日本《海 エロ 素人》2行目ライン
海 エロ 素人あらすじ
三人の庄(🚄)屋が(🧥)今度の江戸(🥌)出(🎥)(chū )府を機会に嘆願を持(chí )ち出したのは、理由のないことでもない。早(🥓)い話が参(🛑)覲交(🤟)(jiāo )代(💇)(dài )制度の廃止(zhǐ )は上(🦌)から余儀(👔)なくされたばかりでなく、下からも(👦)余儀(🍞)なくされたもの(😵)である。たと(⛪)い(📭)その制(zhì )度の復活が幕(🐻)府(fǔ(🌟) )の頽勢たい(😗)せいを(💗)挽(🥇)回ばんかいする上(shà(💘)ng )から(👎)も(🛴)、(⬇)またこの深刻な(🥨)不(bú )景気か(📇)ら江戸を救う(🉑)上からも幕府の(🎭)急(✈)務と考(kǎ(🕊)o )えられて来(😎)たにもせよ、繁文縟(🚓)礼はんぶんじょくれいが(🛏)旧のままであったら(📼)、そのために苦(⛑)し(🕠)むものは地方(🍐)の人(🐵)(rén )民で(😊)あ(🌍)ったか(📰)らで。
「(👩)そ(🈳)れ(🙂)を(🚹)聞(wé(🏑)n )いてわたしも安(ān )心し(🚄)ま(🏖)した。馬(🍝)籠から中津(jī(🚥)n )川(💥)の方へ無(wú )事に浪士を落としてやる(👩)ことです(🏎)ね、福島(⚓)の旦(😓)那様も内(nè(🥙)i )々ないない(🔛)はそ(🍅)れ(🍬)を望(🚄)んで(😧)いるんですよ。」
木曾地方における(🥃)街道付近の助郷が組(zǔ )織を(🥖)完(😷)備した(⚪)いとの願い(🥄)は、ついにきき入れられなかった。三人の庄屋は定助郷設置のかわりに、そ(🦊)の(⛷)お手(shǒu )当てを許された(🥨)だけに(🖱)も満(mǎn )足し(🐯)なければならなか(🎈)っ(✋)た。その時、庄屋(wū(🖱) )方から(🎫)差し出してあった人(rén )馬立(lì )辻帳(🛫)(zhàng )じんばたて(📋)つじ(😘)ちょう、宿勘定仕(📊)訳帳等の返(🐵)却(📭)を(🍬)受けて、(🤗)そん(➰)なことで屋(😝)敷から引き取っ(♎)た。
「不景気、(👑)不(❣)景(🕔)気でも、芝(zhī )居しばいば(🎖)かりは大(🚀)(dà )入りで(🕐)すね(☝)。春の狂(kuáng )言な(✍)ぞ(🥃)はどこも(🎴)いっぱい。どれ(⛰)――青(🔝)山さんに、猿(yuá(🅾)n )若(😟)町さるわかちょうの番付ばんづ(💮)けをお目にかけて(🚰)。」
しかし、景蔵の手紙はそれだけに(🍞)とどまらない。その中(🎣)には、真木和泉まきい(🖱)ずみの死も報(⬆)じて(🍷)ある。弘化こうか安政(📒)のこ(🐌)ろ(😗)から早く(😋)も尊王(🖖)(wáng )攘夷の運動を起こして一代の風雲児(😄)と謳うたわれ(📗)た彼、あ(👄)るいは(⌚)堂上の公卿(🌴)に建(jiàn )策しあるいは長(😛)州(zhō(👬)u )人士を説き今度の京都(🍱)(dō(⛰)u )出兵も多(duō )くその人(➗)の計画に出(🎖)たと言(yán )わ(♊)るる(🦍)彼、この尊攘(rǎng )の鼓(🏛)(gǔ(🍀) )吹者(📘)こすいしゃは自ら引(yǐn )き起こした戦闘の悲壮(🔀)(zhuàng )な空気(qì )の中(zhōng )に(😶)倒(dǎo )れて行った(➰)。