日本《アベルアテネ えろ》2行目ライン
アベルアテネ えろあらすじ
塵ちり(🧚)を廊(🎅)下に掃はき出すと、かれはバケツに水を汲くんで(🚲)来(🉐)(lái )て、寝(🔶)(qǐn )間(📜)ね(🧣)まと事務(👘)室(shì )とに(🏜)雑巾(♿)ぞうき(❎)ん(🍈)がけを(🎛)はじめた。窓(chuāng )を(🤣)すっかりあけはなった、まるで火(🦍)の気のない、二月の朝(🥇)(cháo )の空気は(📻)、風がないためにかえ(🐸)っ(🔠)てきび(📓)し(📗)く感(🤤)じられた。これまでたびたび同じ(🛅)経験をつんできたかれに(🔽)とっ(⚫)ても、仕事(🥃)(shì )は決(jué )してな(😺)まや(✝)さしいもので(🐱)はなかった。どうかすると、手(🛤)がしびれるよ(🌈)う(🎓)に(😤)かじかんで、雑巾が思うよう(🕟)にしぼれず、(🐺)また、拭ふ(🧑)いたあ(🎺)と(🛢)の床板が(😻)、つるつる(😮)に凍る(🍳)ことさ(🐥)えある(🧛)の(🙂)だっ(🔥)た。か(👷)れ(🏄)は、しかし、二つの室をすみからすみまで、たんねん(💗)に(🌄)拭ふきあげた。
塾生た(🏘)ち(🦍)は、(🕛)かるくと(🐉)じ(🌷)たまぶたを(🎓)とおして(🏪)、(🔘)窓(🥥)(chuāng )のすりガラ(⛎)スに刻(kè )々に明るくなっ(🥅)て行(háng )く朝の光(🐃)を(📴)感じながら、つぎの(📿)言葉を待った。軒(xuān )端(duān )のきばには、雀(què )がちゅんち(🚋)ゅんと、(🍪)間を(🚧)おいて鳴(🙍)き(🛰)かわしている。
次郎は(🐑)大河の(🤡)顔を見る(🕡)と(🗃)、救われたような、こわい(🚻)ような、変な気(qì )になり(🎺)ながら、つ(📲)とめて平(pí(💏)ng )静を(🐍)よ(🔨)そおっ(🙈)てたずねた。
(🤕)消燈まで、これといっ(🎽)てとりたてて(🕠)いう(🐋)ほどの(💶)変わっ(✔)たこともなか(😟)った。しかし、大(🎮)河(hé )無(🚰)(wú(⬛) )門が、かれ自身の希(xī )望(wàng )に反(🔠)して、あまりにも早くその(🧦)存在を認められ、(🐶)み(💉)んなの注目の的になった(😯)という(🍯)こ(🚦)と(🆒)は、(🙅)この塾にと(⭐)って、よかれあしかれ、(🌥)決(👻)し(🐍)て小さなできごとではなか(🤝)ったといえる(📣)で(🎁)あろう。
まっさきに(🕤)かれの(⏭)目についたのは、田川(🔖)だった(🕺)。田川(chuān )はいやに胸を張(zhā(🈵)ng )り、軍隊(🌟)流の不動の姿勢で(🔢)し(🐿)ゃちこ(🐣)ばっていた。そして、次郎(🤣)(láng )が肩かたから力(🐦)をぬか(🤭)せよ(🕚)うと(🕦)、ど(🎰)んなに骨をおって(🎟)も、なかな(🙏)か(🎶)そうはな(🦇)らな(🗽)かっ(🛰)た。これに(🏛)反して、(🛢)飯島は最(✡)初か(🛁)ら、ごく器(qì )用に正(zhèng )しい姿勢をとっていた(🐜)。もし(🤚)かれ(🐎)が、お(🐡)りおりう(🎊)す(👚)目(mù )をあけて朝倉先生の顔を(📃)のぞくようなこと(🥦)さえしな(🐻)かったら(👷)、かれの静坐は、塾(🎮)生の中でも、最もすぐれた部(bù )類に属していたのかもしれな(⏮)かったので(🌽)ある。
(🐌)で(🕳)は、(🐻)なぜそれならそ(🚐)れとは(🔰)っ(⬅)き(🔘)り書かないのだ(🗜)ろ(👙)う。道(🏪)江の名(míng )を(🗣)書くのが(🛎)きまりわるくて、暗々裡(🎰)あ(❕)んあんりにそれをほ(🥔)のめか(👘)したつもりなのだろ(📭)うか。あるい(🕛)は、予告なし(📷)に道江(🕴)をつれ(🐓)て(❤)来て、自分(📸)を(🚤)おど(👺)ろかす(👘)つもり(👘)なの(🙊)だろうか。い(⛴)ずれにしても、自分にとっ(⏪)ては、あまり(🚖)愉快ゆかい(🕓)なことで(⬆)はない。何といういい気(🉑)な、甘(gān )あまっち(🎹)ょろ(🖲)い兄だろう(🛄)、と軽蔑けいべつしてやりたい気にさえなる(💩)。
