「(🏧)よく聞(〽)いてみれば(🏳)、(✖)お芳ア(🛳)、(🏆)そんなに札幌(🕓)(huǎng )さ(👷)行えぎたい、行ぎたいつて、(🏮)行つたん(💰)で(🗾)ねえツ(🥉)てなア。」
「何處(🏗)さ行(háng )えつ(📧)たか(🏏)、居ねえわ(🌛)。」由が歸(guī )つてきた(😵)。
柱時計が四つ、ゆ(😴)る(🍸)く(🍥)、打(🌎)つ(📀)た。母親(👭)は(🥗)、び(🖖)つく(🐐)りして、今度は本當に(🌶)眼をさました。そし(♎)て、くるつと圓くな(🥠)つ(🐤)て(🛐)寢(🍑)てゐる由を(🔄)ゆり起した。由は眼を(🥗)さ(🌁)ますと(🔵)、(🏎)不機嫌(xián )に、ねじ(🥫)け(🌺)始めた。
先きに立つてゐた百(bǎi )姓の二、三(🌯)人(rén )が「あツ(🐢)※(感嘆符二(èr )つ、1-8-75)」と、一緒(☕)に叫(jiào )んだ。そ(😊)して、急に馬を(🍙)止めた。後からの馬は、はずみを食(shí )つて(📰)、(🏪)前(qián )の馬橇に前足を打つた。後から、(🎀)「どう(🏏)し(🌛)た、どうした」「(😼)やれ/\(👏)!」皆(jiē(🌄) )が馬橇の上(shàng )でのめつた(🔤)り、雪やぶにとび出(chū )し(🏣)たりして、前(qián )を見(🌼)(jiàn )な(🏄)がら叫んだ(🎻)。
(🆘)が、何時の間にか(🗃)、その生(🕋)命(✌)のも(💃)とで(🛀)のやうな(⛲)土(👈)地が、「(👬)地主」といふも(🔹)のに渡つてゐた。父親は、(🌯)ことに(📄)、死ぬ前(qián )、(🕍)そ(🤝)のことばか(🛵)り(➰)を口にして、グヂつてゐた。源(yuán )吉は、それを(🌤)き(🍬)く度に、(🌄)子(🏏)供(💍)ながら、父親の氣持が(👽)分ると思つた。源吉が(📘)地主の足に(🚢)かじり(🔷)ついたのは、(🦑)さう無(🔎)意(🌬)味な理由からではなかつ(🔔)た。「畑(🈂)(tián )は百姓のもので(🕋)なけれ(👍)ば(✋)なら(🚂)ない(😱)。」さう文字通(tō(🐎)ng )り(⛪)はつきり(📎)ではなくて(🌵)も、この(🐹)ことは、源吉(🐡)は十(📰)(shí )一(🥟)、二の時(shí )から、父親の長い經驗(🥝)(yàn )と一緒に考へてきてゐた。
「可哀さうに! 産(chǎ(🕖)n )婆(💮)さ(🦊)見せ(💝)る金も無えべし、それに、こツ恥か(🚞)し(🔁)くて(😵)見せもされねえべしよ。――(🏽)お芳の弟おんじ云つ(🏓)てた(🎌)けど、毎(měi )日札(zhá(😌) )幌さ手(🥊)紙(📡)(zhǐ )ば出(🥡)してるどよ(😺)。ん(🕖)から、あの郵(🙎)便持ちが(💒)く(🍞)る頃に(🐏)、(🔇)いつ(🔣)でも入口さ立つて待つ(🎲)てるんだけど、一度だつて(🤷)、(🌞)返事來たごと無(wú )えてたぞ。」
「よし(🍅)/\、うんと、そつたらご(🌴)と(🤲)せ。」
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