)を(🍅)つけた。第一は最初の地(🔔)主への交渉(dié )が不調(🌲)に終つたら、第二は地主がその(😢)結(jié(🏗) )果、作物を無理(⛓)に押(🈶)(yā )へる(👚)とい(🌁)ふやうな(🤚)樣(yà(➡)ng )子が分つ(🏟)たら、といふの(🚆)が(📐)それだつ(🛬)た。一軒々々持つ(📼)てゐ(😸)たのではすぐ押へられるし、又そのために、結束が破(pò )れるお(😁)それ(🧔)もあつた。先(xiān )生(🅰)はかういふ(🍯)點を防ぐためにもこの方法は重大(📙)であると云(yún )つた。かう(🔓)いふ事(🗝)(shì )は百(🤪)(bǎi )姓にはかなり思ひきつた(🐯)こ(🎊)とだつ(🈳)たけれども、それが(🎏)當り前のことのやうに思(📂)はれ(🐃)る(🙄)程(🐬)皆せツ(⏮)ぱつまつ(♑)て(🆒)ゐ(👼)た。
先(🙏)きに立つて(🤜)ゐた百姓の二、三人が「あツ※(感嘆符二(👡)つ、(🍒)1-8-75)」(🥜)と、(👥)一緒(xù(💰) )に(🐌)叫(📣)んだ。そして、急に馬を止(zhǐ(📇) )め(🏳)た。後(hòu )からの(🏌)馬は、(🍃)はずみを(🕥)食つ(📷)て、(🤱)前の馬橇に前(♒)足(🐫)(zú )を打(🦃)つた。後(🏼)から、「どうした(🏖)、ど(💀)うし(👿)た(🔤)」(🌝)「やれ/\!」皆が馬橇の上(🚞)でのめつたり、雪(💊)やぶにと(🚛)び出したりして、前を見(jiàn )な(🙍)がら叫(👮)んだ。
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