彼は最(🆔)後(hòu )の二(😨)十一(yī )日ま(🍨)で踏みと(⏭)どまろ(🏗)うとした(💋)が、その時は山(shān )崎に退いた長州兵も散乱(luàn )し、久(jiǔ )坂くさ(🆖)か(🦒)、寺(sì )島、(🉑)入江らの有(🛋)力な同(tóng )僚も(🚫)皆戦(zhàn )死(🚥)(sǐ )した(🍥)あとで、天(tiān )王山に(🆙)走(🌋)(zǒu )って、そこで自刃した。
(⏪)それにしても、江戸両(liǎng )国の橋(🤽)の上から丑(🎁)寅(🥒)う(🈴)しと(🕹)らの方角に遠く望(wàng )んだ人たちの動きが、わずか(🍠)一(yī )月ひ(🗺)とつ(🥎)き近(jìn )くの間に伊(🕑)那の谷(gǔ(🦅) )ま(🤑)で進ん(🚋)で来よ(🎹)うとは(😩)半蔵の身にしても思(sī(🐏) )いが(💾)けな(🤨)いことで(📱)あっ(🌱)た。水戸(🗼)の学問と言えば、少年(🏗)時代からの彼(bǐ )が心を(🐍)ひかれ(🚓)たもの(🌆)であ(👅)り(💨)、あの(🚳)藤田(tián )東湖の『正気せいきの歌』(🦈)な(🐱)ぞを(🈂)好んで諳誦あんしょ(😟)うしたころの心(xī(🍙)n )は今だに忘(📖)れ(🎈)ら(📷)れ(🧜)ずにある。この東(🍤)湖先生(🛁)の(💼)子息(xī )むすこさん(🔽)にあたる人(🐙)を近(jìn )くこの(🎋)峠の上(🐚)に、し(⬅)かも彼の自(zì )宅(📄)に(🙈)迎(yíng )え入(rù )れようとは、(🍱)思いがけないことであった。平田(🍷)(tián )門人(🕙)とし(🚧)ての彼が(🏚)、水戸(🥖)の最後(🕥)のものとも(🍉)言うべき(🎒)人たち(⛄)の前に自分を見つける(😩)日のこ(⬆)んなふうにし(📞)て来(😖)ようと(🎖)は、なおなお思いがけないこ(🗼)とであった。
ちょうど(🌩)松本藩(🍳)主松(🚺)平(pí(🍃)ng )丹(dā(🐛)n )波守まつだ(👨)いらたんばのかみか(✝)ら派遣せ(💷)られた三百(🐽)(bǎi )五十人ば(🚫)か(🚆)り(🏗)の兵は長(🐼)窪な(💕)がく(💾)ぼの陣地(🌹)を退い(🐜)て、東(dōng )餅屋に(🦄)集(🔣)(jí )まっている時であった。もともと(😐)松本(běn )藩の出兵は追討総督田(tián )沼(🚄)玄蕃(fān )頭げ(🦅)ん(🏛)ばのかみの(🤕)厳命(🥅)を(👽)拒みかねたの(⚡)で、沿(yán )道警備のため長(zhǎng )窪まで出(chū )陣したが、(🍂)上(😰)(shà(🐆)ng )田藩も(🖐)松代藩まつしろはんも小諸(zhū )藩こ(⏪)も(🎲)ろはんも出兵(📍)しない(😅)のを(🕡)知(🌃)っては単(🕧)独で(🚵)水(shuǐ(😺) )戸(🗨)浪士(🚏)に当たりが(📹)たいと(⛷)言(🚯)って(🏝)、諏(zhō(🤫)u )訪(🏗)(fǎng )から繰(🛄)(qiā(📨)o )り(🧙)出す人数(shù )と一(yī(🙀) )手(shǒu )になり防戦したい旨むね(👫)、(🍳)重役をもって(🤒)、諏(zhōu )訪方へ交渉(dié(⛰) )に(👬)来(lái )た。諏(🗣)(zhōu )訪(fǎ(📞)ng )方と(🔜)しては、これは思い(📈)がけない友軍を得たわけ(🗞)である(💩)。