乙 葉 ななせ 上原 亜衣8

A　諸君はま(⛱)たそう云(🚀)う大きな建物の、奥の(👩)奥の(⛅)部屋へ行くと、(🍫)もう(🥙)全く外の光り(⛱)が届かなくなった暗がりの中にある金襖や金屏風が、幾間を(👥)隔てた(🎛)遠(🏒)い／＼庭の(🐹)明りの穂(🥧)先を(🌀)捉え(〰)て、ぽうっと夢のように照り返(🤮)しているのを見た(🖐)ことはないか。その(🛅)照(🙃)り返(🕑)しは、(👢)夕(🏒)暮れの地平線のように(🧔)、あたりの闇へ実に弱々しい金色(🎿)の明りを投げている(🖇)のであ(🧠)るが、私は黄金(🕵)と云うもの(🦔)が(⚪)あれほ(😰)ど沈痛な美(🦐)しさを見せる時(🌌)はないと思う。そして、その前を通り(➡)過ぎなが(🤟)ら幾度も振り返(🚊)って見直すことがある(❓)が(💳)、正面から側(➡)面(💹)の方(🙂)へ(🥤)歩(🕧)を移すに随って、金地の紙の表面(🐰)がゆっくりと(🥝)大きく底光りする。決してち(😡)ら／＼と忙がしい(🖊)瞬(🎀)きをせ(😔)ず(😅)、巨人が顔(🎬)色を変(🔻)え(🧙)るように、きらり、(🍏)と、(🎐)長い(🤼)間(🐁)を置いて光る。時と(🚹)する(🍾)と、たっ(🚷)た今まで眠っ(🚣)た(⛸)ような鈍(👱)い反射を(🐞)していた梨(⛹)地(🌘)の金が、側面へ(✋)廻ると(🍝)、燃(😣)え上る(Ⓜ)よう(🚿)に耀(🏿)やいているのを発(🌠)見して、こんな(🌚)に(⚽)暗(🗓)い所(🚕)でどうしてこれだけの光線を集めるこ(⛴)とが(💣)出(🛺)来た(🌨)のか(🏣)と、不思議に(🤒)思う。それで私には昔の人(🏦)が黄金を佛(🐬)の像に塗った(🏣)り、(🏇)貴(🍍)人の起居する部屋の四壁(🍖)へ張った(🎂)りし(🍻)た(🏘)意味(Ⓜ)が、始めて頷け(💄)るのである(🙄)。現(🖨)代の人は明(💕)るい家に(🚸)住んでいるので、こう云う黄金(⬇)の美(🤒)しさを知ら(🚘)ない。が、暗い家に住ん(🎒)で(🤙)い(🈴)た昔の人は、その美しい(🍇)色に魅せら(🦇)れたばかりでなく、か(🐍)ねて実用的価値をも知(🔴)っていた(📵)のであ(🎴)ろ(🚋)う。な(🤾)ぜなら光線の乏し(💏)い屋内で(👑)は(🐒)、あれがレフレク(🧦)ターの役(🚉)目(😬)をし(⏰)た(🔓)に違いない(🙉)から(🍷)。つまり彼等はたゞ贅沢に黄金の箔や砂(⏫)子(🔫)を使った(👿)のではなく、あ(💕)れの反射(😘)を利用して明(🌏)りを(🖌)補(🈚)った(🎤)のであろう(🐽)。そう(🌋)だと(🗨)すると、銀やその(🥜)他の金(🗼)属はじきに(🤙)光沢が(🤡)褪あせてしま(🈹)うのに、長く耀やきを失わな(🐱)い(🦉)で室(🌁)内の闇(🚡)を照らす黄金と(🤤)云う(🚆)も(😝)のが、(🛍)異様に貴ばれたであろう(🈚)理由を(🚷)会得するこ(🗑)と(🎹)が出(🐅)来る。私は前に(🚋)、(🕸)蒔絵と云うものは暗い所で見て貰(💼)うよう(👣)に作られてい(🔽)ること(🎣)を云(🍷)った(🥝)が、こうしてみると、啻ただ(🥎)に蒔絵ばかりではない(🏣)、(😘)織(🏌)物(🤖)など(🤨)でも昔のもの(🏇)に金銀の糸がふんだんに使(🌴)っ(🔘)てあるのは、同じ(😜)理由に(🚕)基づくことが知れる。僧侶が纏う金襴の(🚏)袈裟けさな(⌛)どは、その最もいゝ(📥)例では(🍗)ないか。