樊遅は(🀄)何のことだがわから(🕶)な(🎌)かった。「違(wéi )わ(🍴)な(🔐)い」(🕵)と(🛑)いうのは(🍯)、親の命(🤚)令に背(👃)かないと(🕰)いう意味にも(🖲)とれるが(🈸)、孟懿(👻)子には(🛑)、もう親は(⚪)な(✊)い。そう(📡)考えて、彼は手(🔄)(shǒu )綱を(🎥)さばきながら、し(⛅)きりと首(shǒu )をひねった。
4(🔴)むろん彼(♒)は(♋)、仲弓の問題にかか(🎒)わりなく、これ(🅰)までにもその(🐌)点に力(🚢)を入れて(🔟)門人(rén )たちを教育して来たのである(🎂)。彼がつと(🔓)めて「利(lì )」につい(🐥)て語ることを避(bì )け、たまた(🏯)まそれを語ることがあっても(🚐)、常(cháng )に天命(mìng )とか、(🦆)仁とか(🈴)いうようなこと(🧣)と結びつ(🙇)けて(✉)話すように注意し(💰)て来た(🎬)のも、その(👑)ためで(😛)ある(🚆)。また彼(bǐ )は、(🌠)機(jī )会ある(🧒)ごとに(🛡)、門(🔤)人達(😄)の我執を(💏)戒(🔁)めた。そして、「5自己の意(👭)見にこだわ(🥒)って、無(wú )理強いに事(🙊)(shì )を行ったり、(🎴)禁止し(🏐)たり(🚨)するのは君子(zǐ )の道でない(🈷)。君(⚡)子(💁)(zǐ )の行(✡)動(dò(🆓)ng )を律する(💾)ものは、たゞ正義あるの(🏼)みだ。」と説き(👝)、6彼自身、細(xì(📁) )心の注意を払って(🦅)、臆断(duà(🐽)n )を去り、執着を絶ち、固(👿)(gù )陋を矯ため、他との対立に(🛌)陥(🏊)らぬよう(🐟)につ(💅)と(🚾)めて来たものである。
7 子曰(yuē )く(📌)、孝な(🍈)る哉(🀄)(zāi )閔子(📌)騫(qiān )。人其の父母昆弟の(🤮)言(yán )を間せ(👞)ずと。(先(🔘)進篇)
陳亢ち(🍁)んこう、伯(🔍)(bó )魚(💤)はくぎょに問いて曰(yuē )く、子も亦異(🐱)聞(🗡)あるかと(㊗)。対(🔁)え(🥧)て曰く、(🤤)未だし。嘗て独り立てり(🔣)。鯉り趨はし(💴)りて庭を過(🎃)ぐ(🛠)。曰(yuē )く、詩(shī )を(👣)学(🚛)びたるかと。対えて(🥜)曰く、未だ(🎠)しと。詩(🖲)を学ばずんば、(🌳)以て言(yán )うこ(🐗)と(😌)なしと。鯉退(💵)しりぞきて詩(shī(🤧) )を学べり。他日又独(📜)り立てり。鯉趨りて庭を過ぐ。曰(⛴)く、(⏸)禮(🎉)を学びたる(🏕)か(💪)と。対えて曰く、未(🕘)(wèi )だしと。礼を学(xué )ばずんば以て立つことなしと。鯉退(Ⓜ)きて礼を(⛄)学べり。斯の二者(zhě )を聞(wén )け(🌀)りと。陳亢退(💥)きて喜(🕜)びて曰く、一を問いて三(sān )を得た(🌻)り。詩を(🔎)聞(🧡)き、(😙)礼を聞(😧)(wé(📚)n )き、(🚐)又君(jun1 )子の其の子こを遠ざ(🚮)くるを聞け(🦔)りと。
孔子(☕)は、自分の(✨)まえに、台にのせて(🥤)置(zhì )かれた(🕦)大きな豚の(💞)蒸肉むし(🌷)に(🕤)く(🌈)を(🐷)眺めて、眉(😏)をひそめた。
「決してお(✊)世(shì )辞(📹)は申(shē(🤧)n )しません。」
2 仲(zhòng )弓仁を問(wèn )う。子曰く、門を出(🐟)でて(🖇)は(😏)大賓に見(📏)(jià(🛠)n )ゆるが如くし、(🥢)民(🏉)(mín )を使(shǐ )うに(🐾)は大祭に(💎)承(ché(🕗)ng )くるが如くせよ。己の(🥪)欲(🐽)せざる所(🤟)は(🗡)人(🔓)に施すこと(👰)勿(wù )れ。邦(bāng )に(🗒)在りても怨なく(🦕)、(🌸)家に在りても怨なからん(➿)と(💮)。仲弓(😣)(gōng )曰(🤽)く、(👣)雍不(bú )敏なりと雖(suī )も(⛱)、請う斯(sī )の(🕶)語(yǔ )を(🎑)事とせんと((📜)顔淵篇)(🙈)
「つ(📙)まり(📅)、父母(😡)(mǔ )の生前に(☔)は礼を以て(📬)仕え、死(sǐ )後(hòu )には礼を以て葬(zàng )り、また礼(lǐ )を(♐)以て祭る、そ(🚢)れ(😝)が孝だと(🖊)いうのじゃ。」
「大丈夫(fū )だと(🔽)思います。本(📈)物が立(lì(📅) )派(🏏)でさえあれば。」
「それに(🗣)しま(🌂)しても……」
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