早(🐽)速、物(wù(🦈) )頭(🏢)も(🍧)のがしらは(🗜)歓(🎼)迎の(🍊)意(🦉)を表し(🐌)、及(jí )ばずながら諏(zhōu )訪(fǎng )藩では先(❔)(xiā(🍧)n )陣を承(✊)るであろうとの意(👾)味を(🍗)松本(👮)方の重役(🖌)に致(🥙)(zhì )いたした。両餅(bǐng )屋(🖲)焼き払いのこともすでに(🎭)決定せられ(➖)た。急げとばかり、東餅(bǐng )屋へは松本(🌥)(běn )勢の手(🎐)で火を掛け、西餅(🚛)屋に控えていた(🚏)諏訪(🚡)方の兵(💁)は松本勢の通行(🔮)が全部(bù )済むのを(🕶)待っ(🦀)て餅屋(wū(🧠) )を焼(➕)(shāo )き払(😦)った。
(🥏)二、間道に修(xiū )繕を加うる(💆)こと。
(⛄)混戦が続(📺)いた。大炊頭、耕(🧗)雲斎、稲右衛門、この三(😯)人(🍊)は(💑)それぞれの立場(chǎ(👒)ng )に(⏩)あっ(🚈)たが、(🏮)尊攘の志には一(🐘)致していた。水戸(hù )城を根拠とする三左衛門らを共(🧙)同の敵(dí(😭) )とするこ(🥛)とにも一致(zhì )した。湊(⏺)みなとの(⏩)戦いで、大炊頭が幕府方の田沼(👝)(zhǎo )玄蕃(fān )頭たぬ(📜)まげんばの(🍏)かみに降くだるころ(🏫)は(🔖)、民(mín )兵や(🖲)浮(🏀)浪兵の(🙌)離散(👾)す(🚣)るものも多か(👁)った(🏝)。天(tiā(💖)n )狗連の(📄)全軍も分裂して、味(wè(🤹)i )方の陣営に火を放ち、田沼侯に降(jiàng )る(🚅)のが千(qiān )百人の余(🔷)(yú )に上(♿)った。稲右(🦔)衛(🏮)門の(🥇)率(🐎)いる(💗)筑(😄)(zhù )波勢の残党は湊(🥗)(còu )の戦地から(🌁)退いて、ほど近き館(😫)山たて(🐀)や(🥘)まに(📻)拠よ(🍭)る(💼)耕雲(🌞)斎の一隊に合(🐌)流(liú )し(🎊)、共に(💴)西に(👃)走(🥄)るのほかはなか(😈)ったのである(🏈)。湊における(🔘)諸(zhū )生党の勝利は(🐥)攘夷をきらって(🏪)いた幕府方の応援を得たた(🏩)めと、形(xí(🗃)ng )勢(shì )を観望(🌾)(wà(📋)ng )し(🍕)てい(✊)た土民の兵(🌿)を味方(fāng )につけたためであった。一(🤹)方、天狗(gǒu )党では、幹(gàn )部として相応(yīng )名(💤)(míng )の聞(💌)こ(✳)え(🏤)た田(tián )中(zhōng )源蔵げん(🕎)ぞうが軍(jun1 )用(yòng )金調達(🕉)を名と(🗾)して付近を掠奪りゃくだつし、民心を失ったことにもよると言(yán )わる(⛄)る(🛥)が、軍(🥠)資の(🏎)供給(gě(🧜)i )をさ(🧠)え(🚳)惜(🏎)しま(☔)なかったという長(🤥)州(⏲)方の京都(🕶)(dōu )に(🗿)お(🥙)け(🥞)る敗北(🎐)が水戸の尊(zū(🚾)n )攘(🍒)(rǎng )派に(💔)とっての深(🔘)い打撃(jī )であったことは争われ(🚛)ない。
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