「こらっ! どこへ行(👋)くんだ(😺)!」
(🐌)五年(🚝)生の一人が叫んだ(🌉)。そ(🍑)れ(🚆)は三(sān )つ(📪)ボタンらしかった。次(🔵)郎は、しかし、ふり(🎉)向(xià(⏭)ng )き(🤥)もしなかっ(✒)た(🌯)。
「默ってなぐられている(🐞)んだな(🦅)?」
「その新(📚)入生、ちびのく(😮)せ(🍣)に、いや(🍣)に落ちつ(⚽)いてい(🗝)たっていうじゃな(🍙)いか。」
「(🤢)よせ! (🐞)そ(🏦)んな(🏄)議論をしたって(🙁)、なんの役に立つ(🏞)んだ。」
次郎(lá(🕉)ng )と詩、(🥝)――読(🍉)者の(🔉)中には、この取合わせを多少滑稽だ(🎂)と感じる人(🍼)があるかも知れない。なるほ(🚇)ど(✅)、次郎は、(🗺)詩を解するには、(🍩)これま(📃)で、(🆙)あまりにも(⚡)武(wǔ )勇伝的(🦐)で(😯)あり、作為的(de )であった(🎛)とい(🌿)えるだろう。
歩いて行(🎮)(háng )くう(🦑)ち(👈)に(📣)、山犬(quǎn )や、狐や、三つボタンのいやな顔(💯)がひとり(🙆)でに思い出(🤸)さ(🍯)れた。しかし(🖖)彼はもう、(🛤)それらをち(🎺)っ(⏪)とも怖いとは思(🚵)わなかった。それど(🏰)こ(📜)ろか、(👲)彼らのまえに青い顔をして並(🖇)んでいた新入(rù )生達のこと(🛂)を思うと、一種の武者ぶるいみたよ(💪)うなものを総(🎙)身(shē(🔠)n )に感(gǎ(😪)n )ずるの(🖖)だった。
乳母(mǔ )の(⏺)お浜(bāng )に(🦋)は、次郎は、それからも(⛷)、(➖)たびたび手紙を出した。返(🧥)事(🦗)(shì )には、い(🍸)つもき(⏰)まって、一番(🈷)(fān )になれ(📖)とか、偉い人(rén )になれ(🔐)とかい(🛃)うようなことが書(shū(💐) )い(🏃)てあり(🌲)、(🍹)ま(🛣)た(🤡)、そ(🚊)れ(🎹)とな(🎓)く、(🐭)今(jīn )度の母と(🎞)の折合(🌚)いがうまく行(💸)っているか(✨)どうか(👬)を、知(⚫)りたい(🧣)よ(☔)う(🚏)な文句がつらねてあ(😵)った。次(🗻)郎は、しか(📽)し(🚡)、そのいずれに(㊙)も、たい(🤸)して心(🔑)を動かさなかった。彼(🚠)(bǐ )は(🐱)、(🐵)そうした(👶)手紙によって、お浜の自分に(🉑)対する愛情を十分に味わい(⛅)ながらも、すで(💝)に(⛏)一段(🃏)(duàn )と高いところに立って、(🐚)その中の文句の(🤵)意(yì )味(🚛)を読もうとする気持になっ(🆑)ていた。それはちょうど、(🤝)多くの大学生が故郷(xiā(🔺)ng )の母から来る(💬)訓(xù(🖊)n )戒の手紙を読む(🎖)時の気(qì(🌼) )持と、同(🐄)じような(💧)ものであった(🌊)らしい(👢)。
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