――相(🚗)(xiàng )手(shǒu )は?
・「工場新(😩)聞」
(📙)―(📼)―あ、汗(🍗)(hà(♊)n )が出るよ(🎆)。
――(🍯)要(yào )らなくなったゴミ/\した(🖐)工場は閉(😨)鎖(🚷)される。労働者はドシ/\街(🤮)頭にお(👵)ッぽり出される。幸いに首(📟)のつな(🆕)がっている労(😖)働者は、ます/\科学的に、少しの無駄もな(💳)く搾(🕍)しぼられる。他(tā )人事ではないさ。――こういう無慈(cí )悲な(😥)摩(🚶)擦(🙉)まさつを(🔴)伴いなが(👏)ら、資本(🛒)(běn )主(🤛)義(yì )というものは大き(🍀)な社(🗞)会化された(🐇)組(zǔ(🤙) )織・(⏮)独(dú )占の(🤵)段階に進んで行(háng )く(🐖)も(🥁)のなのだ。だ(⛷)から、産(chǎn )業(yè )の合理(lǐ(🤩) )化というものは、どの一項(xiàng )を取り(👥)出してき(🆑)ても、結局資(zī )本(🌉)(běn )主(🏖)義(🙅)を最後の段(duàn )階(jiē )まで発達さ(🗄)せ、社会(huì )主義(yì )革命(mìng )に(💉)都(🗯)合のいゝ条件を作るもの(💊)だけれども(🧝)、(🥧)又(yò(🤜)u )どの一項を(🈂)とってみても、皆(jiē(👻) )結局は「労(láo )働(dòng )者」(🥚)にそ(🤟)の犠牲を(🚁)強いて行(➖)われるも(⛽)の(🤪)なん(📫)だ。―(⏸)―「H・S」(📆)だって今(🏂)に……な(⭐)ア……。
この会合は来るときも、帰るとき(🔲)も(⏬)必ず連れ立たないことに(🍈)さ(🎦)れて(🐚)いた。森本も鈴(🤪)木も(✖)別(🔼)(bié )々に帰った(🐬)。
会(🕹)社(shè )では、職工たちが(🚲)左(🎧)(zuǒ(🌾) )翼(yì )の労働組合に(🏴)走ることを避(🧟)ける(🖼)た(⛏)めに(🚳)、内々佐(🤑)(zuǒ(🛁) )伯たちを援助(🤷)して、(😤)工(🕑)場の中で少(shǎo )し危険(🏹)と見ら(🐵)れ(💕)てい(🐋)る(🗻)職工を「労働(🦑)総同(🌟)盟」に(⤴)加入(rù(😂) )さ(♏)せる(🎯)ことを(📈)して(🔷)いた。それ(🉐)は森(💓)(sēn )本たちも知ってい(🍳)る。――然(rá(🌚)n )しその策略は(💫)逆に「H・S」の専(🐤)(zhuān )務(wù )は実に(🎉)自由(yóu )主義的だとか、(🐃)職工に(💉)理解(📪)が(💝)あって、労(🚹)働組合にワザ/\(📻)加入さえさ(🍿)せている(🗼)と(👘)か――(🧥)そういうことで巧妙に隠(🧢)されてい(⏹)た。そ(👑)れで働いてい(⏺)る多(🔷)くの(🈹)職工た(🎍)ちは、(🚤)その(😻)関係を誰も知っ(🗜)ていなかっ(🍱)た。工場(chǎ(🏛)ng )の重(🔟)だった分(fèn )子(zǐ )が、仮り(🎬)に「社民(👎)系(xì )」で固めら(🥉)れた(🤹)とすれば(🎧)、およ(🍦)そ「工場(chǎng )」(😛)の中(zhō(🚑)ng )で、(✡)労働(🆚)者にど(🤝)んな(🌶)不(🕘)利な、酷な事が起ろうと、(💇)そ(🥪)れは(🐎)そ(✈)のまゝ通ってしまう。分りきったこと(🥄)だ(📮)った(🥍)。――森本(💔)は其処(🍨)に大(🔱)きな底意を感ずること(👳)が出(chū )来る。会(➗)社がダン/\職工(🏀)たちに対(duì )し(🌿)て、積(🧀)極的な態度をも(🐻)っ(🐎)てやってき(🧟)ている。それに対する何(😟)かの用(🤯)意ではないか? (⏳)――彼はま(🥫)す/\その重大なこ(🆖)とが近付いていることを感(📠)(gǎn )じ(🍪)た(⛷)。
その言葉の(🛄)陰は「(⛱)それでも口(kǒu )惜くやし(🔻)くないのか。」と云っ(♈)てい(🎎)た。それ(🌽)は撒ビラのことで、(🎋)二十九(🕐)日(🈂)食ったときの(🤘)事(🥨)だった。然しそん(⚾)な事(😔)(shì )を云うのは、(⚽)よく使わ(🌯)れ(👅)る(🐦)特高(gāo )係の(🐕)「手」であることを彼は知っていた。
――分って(🚵)る(🍊)よ。固(♒)くならな(🚊)いでさ。一度位はまアゆっくり話もし(🔭)てみ(🚝)たいんだよ。――いくら僕等(děng )でも(⬅)ネ。
――よオ(🌊)! よオ!
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