及川 奈央 無 修正 無料9

A「雀(😗)の里から(🍷)、(😘)もら(🏃)つて来た。」(🌾)お爺さんは(🖌)、(🕷)うるささうに、ぷつんと言ふ。

A（滋）お前には(🎾)済まな(🔨)いと思つ(🆑)たけれど、それ(🌪)でも(🏅)僕はさう(🥢)しなければ(🚢)ならなく(🕊)なつてしまつ(👡)たん(🥞)だ。ねえ、勘忍(😆)かにしておく(🥩)れ(💪)。頼むから。………僕は苦し(🍙)いんだ。

Aだ(📽)が、やつ(🌎)とのことで一と休(✉)み(👍)した(🐛)彼(🏴)は(🏯)、何気なく女(🛷)房の方へ杯をさし出すと、途端に心配さ(🕖)うな(🦍)上眼使ひ(🐋)をした。どう(🆕)し(📰)た訳か今(🔑)しがたまで(🤣)機(🐻)嫌の好かつた女房(🔕)が(🥘)、酌(🦃)をしようと(🥛)もしないで(🚴)、両手を懐ふところに入(✊)れてしまつて(📣)、真(👾)正面からぐつと此方を視詰めてゐる。

A　私は部(🎈)屋で(🛤)先生と(⛵)黙って酒をくみかわしてい(🤡)た。あまりの(🌸)緊張にお互(🤔)い不機嫌になり、そっぽを(⛪)向きたいよ(🐯)うな気持(💖)で、黙っ(🤬)てただ(🤽)お酒ば(🧖)かり飲(🐘)んで(🍽)いた(🛌)のである(👠)。襖があ(⛹)いて実直(🎋)そう(⬛)な小柄の(🗺)四十(🌥)男が(👷)、腰をかが(👂)めてはいっ(🔈)て来た。木戸で声(📴)をからして叫んでいた男である。