今日町(🏵)中まちなか(🈹)にある多(🥃)くの(🧐)寺院(🏗)は大概本堂(🤜)を大衆(🍰)向きに(🍭)明(😞)るくして(❣)ある(📒)か(🎉)ら、あゝ云う場所では徒らにケバケバしいばかりで、どんな人柄な高(💴)僧が着て(👰)いても有(🚜)難味を(😤)感じるこ(🐌)とは(🐅)めったにないが、由(🥛)緒ある(👶)お寺の古式(🕵)に則った佛事(☕)に列席してみると(🔹)、皺しわだら(🚿)けな老僧の皮膚と、佛前(🔡)の燈(🤡)明の明(🐽)滅と、あ(🌘)の金襴の地質とが、いかによく調和し(📌)、いかに荘厳(🌤)味を増している(🌻)かが分るのであ(⚓)って、それと云うのも、蒔絵の場合(⛲)と同じ(📑)ように、派(👕)手(🏼)な織り(🍘)模様の大部分を闇が(😄)隠してしまい、たゞ(🏾)金銀の糸が(🐢)と(💻)き／″＼(🧟)少しず(📥)つ光るよう(🐏)になる(🥦)か(✋)らである。それから、(😖)これは私一人だけの感(🌺)じである(🥀)かも知れないが(㊙)、およそ日本(⏲)人の(🍑)皮膚に能衣裳ほど映り(👌)のい(✨)ゝものはな(⚡)い(👺)と思う(😥)。云うまでも(🙁)なくあの衣裳には随分(🚻)絢(🤸)爛なも(📋)のが(🕸)多(⛎)く、金銀が豊富(📢)に(🥀)使ってあり、(➡)しかもそ(💛)れを着て出る能役(🧛)者は、歌舞伎(🍩)俳優(➕)の(♋)ように(🧢)お白粉を塗ってはいないのであ(🧟)るが、日本(😬)人特有(🛫)の赧あか(🙅)み(🤗)がか(💧)った褐色の(😚)肌、或は(🕛)黄(🍿)色(😃)味をふくんだ(〰)象牙色の地顔(🍜)があんなに魅力を(🌛)発揮する時はないのであっ(😐)て、(🥒)私はいつも能を見に(🥫)行く度毎に感心する。金銀の(🤮)織り(🍟)出しや刺繍のある袿う(🔮)ちきの類もよく似合うが、濃(🏴)い緑(🦍)色や柿(🐸)色の素襖、(👷)水干、狩(🍔)衣(♊)の類(🤠)、(💡)白無地の小袖、(🐲)大口等(♏)も実によく似(📏)合(🏼)う。たま／＼そ(🍺)れが美少年の能役者だ(⛸)と、肌理(🅿)きめのこ(🤟)まかい、若々(🖌)しい(🌩)照りを持(🛌)っ(🏑)た頬の(🚯)色つやなどがそのため(🌄)にひと(💯)しお引(🗂)き立て(👡)られて、女の肌(🍳)とは自ら違っ(🎊)た蠱惑(🍄)こわくを含んでいるように見(🧕)え、(🔙)なるほど昔の大(🚇)名が寵(📯)童の容(😾)色(🌥)に(🐈)溺れたと云(✝)うのは此処の(🌰)こと(👴)だなと、合(🤚)点が(⛷)行く。歌舞伎の方でも時代物や所作(😶)事の衣裳の華美なこ(🕤)と(👗)は能(🍅)楽のそれに劣らないし、性的魅力(⚽)の点にかけてはこ(🏹)の方(🔨)が遙かに能楽以上(🥎)と(🙊)さ(🤬)れているけれども、両方をたび／＼見馴れて来(✅)ると、事実はそれの反対であることに気が付くで(🧑)あろう(🤓)。ちょっと見た時は歌舞伎の(🅱)方がエロティック(♏)でも(🏊)あ(🥞)り(🚛)、(💤)綺麗でもあ(🤺)るのに論はないが、昔(💜)はとに(💫)かく、西洋流(🔐)の照明を使うようになった今日(🙎)の(🥊)舞台(🍊)では、あ(🎻)の(🏧)派(🛢)手な色彩(🎄)がやゝとも(🔏)す(🏦)ると俗悪に陥り(⚓)、見(💳)飽きが(🍩)する。