一寸(➿)す(🤮)ると(🥅)、(📦)遠(🧗)く(🌛)で、馬橇の(🚳)鈴の音が聞えてきた。
「又、表(biǎo )さ(😤)出ねえで。なんぼ癖惡(👂)いんだか。―(🔬)―あどか(✨)ら臭(😔)せくツて!――赤びつき((🕐)赤子(zǐ(🥪) ))でもあるまい(💨)し。えゝか、あとから(🚅)兄から(🖕)、(🐯)うんブンなぐられる(🐅)べ!」
(🍀)工場が、大きな機(📯)械(💶)の※(「廴+囘」、第(🐞)4水準2-12-11)る音(🏏)で、グアン/(🖌)\(🗝)して(👹)ゐる(🥟)。始(⛷)めの(🌨)一週(🅿)間位(🤡)は、家に歸つても(😢)、頭も(👝)、耳も工場に(🏡)ゐると(💤)きと同(🤵)じやうに、(🛣)グ(🎓)アン/\して、(🏠)新聞一枚(🙇)も讀め(💭)なく(🚔)なつてしまつ(📽)た(🥩)。俺(ǎn )は、この(🕙)まゝ馬(mǎ )鹿(lù )になつて行(🕓)くのかと思(🐐)つた(🚤)。
(👴)源吉達は、(🔔)もう雪も固ま(🥃)つたので(🛥)、山へ(👺)入る時(🛐)期(qī )だ(🛏)つたけれども、この方が片付くまで(🥞)行けなか(🖨)つた。それに今では皆(📵)(jiē(🛺) )、そんな(🤽)處(📊)でない、と思ふほど、(🈂)興(🚾)奮(🦋)してゐた(🔅)。石(🦍)山の家に寄り(👧)合つて、色(sè )々の話をきいたり(🎚)し(🕝)てゐるう(👚)ちに、殊(shū(👩) )に若い百姓(💣)などは、(✈)「地主つ(✳)て不埓(🏾)だ!」(📕)さ(🔺)うい(🆖)ふ理(🎓)窟の根據(🍤)が分つて(😞)くるのが出(🌼)て(🚡)きた。始め「さ(💉)うかな(👾)ア」と思(✊)つて、フラ/(📒)\した(💞)氣(qì )持のものが(🎦)、「野郎奴」などと云(yún )つてきた。澤山集(🎶)ることがあると、校長(🐪)(zhǎng )先生は、(📢)手振りや、(🖨)身振りま(🎸)でして、「(🥅)佐倉宗(🍒)五(❤)郎」(🍚)や「磔(😘)茂左衞(wèi )門」(🤟)など(🎰)の義民傳(😒)を話してきかせた。それが(🍛)、處が、理(😵)窟なしに(📊)百姓(🉐)の頑固な岩ツころのや(🍨)うな胸のすき間(jiān )々々か(🎩)ら、(🚲)に(🛄)じみ入つて行つた(⬜)。それ(🏩)か(📝)ら、笑談(tán )のや(🍙)うに、「北(bě(⏭)i )海道の宗(zō(🆖)ng )五(🛫)郎」といふ奴が(🤬)、何處かから一人位は出たつて惡(👷)く(🌚)ないだらうさ(♊)、と云つた。すると、朴訥な(🧢)百姓は、眞面目(🤘)に(🤨)、考へ(⬛)こんだ(🈸)。
それは、このことが決つて(🗼)から、毎日のや(🌌)うに、何か(💛)の拍子に母親(🏼)が云ふ(🌹)こと(🏉)だつた。何(🚜)邊云(yún )つても、母(🗝)(mǔ(🌦) )親(💪)は又新(xīn )しいこと(😪)か(🕳)何(hé )か(🕳)のやうに、云つた。「地(dì )主樣(🚧)(yàng )に手(shǒu )向ふなん(🎈)て、そつたら恐ろしいことし(💳)たつて、碌なことねえ。」
「(🕴)どうだい、(💼)この威勢は(🐩)!」
(🏅)それは、このことが決つてから、毎(měi )日のやう(📉)に、(❎)何かの拍子に母親(qīn )が云ふことだつた。何邊云つ(💇)ても、母親は又新しいことか何かのやうに、云(🛎)つた。「地主(🧓)(zhǔ )樣(🎉)に(🎢)手(💂)向ふなん(🕹)て、そ(😀)つたら(🥋)恐ろしい(🎵)ことしたつて、碌なこと(🏎)ね(📼)え。」
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