○ 次(原文(👏))==一般(bān )に「つぎ」「第二」(😾)の意味に解されている(🖨)が、私(⏯)は「途次(cì(🏷) )」な(👞)どとい(🗑)う場合の「(📈)次」と同じく、目標(💓)に達す(🖨)る一(🕋)歩手前(🙍)の(🗡)意に解し(🧜)たい。
三一(一七八)
「文(💂)王(wáng )がなくなられた後、文(🖇)という言葉の内容をなす古(gǔ )聖(📦)の道(dào )は、天(💦)意に(🚍)よってこ(🙍)の(🏆)私(sī )に継承され(🐝)ているではないか(📖)。もし(📯)その文を(🍗)ほろぼそ(🤔)う(🗿)とするのが天意で(🐦)あるなら(🗒)ば、何(hé )で(🔚)、後の(🌜)世に(👪)生れ(😺)たこの(🌖)私に、文に親しむ機(💌)会が(📥)与(🍚)え(💷)られよ(🐤)う。文(wén )をほろぼすまいというのが天意(🧘)であ(📆)るか(🚣)ぎり、匡の人(rén )たち(🥌)が、いったい(⬅)私に対(🌕)して何(🎭)が出来るというのだ。」
「何か一つ話(🤺)して(👥)やると、つぎからつぎ(🐗)へと精進(jìn )して(🎩)行くの(🦇)は囘(🏓)か(🌧)いだけかな。」
「(💩)ここ(🧢)に美(měi )玉(yù )があります(👓)。箱におさめ(⛺)て大切にし(🍯)まっておきまし(🔔)ょうか(🌓)。それ(🔩)とも(🥐)、よ(😇)い買手(🎠)を求(qiú(📞) )めてそ(🈂)れを売(🔣)りま(🌐)しょうか。」
二五(wǔ )(二三(🦆)〇(🌷))(👑)
先師は(🈴)これ(🥜)を聞か(🆙)れ、門人(🕔)(rén )たちにたわむれ(🦆)ていわれた。――
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