衣裳もそうな(🕣)ら、化(🌈)粧とて(🔞)も(👿)そうであって、仮(🈳)に美し(😫)いと(🔇)してからが、そ(✨)れが(🧓)何処までも(👺)作った顔(⌚)であってみ(😠)れば、生地(🍸)の美しさのような実感が(🕕)伴わ(🕑)な(💬)い。然るに能楽の俳優は、顔も、襟も、手も、生地(🐠)のまゝで登場(🎯)する。されば眉目のなま(🏼)めかしさはそ(⏮)の人本来の(🌰)ものであ(💐)って、(🐖)毫も(🕖)わ(🛥)れ／＼の眼を欺(📚)いているの(🧕)では(🙊)ない。故に能役者の(🎬)場合は女形や二枚目(🤴)の(🚒)素(🤟)顔に接してお(👷)座がさめたと(🤞)云うようなこ(💝)とは有(🤯)り(🧜)得ない。たゞわれ／＼の感じることは、われ／(🌞)＼(🛡)と(🥃)同(💯)じ色の皮膚(🚋)を持った(👞)彼等が一(🖱)見似合いそうにもない武家時(🤠)代の派(➡)手な衣裳を(🚭)着けた時に如何(🥍)にその(🤣)容(🌑)色が(🗂)水際立(😼)って(🍡)見える(⛴)かと云(🌾)う一事である。かつて私(🥦)は、「皇帝」(📨)の(🏌)能で楊貴妃に(🎅)扮した金剛巌(😤)氏を見(🎳)たことがあっ(😿)たが(🛣)、袖口(⬛)から(🎴)覗いているその(⏸)手(🐽)の美しか(🚦)ったことを今(📱)も忘れな(🛴)い。私は彼の手を見(🔸)な(🐄)がら、(👽)し(🏉)ば(⛷)／＼膝(📞)の上(🏣)に置いた自分の手を省みた。そして彼の手が(🕌)そんな(🕰)に(🎂)も美しく見え(🎤)るのは、手頸か(🤣)ら指先に至る微妙な掌てのひらの動かし方(⏪)、独特(🙎)の(🅾)技巧を罩こ(🥈)めた指のさ(🔆)ばきに(❗)も因る(👦)のであろうが、(🛋)それにしても、その(❌)皮膚の色(🥟)の、内(🖕)部からぽうっと(💒)明りが射しているような光沢は、何処か(😏)ら来るの(🗻)かと(🐼)訝しみ(🌏)に打たれた。何となれば、(💏)それは(🍕)何処までも普通(📅)の日本人の(📦)手であって、現に私が(🧝)膝の(🤑)上に(🎫)ついている手と、肌の色つやに何の(🔍)違っ(🍓)たところ(🔮)も(🏔)ない。私は再び三たび舞(🥔)台の上の(🌄)金剛氏の手と自分の(🚶)手とを見(👬)較べ(📑)たが(🕶)、(🧝)いく(🍾)ら見較べて(🤕)も同じ手である。だが不(🌖)思(🙃)議に(🤳)も、その(🍌)同じ(💕)手が(🚅)舞(🔝)台に(🔼)あっては(💍)妖し(📞)いまでに美しく(🥢)見え、(🚼)自分の膝の上にあっ(🔻)ては只(😃)の平凡な手に見(🗄)え(🌖)る。かくの如きことはひとり金剛(🍼)巌氏の場合のみ(😊)ではない。能(💐)において(🍁)は、衣裳の(🏋)外へ露あらわれる肉体はほん(🍕)の僅かな部分(🔄)であっ(💀)て、(🆖)顔と(🧣)、襟くび(🎷)と、手(🗂)頸から指の(🛎)先ま(🕴)でに過ぎず、楊貴妃のように面を(🌊)附(🌚)けて(👢)いる時(🔰)は顔さえ隠(👒)れてしまうのであるが、それでいてその(👘)僅かな(❤)部(⛹)分(🚯)の色つやが異様に印象的になる(🐾)。金(😌)剛氏は特にそうであったけれども、大(♈)概の役者の手が(📇)、何の奇もない当り(🌾)まえの日(👻)本人の手が、現代の服装をしていては(☔)気(🐊)が付かれない魅惑(📊)を発揮(🗼)して(🔡)われ(🥒)／＼に驚異の眼を見張(🔋)ら(🎦)せる。繰り返して(⭕)云うが、それは決して美(🔆)少年や美男(☕)子の(🕡)役者に限るのではな(⛺)い(💄)。