(😟)それ(🔥)には(🗜)、組(🤯)織や(🔒)、(🙉)講義科目や、(🎻)諸行事の時間(jiā(💶)n )割など、必(😀)要な諸計画(🏍)が一通りなら(🚧)べられ(👐)て(🔏)いたが(😍)、そのどの部分(fèn )を見ても常識からとび(🐍)は(🤴)なれたような(💨)こと(💏)は(🧒)一(yī(🚷) )つも(🐍)なかった。塾堂と名(🖊)の(🈯)つくところで(🗽)は、そのころほと(💷)んど(👭)つきものの(💦)よう(✏)に(🕊)なっていた「みそぎ」とか、(🍶)「沈黙(⛩)(mò )ちんもくの労働」とか、およ(🍪)そそう(🌃)いった、いわゆ(🏰)る(🎴)「鍛練たん(🏉)れん」的な行事が(🔑)全(💍)く見当(👋)(dāng )たらないのは(♋)、むしろみんなには(🍔)、ふしぎに思われたくらいであ(🗞)った。五時(🤮)半(🖲)起床(🌰)(chuáng )というの(🖤)が、二(èr )月の武蔵野むさし(😧)の(❗)では(🕷)、(🐅)ちょっと(🗾)つらそうにも思(🌙)えたが、そ(🗼)れも青年たちにと(🎗)っ(🕦)ては(🖕)、(✖)決しておどろ(⛲)くほ(🔉)どのこ(⏰)とではなかった。むしろか(💢)れらをおどろかした(⌚)の(🕯)は、(🐀)生(📍)活にうる(💭)おい(🛳)を与あ(🐰)たえるような行(há(🦇)ng )事が、か(🏎)なり(🏰)の程(chéng )度(dù )に、織(zhī )おりこまれていることであった(🐄)。とにか(🐣)く、見(🈸)(jiàn )る人(🗿)が(🍉)見れば(🏤)、日常生活を深(shēn )め高める目(mù )的で、(🕴)すべて(😚)が計画さ(🤗)れてい(😿)るという(🚥)ことが(🏅)明(🏏)らかであった。
飯島は、いく(❣)ぶん(🛫)あ(💴)わて気味に(🎩)こたえた。それ(🔨)だ(🌲)けに、いかにも(⬆)無(🧖)造作(🐏)むぞうさな、たより(㊗)な(🖨)い答えだった。
それには、組織や、講義(🍩)科目(🗞)や、(🎻)諸行(🌲)事(shì )の時間(jiā(🍵)n )割な(👟)ど、必要な諸(⏭)計画が一(yī )通り(✅)なら(🧀)べられ(🤤)ていたが、そ(🤝)のどの部(🔏)(bù )分を見(🌟)ても(🖍)常(😟)識から(🎚)とびはなれたようなことは一(🎨)つもなかった。塾(✍)(shú )堂と(🔭)名のつく(🏵)とこ(🔴)ろでは、そのころほとんどつきもの(📗)の(🕥)ようになっ(✔)て(🌫)いた「みそぎ」とか、(⛰)「沈黙ちんもく(🐜)の労働」とか、およそそ(💾)ういった(🕘)、いわゆる「(🛋)鍛練たんれん」(🤸)的な行事が全く(🛐)見当たらな(🔐)いのは、むしろ(🙁)みんなには(📺)、ふし(🖇)ぎに(📧)思われたくらい(📱)であった。五(👙)時半起(qǐ )床というのが、二月(yuè(〰) )の(📑)武(wǔ )蔵野(yě )むさし(🧓)のでは(😉)、ちょっとつらそ(✉)うにも思えたが、それも青(📿)年たちにと(💠)っては、決(🔉)し(🍆)て(✍)お(🐁)ど(🍅)ろ(🏷)く(🍣)ほどのことでは(🙃)なかっ(💐)た。むしろかれら(🥥)をおどろかし(💮)たのは、生活に(🐕)うる(🏬)おいを与(yǔ(🍦) )あ(🔝)たえるような行(🥙)事(🐌)が(🏮)、か(❄)なり(🧒)の程度(💋)(dù )に、(🕵)織(zhī(🍚) )おりこまれている(🦖)こと(🕯)であった(📀)。とにかく、見(jiàn )る人が見れば(📽)、日(🧢)常(🐗)生活(🐴)を深め(💞)高(🆕)める(🙂)目(🔰)的(🗝)(de )で、すべて(🔥)が計画されているということが明ら(🐸)かであ(🔪)った(👕)。
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