「ええ、それはぼくにもわかりま(🎎)す。し(👒)かし(🛏)、その(🧀)ために(🈲)、大(🔮)河君がぬれ衣ぎ(🈵)ぬをきなけれ(🥔)ば(🗽)ならないとい(🧒)う道理(🌬)はな(💊)いでしょう。ぼく(😥)としては、それが(💔)た(🏞)ま(👩)らな(😗)いほど心(⚫)苦しい(🐜)んです。」(😀)
静坐のあとは遥(yá(🏇)o )拝よ(📆)う(🦂)はいだった。――これは皇大(🔜)神宮こうたいじ(🎼)んぐうと皇居(🔕)こうきょ(👰)に対する(💹)儀(yí )礼(lǐ )ぎれい(⏯)で、その当(🔬)時(shí(⛴) )は、極左き(💰)ょくさ分(fè(🚱)n )子や一(🎣)部のキリ(🌷)スト教(😟)徒(🉐)以外(wài )の全国(🎉)民によって(🚎)当然な国民儀礼と認(rèn )められ、集団行事におい(🏥)てそれを欠くことは、(🕦)国民(mí(🏯)n )常識に反するも(🅱)のとさえ考えられて(⏭)い(😹)たのであ(⬇)る(🕦)。
次郎(➗)が(🍡)入(rù )り口(kǒu )に(🦐)立って様子をながめていると(📛)、
「(⏲)ええ(🙊)、でも、まだだれも(👋)起きた様子が(🏪)ない(🎂)んです(🕛)。」
と、次郎(🔺)は笑いなが(🚭)ら、
その(🛴)あと、就(jiù )寝前(🗓)の行(💊)事(💘)として、(🖖)最(zuì )初(⚓)(chū )の静坐せいざがはじ(🔷)まった。塾(shú )生たちは(🍖)、各室ごとに、きちんと縦たてにな(🥩)ら(💯)び、朝倉(🏖)先生の指(zhǐ )導(dǎo )にしたが(🎫)ってそ(🍶)の姿(📏)(zī )勢をとった。
「(🆗)出してくだ(🦃)すってもいいじゃ(👚)ありま(💙)せんか。」(😕)
「なんだ(😪)か、ひ(✒)どく叱(chì )しかり(🦕)とばされて、やっと(🈲)起(qǐ )きた、と(😷)い(⛽)ったぐあい(💦)ですね。」
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