たとえば、日(🖲)常われ／＼は普(⚡)通(😱)の男(🥇)子の唇に惹き付けられることな(🆎)どは有り得ないが、能の舞台では(🐆)、あの黝くろずんだ赤みと(⛴)、(👓)しめり気を持(🈴)った(🚮)肌が(💲)、口紅を(🔀)さした婦人のそれ以上に肉感的なねばっこさ(🈹)を帯びる。これは役者が(👪)謡いをうた(😳)うため(🔱)に始終唇を唾液で濡らす故でもあろうが、(🐬)しかし(💧)そ(🚀)のせいばかりとは思え(🍃)ない(😝)。また子方の(🔋)俳(🔮)優の頬が紅潮を呈(😒)し(♈)ているのが、そ(🌂)の赤(㊙)さが、実に鮮(⌛)やかに引き立って見える。私の経験で(💠)は緑系統の地色の衣裳を着(🤤)け(⛸)た時に最も(🐄)多く(🔒)そう見(😰)えるの(🌿)で、色(🚢)の白い子(🙁)方(🌕)なら勿論である(📛)が、実を云うと(🍄)色の黒い子方の方が(🔴)、(🎏)却っ(🔖)てそ(🏦)の赤味の特色が眼(🏦)立つ。それはな(🔕)ぜ(🚽)か(🥨)と云うと、色(👻)白な児では白と赤との(🤣)対照があ(🔺)ま(💐)り(🐥)刻明である結果、能衣裳の暗く沈んだ色(🍿)調には少(🍲)し効果が(🚛)強過ぎるが、色の(🐚)黒い児(😅)の暗褐色の(🔧)頬(🤢)であ(😑)る(⛓)と、(🎋)赤が(🛋)それほど際立たない(🧓)で、衣裳と顔(🐽)とが互(🚚)に照り(👮)は(🌡)える(❎)。渋い緑(🍗)と、(😖)渋(🗜)い(💫)茶と(😟)、二つ(🔗)の間色が映り(⏯)合って、黄(🏧)色人種の肌(🤵)がいかにも(🈲)その(🛴)所を得、今(〰)更の(🌀)よ(🐯)うに人目(🍽)を惹く(💄)。私は色の調和が作(💶)り出すかくの如き美(🥒)が他にあるを(🔮)知らない(🍛)が、(🐞)も(🏻)し能楽が歌舞伎のよう(➰)に近(🔁)代の(🐺)照明を用いたとした(📮)ら(🛩)、それ(🙅)らの美感は悉く(🚪)どぎつ(⛄)い光線のために(♟)飛(🐛)び散ってしまうであ(🧑)ろう。さればそ(🐅)の舞台を昔ながらの暗さに任し(🏻)てあるのは、(🛺)必然の約束に従っている(🌍)訳(🎼)であって、建物(🗻)な(👲)ども古(⚡)け(🐐)れば古(🥌)い程いゝ(🧢)。床(🌈)が(🕌)自(📑)然のつ(🅾)やを(🕝)帯び(🔪)て(🍬)柱や(😻)鏡板などが黒光(Ⓜ)りに光り、梁から軒先の闇(🎄)が大きな吊り鐘を伏せ(👩)たよ(🧕)うに役(🌯)者の(🏞)頭(👲)上(🦖)へ蔽(💙)いかぶ(🌳)さっている(🗃)舞台、そうい(🌄)う場(🌧)所が最も適しているのであ(🔤)っ(📎)て、(🌖)その点から云え(🧥)ば(🏥)近頃能楽が朝日会館や公会堂へ(😐)進出す(🆔)るのは、結(🌙)構なこと(🎲)に違(📦)いないけれども(🤳)、(😠)そのほんと(🔈)うの持(🔭)ち味は半分以上失われて(🐧)いると思われる。

Aと彼女(🖐)は(🙇)、あかの他人に対(🥧)する(🈵)ようなあいそ笑いを笑った(😹)。

A　などと、(💖)必死のごまかしの質問(🎈)を発(🤼)し、二重ま(🏟)わしを(🚓)脱いで、部(🐰)屋に一歩踏み込(💭)むと(🎠)、箪笥たんすの上から(⬛)ラ(💭)ジ(📹)オの声。

