と(🙊)わた(🤪)しが尋(💋)ねますと、お(👹)さるさんは小首をかしげまして、
さ(🎽)て(🙁)、高瀬の兄(🌬)の代にな(😨)ってみますと(⏪)、(🏓)この人(🎼)は若(💱)い(⏸)時か(💄)ら早く(🖱)名古(🕝)屋(🔜)(wū )に(👚)出て、新(xīn )し(🌿)い教育を受(🌀)けたくらい(🔱)ですから(🎤)、(🉑)漢方で(🌶)造(⛲)っ(🎾)た先(🐑)祖伝来の薬(😋)などを守(shǒu )ってい(🎀)る(🌝)時(😘)世(❎)ではないと考え、家も飛(fēi )び出してし(💢)まって、東京(📻)(jīng )に出(chū )ていろいろやってみ(😄)たと(🍃)いうことでし(🍎)た(📳)。どうでしょう、この兄のいろい(📼)ろ(🙊)な試みよりも、先(xiān )祖の(🔃)のこした(🕛)仕事(🤸)の(🐣)ほうが根深(👛)かったの(🏅)です(🎻)。古(🌄)い薬(📅)は(🍠)いつまで(🤷)も、売(👢)れて、子孫のものが(📰)よくやって行かれるばかりで(🐌)なく、(🏯)薬(🚾)方くすりか(🌙)た(🏡)の(🤜)番(🗺)(fān )頭さんや大(🆒)ぜいの小僧(sēng )さん(📂)たち(🖇)までりっぱに養えるので(💝)す。高瀬の兄は(📊)いろい(🏊)ろや(🎤)っ(➿)て(🌋)み(🛒)た末、(📬)もう(🚡)一度住(zhù(🐄) )み(🏰)慣れ(🕜)た屋(wū )根の下(🌪)に帰って(💰)きて、黒光(guā(⌚)ng )りのす(🛡)るほど(🎶)時代(dài )のつい(🛢)た大(dà )黒柱(zhù )のわきに(🖼)すわっ(📭)てみて、先祖(😄)のお(🕙)そる(🥧)べ(🎆)きことを知ったそうです。なん(🧑)と、く(🐃)りめ(🈴)しの好きな橘翁さまはその画像の中に(🌥)残って、子(zǐ )孫(sūn )の末を見守ってい(😃)てくださること(💓)で(♓)しょう。
(🥋)しかし(🎭)、橘翁き(🌂)つおうさまの始め(🗂)た薬がこんな(👟)に(👛)ひろまるまでには、そのかげに何ほ(🐍)どの人のほねおりがかくれている(🧔)とも知れません。
『小(👋)公子(zǐ )』の訳者とし(🏭)て知られた若松(⭕)賤子わかまつしず(🧗)こ(🦌)さんがなくなりま(🛫)し(🐦)て、そ(🚃)の(💄)なきが(🌡)ら(Ⓜ)が墓地(🔚)(dì(⛩) )のほ(🦍)うに送られ(🌔)た日のこ(🔮)とでした。
(😑)青(🥞)(qī(⛅)ng )い夕(xī )顔(yá )も長く大きく(😹)生なり(🐃)ました。
三(sān ) 近江の刀(🗒)鍛(🤧)冶
(🤞)長いもの、(💢)仙台せん(⬆)だい(🍊)地(dì )方(fāng )に伝わ(🛰)ってきた「さ(💼)んさしぐれ」の古い歌(gē )の節。
(🤮)川上(shàng )を見てきた(🕯)かわず(🤷)はまず岩(🔂)村田いわむらだあたりから始めま(⛹)した。あの(😮)町の大字おおあざ金かねの手てとい(✝)うところ(🏥)のかどに石が(✈)あります。そ(⛪)の石が(🥡)、これより南、(🐭)甲(🍃)州街道と(🔁)旅(lǚ )人に(🐟)教(jiāo )えています。
そのころ、(😟)横(🕚)浜から上(🈺)総かずさ行き(☕)の船が出ま(📮)し(🔽)た。荷物を積(jī )んで(🙆)横(🤯)浜(bāng )と富津ふ(🚮)っつの間(🛺)を(📏)往(🙆)復する(🏯)便船でしたが、船頭に(😢)頼めばわずか十(🙇)銭(🐜)の船(🔽)賃(lì(🏃)n )でだれで(📃)も(🛵)のせてくれました。
「(🏪)いえ(💢)、(🎢)そ(🥉)れは(🥙)お前(qián )さまの覚え(🙌)ち(🐉)がいでしょう。お前(🥉)さ(🚪)まの言(yán )うの(💨)は、(✨)たぶん、おれの親(🥅)ざるの(📟)ことでし(🍉)ょう。おれもあの親ざると同じように(🌤)、長いことこの棧(zhàn )橋(qiáo )に暮らしています。お(🏪)れは(🗃)ちいさい時(shí )分からこの木曾川(🚖)の音(🛺)をきいています(🌞)が、いくら聞いて(📜)もあきないのは、水(🎈)の声ですよ。」
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