近(jì(㊙)n )くにある(🌼)河(hé(🧕) )かわ(🏝)のと(🐓)ころまで浪士(shì )は後ろ手にくくっ(👣)た百姓を引(🐔)き立て(🆙)た。「天(tiān )誅」と(🔽)はどう(🖥)いうわけかと降蔵が尋(xú(🗽)n )ねると、天(🍛)誅(🥓)とは首を切ることだと浪(là(🥣)ng )士が言って見(🕥)(jià(💱)n )せる。不幸な(🥩)百(bǎi )姓は震えた。
それを半(🚄)(bàn )蔵が(🐞)言って、平助と一緒に(😔)見送った。
この長逗留(liú )の中で、わずかに旅(🍤)の半(🐟)蔵(⏬)(zāng )を慰め(🏹)たのは(⌚)、(🥖)国の方へ求(🐵)めて行きたいものもあるかと(🕕)思って本屋をあさったり、江戸にあ(😑)る平(píng )田同(tóng )門の知人を訪(🕡)た(🏥)ずねたり、時(🌌)に(🛏)は平田(tián )家を訪(❤)ねてそこに留守居する(🆚)師(shī )鉄(🔓)胤(🥦)(yìn )かねたねの家族(📪)を見舞った(💺)りすること(👻)であっ(💬)た(🥀)。し(⛹)かしそれにも増(zēng )して彼が心を引(🏺)(yǐn )かれ(🗒)たのは多吉夫婦(fù )で、(🈳)わけて(📞)もか(🕹)み(🛎)さんのお隅のよ(👫)うな(🍃)目(mù )の光(🍶)った人を見つけ(🕗)たことであっ(♉)た。
「半蔵さんはまだ若い。」と幸(xì(🕔)ng )兵衛(wèi )は言った。「ま(🙍)る(🐾)きりお役人に誠意のないものなら、(😡)一文もんだってお手(🌫)当てなぞの下がるもんじゃありません(🐔)。」
暁(🐎)(xiǎo )あけ(👞)の六(🚵)つ時どきには浪(làng )士は残(💨)ら(🌶)ず下諏(🎴)訪(📌)を出立した。平出宿ひ(💳)らで(⛄)しゅ(🥨)く(🏤)小休み、岡谷おかや(🔳)昼飯(💨)の予(☔)定で。あ(🏸)わただ(🌞)しく(🦉)道を急ご(✊)うと(🦃)する多数のも(🎿)のの中には、(🚭)陣(🐨)羽織(zhī(🔕) )のまま(🔱)で大八(🧟)車だ(🕚)いはち(🍀)ぐるまを押し(🆑)て(📎)行く(😬)の(🔷)もある。甲冑か(♓)っち(🥖)ゅうも着ないで馬に(♊)乗(😍)っ(📬)て行(há(🕸)ng )くのもあ(💽)る。負傷兵を戸(🥒)板で運ぶ(🏦)のもある。もはや、大霜おお(🐶)しもだ。天も(🚵)ま(🕶)さに寒かっ(➰)た。
水戸浪士の西下が伝わると、沿(🐒)道(🔷)の住民(🌀)(mín )の間にも非(🚨)(fē(🏻)i )常(cháng )な(💖)混乱(🌩)を引き起こ(🆒)し(🚚)た。樋橋の山の(👃)神(shén )の砦とりでで浪(làng )士(shì(🌓) )らをくい止める諏(zhōu )訪(fǎng )藩の思(👅)お(🦈)ぼし召しで(⛴)はあ(😺)るけれども、なにし(💠)ろ相(🍔)手(shǒu )はこれ(🔟)まで所々で(🦂)数(🌫)十度の実戦(🧣)に臨み、場数を踏んでいる浪士ら(🏘)のことであ(⚓)る、万(🚵)一破れたらど(🗨)う(🍔)なろう(🍕)。このことが沿道の住(🤲)民に恐(🖊)怖(bù )を抱いだか(🤪)せ(🙂)る(🦊)ようになった(🚊)。種々(📻)さまざまな風評(pí(🎋)ng )は人の口(kǒu )から(🎼)口へと(🍪)伝(🚩)わっ(🅱)た。