「この辺(💳)(fǎn )に一寸こ(🍏)れだけの牛は見つか(🏜)りますまい。」
そ(🎀)の場は(🙋)それで済(jǐ )ん(🙅)だ。しかし仲弓に対する蔭口はやはり絶えな(🐞)か(📹)った。い(🙄)うことがな(🎒)くなる(🍫)と、結(jié )局彼(bǐ )の(🏷)身(🐸)分がどうの、父の素行がど(📕)うのという話に(👂)なって行った。むろ(😷)ん、そんな(🚾)話(huà )は、今に(⛅)始まったこと(📋)ではなかっ(📕)た(🏣)。実(💴)をいうと(😌)、(😫)孔子が仲弓を特に称(chēng )揚(yáng )し出したのも、(🛢)その(🍫)人物が(🧤)実際優(🅰)れていたからでは(🚬)あ(🐻)ったが、何とか(⛳)し(👆)て門(mén )人たち(🕋)に彼の真価を(😼)知らせ、彼(bǐ )の(😦)身分(🚭)や父に関する噂を話(🐩)題にさせないよう(🌡)にした(🦄)いためで(📛)あった。とこ(✅)ろ(🍅)が、結(🗂)果はかえって反対の方に向(💒)いて行(🚖)った。孔子が彼(bǐ )を讃めれば讃めるほど、彼の身分の賎しいことや、彼の父の悪(🦕)(è )行(💐)が門人たちの蔭(🛬)口の種(zhǒ(🦍)ng )に(🍨)なる(👣)のだった。
(違わない、違(🉑)わない、(👰)――何のことだろう。)
彼は、そう(🍫)答えておい(🧀)て、これまで門人たち(🍟)が(⏺)孝道につい(☔)て訊ねた時の(📊)孔(📅)子の教えを、(🚎)彼の記憶の中からさがして(🍩)見た。先ず思い出されたのは(🍖)、孟(🈯)懿子の(🦉)息子の孟(🛩)武伯の問に対する答えであっ(👏)た。
「仲(🆗)弓(gōng )に(🕒)は人君(🚼)の風が(🛡)あ(🚑)る。南面(🚹)して天下を治めることが出来(🔷)よう。」
「や(🆔)は(💏)り仲弓には人君の(😈)風(🤚)(fēng )が(🈯)ある。」
(🏇)だ(🥅)が、こ(💞)うした(🙍)彼の努(nǔ )力(lì )も、心境(jì(🐠)ng )の幼稚な(🆖)門人(🏳)(ré(🆎)n )た(✡)ち(🔃)には(🐬)何(🎤)の利(🖍)目もなか(🐎)った。彼(🎮)(bǐ )等(⛰)(děng )には、天命が(😻)何だか、仁(🚏)(rén )が(🎧)何(🤙)だか(🕐)、まだ(😺)皆目(🐘)見(jiàn )当(🖱)(dāng )がついていなか(🎎)った(😜)。彼等は、ただ(🖥)仲弓に(🎉)い(🔘)くら(👜)かでもけちを(🎉)つけさえす(⚡)れ(🌲)ば、自(🕸)分たちが救わ(📘)れ(🏣)るよう(🐫)な気がするのだった。こんな種(📙)類(lè(🔛)i )の門人たちに対して(👑)は、さすが(✔)の孔子も手(👧)がつ(🏾)けられな(😩)いで、いく(🦏)たびか絶望(🔠)に似(sì )た(🎋)気持にさえなるのであった。
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