すると、ちょうどそ(😮)の時、事務(🖋)(wù )室に人(rén )の(🚚)足音(🎂)がして、仕(🐶)切りの(💤)引き戸を軽くノックする音がきこえた。
そして、次郎のほうをちょっ(🍞)と(🕜)ぬす(🛐)むよ(😛)うに見ながら、
「そ(🥒)うか(💄)ね(🕐)――。」(💣)
そのあと、就寝(🐁)(qǐn )前(qián )の行(🗑)(há(🕘)ng )事として、(🚱)最初の静(jì(🌙)ng )坐(😂)せいざがは(🍠)じまった(🌉)。塾生たち(👬)は、各(🏻)室ごとに、きちんと縦たてにならび、朝倉先生(⚪)の(✳)指導に(🗜)したがってそ(🚰)の姿勢をとった。
(💛)食後には、みんな卓についたまま、雑(zá )談(tán )的に(🐙)感想を述べあ(😼)ったり(🉐)する時間が設けられて(🏪)いた。次(cì )郎(🕖)(láng )は、その(🦉)時間が来(🛵)(lái )るの(💼)を待(🖥)ちかねていたように立ちあ(🐨)が(🐓)った(🔪)。そし(📱)て、(😬)みんなに今朝の起床の板(🦖)(bǎn )木のいき(🌐)さつを話し、(💭)最後(🤾)につけ(🍐)加(🔤)え(🌭)た。
「ほ(🧀)う(🍲)、お前(🎗)か、(☕)今(🥍)朝(cháo )の鐘を(🏂)ついたのは。……(❕)で、(🎂)どのよ(🌝)うな気(🙊)持ち(🚑)でついた(🏖)のじゃな。」
静(jìng )坐のあ(🍤)と(👕)は(♑)遥拝(🐩)ようはいだった。――これは皇大神(✅)宮こうたいじんぐうと皇居(🐶)こうきょに対(duì )する(🤹)儀礼ぎれ(📼)いで(🥤)、その(🐠)当時は、極左きょくさ(🆑)分子や一部(⛔)のキリスト(🐔)教徒(🚑)以(🎶)外の(🎤)全国民によって当然な国(🎮)(guó )民(📻)儀(🛂)(yí )礼(lǐ )と認(🕸)められ、集(🥝)(jí )団(tuán )行(🧓)事(shì )にお(🦐)いてそ(💾)れを欠く(🌖)こ(🔼)とは、国民常識に反す(📐)る(🔵)ものとさえ考えられていたの(➰)であ(👃)る(🍟)。
「次郎さんの板木(🎛)の打(😫)ちか(💣)た(🏴)には、行(👘)事の性質や(🍄)、そのときどきの必(🗽)要(yào )で、少しずつち(🐌)が(👉)った調子が出ますわね。あた(⛅)しは、それがいいと思いますの。そ(🐬)れで(🎙)こ(😣)そ、そのとき(🍌)ど(🌭)きの気分(❗)が(🍂)出(chū )るんですもの(🤑)。板木(mù )だって、打ちかた次第しだいで(🏞)は芸術になりますわ。あ(🐰)たし(🚤)、次郎(👰)(láng )さんの(🦇)板木の音をきいていると、いつもそ(♍)う思(🦍)いま(📋)すのよ。先(xiā(👟)n )生に(🎸)は叱しかられるかもしれない(🎦)けれど、今朝の打ちかただって(💛)、(👹)頭かぶ(👠)せ(👓)にわ(🧢)るいとばかりいえない(🙋)んじゃないかしら。」
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