母親(📙)が眼(yǎn )をさま(🎻)して(🍖)、一寸枕から(🌅)顏をあげて(🕹)、こつちを見ながら云つた。源吉は(🛴)火(🏜)も、も(🍪)う燃え殘りし(🦔)か(🌴)なくて、(🐪)自(zì )分が寒くな(🛏)つてゐたのに氣(qì )付(🐍)いた。
「それどこ(🌗)ろか!」源吉は(🎼)さう思(sī )つてゐた。
「どうして(🗼)も、やら(🗿)な(📱)けアなら(🖍)ないかな。」年寄つ(🚒)た(🈶)のが、そんな事を云つた。が、他の「幹部」は、今(🙎)(jīn )時、(🧝)こん(🥞)な(🏎)事(🍇)を(❓)云ふ(🔓)のをきいて(🔰)も、「(💱)冗談云つちや困る」とさへ思(sī )はなかつた。かへ(🌻)つて、(🍌)首を(📸)一緒にかしげて考へこんだ(🥏)りした(⬅)。そ(🤸)して、(🏤)
源吉達(dá )は、もう雪(😗)も(🛣)固ま(🐱)つたの(⏰)で、(⛵)山へ入る時期(🔑)だ(🕚)つたけれども、この方が片(🐪)(piàn )付くまで行けなかつ(🌹)た(💍)。それに今では皆、そんな(🍉)處で(🥜)な(🐲)い(🌕)、と(📀)思(🎙)ふほど、(🚵)興奮(fèn )してゐた。石(🎾)山の家に寄り合(👜)つて(👒)、色々の話(⏬)を(🐟)きいたり(🦇)してゐるうちに、(🍇)殊(shū )に若い百姓(xìng )などは(😂)、「地主つて不埓だ!」さういふ(🕶)理(lǐ )窟の根據(🆎)が分(fèn )つてくるのが出(✳)(chū )て(🙁)きた(💏)。始め「(👙)さうか(🏧)なア(👜)」と思つて(⭐)、フラ/\(🚻)した氣(qì )持のものが、「野郎奴」など(🎠)と云(yún )つてきた。澤(📽)(zé )山集るこ(🏎)とが(👣)あると(⛷)、校長先生(🎏)は、手振(🛑)りや、身(shē(🚓)n )振りまでして、「佐(🥞)倉宗五郎」や「磔茂左衞門(🌕)(mén )」(👷)などの義(yì(🏭) )民傳を話してきかせた。それが、處が(👥)、(⬜)理(🎮)(lǐ(💵) )窟(🥈)なしに(📲)百姓の(🤳)頑固な岩(yá(🌄)n )ツこ(😱)ろのやう(⛱)な胸のすき間々々(💰)から、にじみ(🎾)入(rù )つて(💘)行つた。そ(🎶)れから、笑談のや(🛷)うに、(👄)「北(🦋)海道(dào )の宗五(wǔ(📓) )郎」といふ奴が、(🦀)何(🏌)處(🤩)(chù )かか(🐉)ら一(❕)人位は出(🈳)たつ(🏈)て(♌)惡くないだらうさ、と云(👱)つ(🍐)た(🏈)。する(🖨)と、朴訥な百姓は、眞面目(mù )に(😙)、考(kǎ(⌚)o )へこんだ。
一人々々、(🥄)そ(😣)こから呼(hū )び出されて、取(🥖)調べられた。ドアー越し(🥣)に、ピ(🛣)シ(✡)リ/\(🅱)と平手(😘)でなぐ(🌨)り(🐄)つける音や(⚽)、大きな身體が(🐎)ど(🐻)つかへ投げられたやう(👅)な、(🐣)肉が直(😛)接(jiē(🐜) )ぢかに(🕗)ぶ(💏)ち當る變(⏹)(biàn )に鈍い、音が、はつきり聞えて(🏟)きた。低くうなる(🔎)のや、鼠(💣)でもふみ(❤)つけられ(🤵)たやうな叫聲なども聞(wén )えた。その度に、皆は思は(🚲)ず(🥢)息(🎨)を(💮)のんだ。だが(🚢)、然したゞ(😄)不(🅱)安な眼差(🌸)しを、互(🌠)ひに(⏭)交は(🔻)す(📐)ことしか出(chū )來(🛒)なかつた(🚷)。荒々しく戸(⛷)が開くと、よろ/\に(🍦)なつた百姓(xìng )が(🔻)、つツ(🈹)飛(fēi )ばされるや(🆔)うに、の(👭)め(🚆)つて入つてきた。
そん(🚁)な大それた事(🌲)(shì )は(🐭)、だ(💑)か(👡)ら(🌙)、思ひも寄らなか(🥢)つた(🔛)。
「それ、本當(dāng )か?」
源吉(🍰)は(⛱)然し、やつぱり外の百姓達と同(📀)じやうに、(🥈)さういふこ(😘)と(🦂)を(📷)、た(🍐)ゞぼんやり考(kǎo )へて(⛲)ゐた(――考へてゐた(🐚)とは云へない程度(🔋)であつたが)が(🏻)、そのぼ(❣)んやりした考へ(🗳)? が、今度(dù )は、源吉自身の經(jīng )驗で、少(📻)しづゝ形をとつて(⛰)き(🚝)た。そして(🌯)そのこと(🔅)が、もう一(yī(🌇) )歩思(sī )ひ切(qiē(👥) )つた跳進(jìn )を(😣)したのは(🤳)、校長先(👥)生の(👮)話(huà )した(🚬)ことであるやうだつた(🕍)。こんな簡單(🕰)な、分(fèn )り(😁)き(😸)つたこと(🙎)を、然(rá(🆙)n )し百姓は一(⛰)生がかり(🙉)で(🥪)分つた(🍿)、或ひは(🎌)分(fè(📢)n )ら(🐐)ずに(🥇)終ふことさへ(🈯)あつた。分ら(😺)ずに終ふこ(🕣)とが、かへつて多か(🤜)つた。
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