子曰(🏀)く(💢)、(🏍)雍ようや(🌟)南面せしむべしと。仲(⤵)弓、子桑伯子を問う。子曰(yuē )く、可(🐎)なり、簡(🧖)なり(🤩)と(📰)。仲弓曰く、敬(🏢)(jìng )けいに居り(🌓)て簡を行(háng )い、以(🥂)て(🐅)其(qí )の(🌸)民(mín )に臨(🏯)まば、亦可なら(〽)ずや。簡(jiǎn )に居(🚥)りて簡(jiǎ(⤵)n )を行わば、乃ち大簡たいかん(😤)なることなから(🀄)んやと。子曰く、(🕞)雍の言(yá(⛄)n )然(rán )りと。
「(🏄)如何にも、それは知者と(🏄)は云えませぬ(👑)。」(🥣)
「お前に(🛫)も(㊗)、まだ礼の(🔃)こ(🛌)ころ(🏨)はよくわかっていないようじ(🈶)ゃな(😜)。」
孔(🗡)子は(🐵)、自(🎾)(zì )分のまえに、台にのせ(🏴)て(📥)置(zhì(🐀) )かれた大(dà )きな豚の蒸肉(ròu )むしにくを眺めて、眉をひそめた。
「そ(💸)うか(🍼)。お前達もそう信ずるのか(🍾)。それ(🐞)で(🔞)私も安心じ(🏾)ゃ。」
「しか(🙃)し、そんな意(🐰)味(🤳)な(🌘)ら、今更先生に云(🔇)われなくても、孟懿(🥤)子(👂)もわ(👚)かっていら(📌)れ(🦈)るでしょ(🥏)う。もう永い(〰)こと礼を学ん(👤)でいられるのですから。」
((🤙)違(😹)(wé(🍋)i )わな(🏝)い、違(wéi )わない、(💸)――何(🔃)(hé )の(🥄)ことだろう。)(🐓)
こ(📵)れも別(bié )にむず(🕣)かしいことで(📙)はな(🏐)い(🗳)。子游にいささか無作(zuò )法(🔶)なと(🍨)ころがあ(⏮)るのを(🧕)思い合(🖖)せ(💬)ると、孔(🥣)子(⛸)の心持(👦)もよくわかる(🔇)。
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