A「(🚫)すると、こう云う独(🚱)身の(💐)御生(👳)活の方が(😊)、(🥇)サッパリし(🚋)ていて気持がいゝと云(🎥)う風に？」

A　この間何か(💓)の雑誌か新聞で英吉利(🆖)イギリスの(♿)お婆さん(🛃)たちが(😇)愚(🥦)痴をこぼし(🍎)ている記事を読(🚶)んだら、自(🅾)分たちが(🎊)若い時分には年寄(❔)りを大(🥪)切に(🐒)し(🥩)て労(⤴)いたわってやっ(📨)たのに、今の娘たち(🍀)は(🏨)一向われ(🎫)／＼を構ってくれない、老人と(🧡)云うと薄汚いもののように(🤤)思って傍へも寄りつかない(🛫)、昔と今とは若い者の気風が大変違ったと歎(👪)い(😈)てい(🔂)るので、何(👯)処の国でも老人(🎴)は同じような(🐓)ことを(❎)云うものだ(🦔)と感心したが、人(🎚)間は年を取るに従い、何(😯)事に(💫)依らず今よりは昔の方(💈)がよかったと思い込むものであるらしい。で、(📸)百年前(🐈)の老(🏐)人は(🦂)二百年(⛪)前の(🔱)時代を慕い(♿)、二(🕰)百年前(🚁)の老(🆑)人は三百年(📍)前(🥢)の時代を慕い、いつの時(🏜)代にも現状に満足すること(📝)はない訳だが、(🎌)別し(🎋)て(➡)最近は文化の歩みが急激(😴)である上に(🌮)、我が国はまた特(🧀)殊(🏆)な事情があ(💶)るので(🈁)、維(🦔)新以(🎼)来の変遷はそれ以前の三百年(🚨)五百(💢)年にも当るであろう。などとい(👆)う私が(👂)、やはり老人の(⛹)口真似を(😗)する年(🐁)配になったの(➖)がお(⛅)かしいが、し(📸)かし現代の(📘)文(👿)化設備が専ら若い者に(🚷)媚びて(♍)だん／＼老人に不親切な時代を作りつゝ(🏥)あることは(😳)確(📛)かなように思われる。早(🗝)い話が、街頭の十(🖕)字路を号令(🍔)で横(🌒)切るように(📮)なっては(🐲)、もう老人(🆎)は安心して町へ出ること(🏁)が出(⬅)来ない(⭐)。自動(🍎)車で乗り廻せる(🚨)身分の者はいゝけれども、私(🍄)などで(🐐)も、たまに大阪へ出ると(🕹)、此(💂)方側(♊)から向う側へ渡るのに渾身(🚾)の神経を緊(🍂)張(🏰)させる。ゴーストップの信号にしてからが、辻(🐻)の真(😄)ん(🤮)中にあるのは(🕚)見よいが、(🕑)思い(🌯)が(🥖)けない横っちょの空に青や赤の電燈が(🎻)明滅す(⛰)るの(🖇)は、中々に見つけ出(✍)しにくい(🤒)し、廣(🧖)い辻だと(🍫)、側面の信号(⛅)を正面の信号(🛃)と見違えたりする(🌍)。京(⏺)都に交通(👭)巡(⏺)査が立つようになってはもうおし(🐩)まい(🤱)だとつく／″(🐞)＼そう(🕌)思っ(✒)たことがあった(💂)が、(⌚)今日純日(👆)本風の(💯)町の情趣は、西宮(👥)、(🐻)堺(🔽)、和歌山、福(📶)山、あの程度の都(🐩)市(🦈)へ行(🛡)か(💨)なければ味(🕉)わわれない。食べる物でも、(🎶)大都会(🐙)では(♓)老人の口に合うようなものを捜し出すのに(👢)骨(🖌)が折れる。先だっても新聞記者が来て(🔤)何(😗)か変った旨い(🦀)料理の(🎎)話をしろ(💀)と云うから(🍖)、吉(🗞)野(🗽)の山間僻地の(😗)人が食べる(☝)柿の葉鮨と云うもの(🥙)の製法を語った。ついでにこゝで披(🥩)露してお(🍘)くが(🧐)、米一升(🍚)に付酒一合(🚊)の割りで飯を焚(✍)く。酒は(🤘)釜が噴いて(🔘)来た時に入れる(🗳)。さて飯がムレたら完全に冷えるまで冷ま(😕)した後に手に塩をつ(🧕)け(🌋)て固く握る。この際手に少(💋)しでも水気が(🕢)あっては(😦)い(🧑)けない。塩ばか(🐜)りで握るの(💕)が秘訣だ(🕑)。それ(📲)か(🛬)ら別に(🍥)鮭(🈴)のアラマ(😬)キを薄く(🌆)切り、それを飯の上に載(💰)せて(🔂)、そ(⏮)の上から柿の葉の表を(🤷)内側にして包む(🚲)。柿の葉も鮭もあ(⏪)らかじめ乾いたふきんで十(🐎)分に水気を(🥙)拭き取っておく。それが(👕)出来た(💁)ら、鮨(🧟)桶でも飯櫃(⛔)でもいゝ、中をカ(🤱)ラカ(🔎)ラに乾かしておいて、小口(📓)から隙間のない(🔗)よ(❇)うに鮨を詰め、押蓋おしぶた(📩)を置い(⏺)て漬物(🥊)石(👳)ぐらい(🐮)な重石おもしを載せる。今夜漬け(📖)たら翌朝(🔬)あ(🏤)たりからたべるこ(🛢)とが出来(♟)、そ(🍘)の日一(🏚)日(🥙)が最も美(🈂)味で、二三日は(🌴)食べられる。食べる時にちょっと蓼(🛅)の葉で酢を振りか(😯)けるの(✏)で(🔩)ある。