万(🥦)(wàn )一(yī )和(👯)田峠に破れ(✖)たら、諏訪勢(🎪)は樋橋(🦀)村(cūn )を焼き払う(🛁)だろ(🔵)う、下(🆕)(xià(⏫) )諏訪へ(🎪)退い(🚢)て宿内をも焼き(🗒)払(fǎn )うだろう、高(⛵)島(dǎo )の方(⏰)(fāng )へは一(yī )歩も入(rù )れ(🎣)ま(🎂)いとして下諏訪(🚙)(fǎng )で防戦す(🏔)るだろ(💮)う、そんなことを言(💺)い(😰)触らすものがある。その「万一(yī )」がもし(🍘)事実と(🏘)なる(⭐)と(❓)すると、下原(yuán )村は焼き払われるだ(🧠)ろう、宿(xiǔ )内(nèi )の友とも(🕷)の町、久保くぼ、武(📈)居た(😏)けい(🥊)も危(wēi )あぶない(📞)、事(😃)急な時(🕠)は(🐎)高木(🕞)大和(🌟)町(🐄)た(🤰)かぎやまと(🐄)ちょ(⚡)うま(🔳)で(🐜)も焼(shāo )き払い、浪(làng )士らの足だまりをなくして防ぐべき諏訪(fǎng )藩での御相(xiàng )談(tán )だなぞと、(⛎)だれ(🥢)が言い出し(😖)たともないような風評(píng )が(🕯)ひろがった(⚪)。
一、万(👱)石(🤛)まんご(🎙)く以(yǐ )上(🍣)(shàng )の面々ならびに交代寄合こう(🏙)たい(🕰)よりあい(📐)、参覲(🙎)の年割ねんわり御猶(yóu )予成(🍠)し下され候そうろ(⏺)う旨(🔲)むね、去(qù )々(⏺)戌(🍚)(xū )年いぬど(🌂)し仰(🎖)(yǎ(🍹)ng )せ出い(🎄)だされ候とこ(🐎)ろ、深(shēn )き思(sī )お(🎽)ぼし召しもあ(🌀)らせ(🤾)られ候(hòu )に(🚟)つき、向後(👔)こうごは前(🐻)々まえまえお定(🌞)め(🔙)の割合(hé )に(🛂)相(xià(🧔)ng )心得あいこころえ(🐺)、参覲交代これあるべき旨、仰せ出(🏥)さる。
「オ(🎡)ヤ、もうお(🔗)立ちですか。す(🛢)っ(🤽)かりお(🤝)したくもでき(🌕)まし(🧝)た(👺)ね。」
「でしょう。何(hé )かの願掛がんがけ(👺)で、親(👲)たちがわ(🖨)ざとあん(🕘)な男(😛)の子(👤)の服(fú(🌃) )装(😷)(zhuāng )なり(🏰)をさせてあるんだそうで(😧)す。」
(💽)しかし、(🌼)郷(🥇)里の方の空も(🏃)心(xīn )に(📺)かかって、(🕷)三人(🐛)の庄屋がそこそこに江(🏵)戸を引き揚(🚚)げようとしたのは、彼らの滞在(🚫)(zài )が六(💃)月から十(💨)(shí )月(🏟)まで長引い(🕞)たためば(👸)かりでもな(😩)かったのである。出発の前日(🏒)、筑波(🍎)つくばの方(fā(🖤)ng )の水戸浪(làng )士の動(🦄)(dò(🍺)ng )静(jìng )について、確かな筋(🐽)(jīn )へ届いたというう(🌆)わさを東(👋)(dō(🍂)ng )片町の屋(🕒)敷か(⏬)ら(🐨)聞(💌)き(😵)込んで(〰)来(👦)(lái )たものも(⏰)あったか(🔦)らで。
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