(🕧)あくる日(rì )は(👩)、その(🚻)家の若(ruò )い主(🧟)(zhǔ )人(👈)の案(àn )内で、誕(dàn )生(🥫)寺(👜)のかいわ(➗)いに小半日の(💗)時(🐤)を送りま(😮)した。その(🍄)海岸まで出て行(🙃)(háng )けば網も干(🗂)してあ(🐱)りますし、(🚫)な(🗣)ま(🚌)ぐさい(🚄)おさかなのにおいもしてきますし、(🏰)海か(🕹)らとり(🦌)たてのひじ(🚱)きをゆで(🚲)るところかと(⭕)みえて、野天のて(⏹)んに大釜お(🌀)おが(👙)まをかけた土竈(🧘)どべっつ(📃)いからは青(🔨)々とした煙の立ち上る(🕛)のも目につきました。
三(sān ) 母(mǔ )を葬(🍪)りに
九 (🔸)桃
さ(💏)て、(🔣)高瀬(lài )の兄の代に(🎓)なってみま(📄)す(👴)と、この(🚊)人は(⛺)若(ruò )い時(😒)から早(🌏)く(🍲)名(mí(⛸)ng )古屋に出(😩)て(🏩)、新しい教(⛳)育を受けたくら(🚎)い(🛑)ですか(⛱)ら(🤧)、漢方(fāng )で造った先祖(zǔ )伝来の薬など(🎹)を(👕)守って(😁)いる(🐈)時(💐)世(📿)ではないと考え、家も飛び出(chū )し(👎)て(🏥)しまって、(⚾)東京に出ていろい(📛)ろや(⏸)ってみたというこ(🗑)とで(🕢)した。どうでしょう、この兄の(🔗)いろいろな試(shì )みよりも(😹)、先祖のの(🈳)こし(📠)た仕事のほう(🌂)が根深かっ(🔍)たのです。古(gǔ(✂) )い薬はいつま(🔉)でも(🌰)、売(mài )れて、子孫(🚽)(sūn )のも(🤓)のがよく(🔺)やって(🛅)行かれるばかりでなく、薬方くすりかたの(🤒)番(fān )頭さん(🕝)や大ぜいの小(🔻)僧さんたちまでりっぱに養えるので(🤽)す。高瀬の兄は(🛷)いろいろやって(🎉)みた末、(⚽)もう一度住(zhù )み慣れた屋根の下に帰(guī )ってきて、黒光りのするほど時代のついた大黒柱(zhù )のわきにすわっ(📁)てみて、先(🏸)祖(zǔ )のおそるべき(⚡)ことを(🌯)知(🎠)ったそう(⛑)で(🏭)す。なん(📱)と、くりめし(💶)の好きな橘翁(🚄)さまはその画像の中に(🌟)残(cá(✒)n )っ(🌎)て(🛹)、(🏡)子孫(sūn )の末(🌆)を見(🔢)(jiàn )守っ(🚱)てい(🛫)て(🤳)くださることでし(🚜)ょう。
「それはうらやまし(🤪)い。わたしは(🚬)十(shí )の(🤠)年に郷里くにを出たものですから、(🚈)久し(🍀)ぶりにここを通ります。でも、(🔉)山(🛋)(shān )育(yù )ちは(🔘)争(📄)われ(🉑)ないもの(☔)とみえ(🍚)て、(😿)わ(🎑)たしの顔(⛏)を(🚽)見る(🍆)と(🎬)、(📨)山ざる、山(shān )ざる(🧡)とい(🦁)う人(😲)がよくあり(😄)ます(🧜)。」
両岸には、(🍏)南(🍨)牧み(🌪)なみまき、北牧きた(🚘)まき、相木(mù(🥋) )あ(👢)いきなど(🔯)の村(🚫)(cūn )々がちらばっていまして(🤟)、金(jīn )峯山きんぷさ(🕕)ん、国師(shī(🅱) )こく(🎢)しが岳たけ、甲武信こぶ(🛺)しが(🔵)岳(🏍)た(🥒)け、(🏊)三国山みくにやまの高(gāo )くそ(🍖)びえた(🐼)かた(😊)ちを望(🚅)むこと(🥁)も(❎)でき(🐍)、(🌞)ま(👳)た、甲(jiǎ )州にま(🏋)たが(🏴)った(🍵)八(bā )やつが岳たけの山つづきには、赤(🏙)々と(💏)した大くずれの跡(🐲)を(🔞)なが(🛩)め(😒)ることもできます(🤾)。その谷の突き当たったところ(😄)が海の口村(😬)で、千(🦒)曲川(🗳)の(👣)岸(àn )もそのへんまで行(háng )くと、(🌯)いかにも川上らしい。高(gāo )い(🛎)山々の間をめぐ(🆕)りにめぐって(🍾)流れる水の声には、思(🔴)わず、耳をそ(🐨)ばだてます。山の空気と(📦)いうものが、(📷)そ(💪)んな(🎞)にあたりを深(shēn )く思わせるのです。
第(👎)(dì )四章(zhāng ) (🏺)教師(😍)(shī )はお友(⛷)(yǒu )だちの中にも
一(yī )一 松風(💃)
二(🆚)(èr ) (🐶)姉(🗻)の家
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