吉野へ(🚨)遊びに行っ(⏫)た友人があま(📔)り旨いので作(👍)り(🍸)方を(😭)教わって来(🎵)て伝授してくれたのだが、柿(🌤)の木と(♈)アラマキさえあ(🏂)れば(🦂)何処でも拵えら(🦁)れる。水気を絶対にな(💢)くす(🐈)るこ(🔎)とと飯(🍯)を完全(📢)に冷ま(❓)すこと(🙁)さえ忘れなけれ(⏫)ば(🛶)い(🌌)ゝの(🔰)で、試しに家で作ってみ(⏩)ると、なるほどうまい(🏢)。鮭の脂と塩気とがいゝ塩梅に(🌾)飯に(🚍)滲み込(🏊)んで(🐋)、(🍭)鮭は却(🤭)っ(🔋)て生(🌖)身なまみのように柔(⚾)か(🍹)くな(🥖)っ(✉)ている(🆕)工合が(🔯)何とも云えない。東京の握り鮨と(🌎)は(📀)格(🐖)別な味で、(💭)私などにはこの方(🤕)が口に合うの(🥟)で(🗾)、今年(🥒)の夏はこればかり(💕)食べ(🦑)て(🕔)暮らし(🧟)た。そ(🛺)れに(🏮)つけても(🤱)こんな塩鮭の(💀)食べ(📑)かたもあったのかと、物資に(🎡)乏しい山(🍂)家の(💑)人の発明(❔)に(⛲)感心(😧)したが、(✂)そ(🎺)う云ういろ／＼の(😷)郷土の料理を聞いてみると、(🥛)現代では都会の(🌕)人より田舎の人(🚪)の味覚の方(🥌)が(🏻)よ(🔁)っぽ(🐲)ど確かで、(🏃)或る意味でわれ／(✉)＼の想像も及ばぬ贅(📭)沢をして(🏜)いる(🛁)。そこで老人は追(🏒)い／＼都会に見(📝)切りをつ(🎇)けて田舎(Ⓜ)へ隠(🎈)棲(🍐)するのもあるが、田舎の町も鈴蘭燈な(🎿)どが取り附けられて、(🏕)年々京都の(⏩)よ(🙃)うにな(🔚)るので、そう安(😖)心(🎇)している(💲)訳(❣)に(🚁)は行かない(⏳)。今に文明が一(❗)段と進んだら、(🖌)交(🕋)通機(👸)関は空中や(👠)地(😤)下(✊)へ移って町(😾)の路面は一と昔前の静かさに復かえ(👡)ると(🔒)云う説も(⛪)あ(💒)るが、い(🦈)ずれそ(🌕)の時分にはま(🔷)た新(👕)しい老人いじめの設備が(🧟)生れ(⛔)ることは(🦀)分りきっている。結局年(♍)寄り(🌨)は引っ込(🈵)んでいろと云う(🕞)ことに(🖌)なるので、自分の家にち(🍎)ゞ(🐺)こまって手料理を肴に(😎)晩酌を傾け(🌩)なが(🏸)ら(🛃)、ラジオでも(😝)聞いているよ(🥔)り外(💮)に所(😄)在がなくなる。老人ばかり(🍌)がこ(🅰)んな叱言こ(👛)ご(👠)とを云う(🛏)の(😯)かと(✡)思(🐜)うと、満(🐢)更そうでもな(📺)いとみ(🌿)えて、頃来大(🔞)阪朝日(🌏)の天(👪)声人語子は(👌)、府の役人が箕面(🕺)み(🌰)のお公園に(📠)ド(❗)ラ(🏋)イヴウェーを作ろうとして(🏊)濫みだ(🗝)り(🎆)に森林を伐り開(💜)き、(♈)山を浅くしてしまうのを嗤(📯)わらっているが、あれを読んで私は聊いささか意を強うした。奥深い山(🦐)中の(🚳)木の(🚢)下(🏎)闇(🆗)を(😍)さえ奪ってしまうの(📘)は(🛷)、(🧥)あま(😓)りと云えば心なき業である。この調子だと、(➰)奈(🍋)良でも、(👪)京(🎂)都大阪の郊外でも、名所と(✍)云う名所は大衆(❕)的(🤔)になる代(🌾)りに、だ(📣)ん／＼そ(🔠)う云(🔍)う風(🚟)にして丸坊主(🌷)に(❄)さ(🏭)れるのであろう(📧)。が、(🔑)要するに(🗣)こ(🔛)れも愚痴の一(💑)種で(🏄)、私にしても(🏇)今の(🥞)時勢(♑)の有難いこと(🤵)は万々承知している(🎞)し、(🕕)今更何(😤)と云っ(❤)たところで、既に日本が(💙)西洋文化の線に沿うて歩み(👃)出した以上、老(🕢)人など(🎛)は置き去り(🧀)にし(🐳)て勇往邁進するよ(🥇)り外に(🔚)仕方がな(🧚)い(🏧)が、でも(👓)わ(❇)れ／＼の皮膚(🖌)の(🐠)色が変ら(😢)ない限り、わ(🙈)れ(🕖)／＼にだ(🌴)け課せられた(⛏)損(🎂)は永久に背負って行くものと覚悟しなけ(🧑)ればならぬ。尤も私(👱)がこ(✴)う云うことを書(🌒)いた趣意は、何等かの方(🤫)面、たとえば文(✳)学藝術等にその損を補う道が残(☝)されていはし(🏚)ま(😮)いかと思うからであ(🥠)る。私(🔪)は(❓)、われ／＼(📝)が既(👋)に失(🍘)いつゝ(🎃)ある陰(😁)翳の(👞)世界を、せめて文学の(❌)領域へでも(📳)呼び返(👕)してみ(🤸)たい。文学という殿堂の(🖐)檐のきを深くし、壁(🍨)を暗(🚺)くし(🆙)、見え過ぎるものを(🚬)闇に押し込め、(🈸)無用の室内装飾(🗓)を剥ぎ取(🤸)って(👼)みたい。それも(🏜)軒並み(🖱)と(📑)は(😹)云わ(⏫)ない、一軒ぐ(🏜)らい(📕)そう(🏓)云う(🆎)家があってもよ(😉)かろう。まあどう云(🕷)う工(🥋)合になるか、試しに電燈を消して(🎧)みるこ(🌄)とだ。