Aと、耳元(🍉)へ(🍇)口(🔷)をつ(🧤)けて云った(💐)。幼いおりのこ(😏)とである(🍉)からはっきりした印象は残っていないが、(💙)ま(🧚)だ山(👜)国は(🛒)肌寒(🔷)はださむい四月の中旬の(🚥)、花(🕟)ぐ(🥛)もりのし(😽)たゆ(🚥)うがた、(🎤)白々しろじろと(🚛)遠くぼやけた空(📻)の下を、川面かわづらに風(🔣)の吹ふく道だ(🚪)け細かいち(🗂)りめ(🐢)ん(🚜)波を立てて、幾重(💃)いくえにも折り重な(🦗)った(🕗)遥はる(🐛)かな山(🚲)の峡(👼)か(🔙)いから吉野川が流れて来る(🛫)。その山(👂)と山の隙間すきまに、小さな可(👍)愛い形の山が(🚇)二つ(🌍)、ぽ(🦏)うっと夕靄ゆうもやにかす(💪)ん(🎂)で見え(🈶)た。そ(👏)れが川を挟さしはさん(🐖)で向い合っていることまでは見分けるべ(✏)く(🐵)もなかっ(📣)たけれども(🦈)、流れの(🎫)両岸にあるのだ(🐰)と云(🌒)う(😌)ことを、私は(🚷)芝(👅)居で(📈)知っ(🎈)て(👋)いた(📲)。歌舞(🎁)伎か(🦔)ぶきの舞台では大判事(🌯)清澄の息子久我之助こが(🅿)のす(📯)けと、その許嫁い(💻)いなずけ(🥟)の雛鳥(🔧)ひなど(🈵)り(🎃)とか云った乙女(⛳)おと(🛁)めとが、一方(🔪)は背山に、一方は妹山に、谷(😽)に(🐣)臨のぞんだ高楼たかどのを構(🌅)えて(🌤)住んで(🌖)いる。あの場(👏)面は妹背山の(🐅)劇の(😠)中で(🦓)も童話的の色彩(😶)の(🤞)ゆたか(🕘)なとこ(🏕)ろ(🏕)だから(🎻)、(🚶)少年の心に強く沁しみ込こんで(🍷)いたの(🙇)であろう、そのおり母の言(🌘)葉を聞(🍱)くと、「ああ、あれがそ(👣)の妹背山か」(🛳)と(🤡)思い、今でも(🚫)あ(🤸)のほとりへ行けば(📭)久我(🥫)之(🗼)助や(🐦)あの乙女(🌙)に遇(👴)あえるような、子供らしい空想(🗑)くうそうに耽ふ(💳)け(📙)った(🌶)ものだが(👾)、以来、私はこの橋の上の景(🐔)色を忘(🎈)れず(🎖)に(🍇)い(🔐)て、(🛩)ふとした時(🖨)になつかし(📑)く想(⛸)おもい出すの(🤘)で(🐈)ある。それで二十(🔶)一か二の歳の春、二度目に吉野へ(🕞)来た時に(🕒)も、再びこの橋の欄干に靠もた(🚯)れ、亡なくなった母(🏜)を偲しのび(🌕)ながら川上の方を見入ったことが(📖)あ(🐕)った。川(❗)はち(🚐)ょうどこの吉野山の麓あたり(📗)か(🛹)らやや打(🗨)ち展ひらけた平(💈)野に注そそぐので、水勢(🥛)の激はげしい渓流の趣お(🙋)もむきが(🚽)、「山(🐳)なき国を流れけり」と云うのんび(🥂)りと(🏅)した姿(💄)に変りかけて(🤾)いる(🌥)。そ(🛹)して(🏓)上流の(🏗)左の岸に(🎄)上市かみいちの町(✡)が、うしろに山を背(🔶)負い、(🥡)前に水を控(🏹)ひかえたひとすじみ(🔈)ち(🐒)の(🌡)街道かい(💆)どう(Ⓜ)に、屋根の低い(🏑)、まだらに白壁(🕯)しらかべの点綴てんてつ(👚)する素朴そぼくな田舎家いなか(💯)や(👘)の集団を成しているのが見(🧒)える。

A「違う(🎎)と(👆)ころもあるし、同じところもあ(🔗)る。―――アラビアン・ナイトと云う(🥟)もの(🤧)は全体大人の読む本なん(🐾)だ(🎎)よ。その中から子(📒)供が読ん(🌐)でもいいよう(🌴)な噺はな(🔂)しだけを(🍤)集めた(📚)の(🐳)が、お前たち(👝)の持(🥗)ってい(🎟)る奴さ」

Aと、彼女を二階へ上(🌙)ら(🍣)して(🐶)お(⚽)いて、自分で直すぐ(💘)に電話を(🌘)かけた。