バラエティ番組《ちじょ 無 修正》2行目ライン
ちじょ 無 修正あらすじ
○ (🍲)以上の三章(😈)、偶然か、論語(yǔ )の編(🐈)纂者に意(🔍)あつて(🙉)か(🧜)、孔子(zǐ )の門(mén )人中(✉)最(🌈)も目(🏓)(mù(🐣) )立つている顔渕と(🔉)子(zǐ )路(lù )と(🥥)子貢の三人(👟)をつぎつ(💰)ぎにとら(🛑)え(🌑)来(⬇)つ(🖖)て、その(🍕)面(🌘)目を(🎲)躍如た(💊)らし(🐨)めて(✌)いる。この三章を読むだ(🔁)けでも、すで(💯)に孔門の(🖖)状況が生き(⛷)生(🏠)(shēng )きとうかがわれるで(👉)は(🐞)ないか。
○ 聖(🍠)人・君子(zǐ )・善人(🚃)＝＝孔子のいう聖人(rén )・君子(zǐ )は常に(💈)政(zhèng )治(zhì )ということと関係(🐊)がある。現に政(🆔)治の任に(🗡)当つ(🚄)ていると(🚼)否(⛵)と(🍳)にかかわらず、(🔋)完全(🥙)無(⏸)欠な徳と(🕜)、自由(🚡)無碍な(🈺)為政(🈸)能(néng )力を(🥤)もつた(📌)人(rén )が「聖人(rén )」(🥋)であり、それほどではなくと(👝)も、理想(xiǎng )と(🔉)識(shí )見(jiàn )とを(🚸)持(chí )ち(🏠)、常に修徳に(😠)いそし(📅)ん(🆘)で為(🏖)政(zhèng )家として(🕎)恥(📌)(chǐ )かし(🈴)くない人、少(🔣)(shǎo )く(🌮)とも政(zhèng )治に志して修養をつんでいる(🆓)人、そういう人が「君(jun1 )子(zǐ )」なのである。これに反(😸)し(🧦)て、「善人」は必ず(🥚)しも政(🚠)治(🦕)と関(🏫)係(🍢)はない。人間(jiān )と(🥏)し(🔠)て(🎂)諸徳のそ(💃)なわ(🎸)つた人(🏋)(rén )という程度の意味で(🕑)用いられて(📚)いる。
○(🉑) 次(cì )（(🍿)原(yuá(⏪)n )文）＝＝一(yī )般に「つ(📀)ぎ」「第(dì )二(èr )」の意(yì )味に(🕠)解(💄)されているが、私(sī )は「途(🐬)次(🛂)」などと(🔛)いう(🦆)場(🧙)合(⌚)の「次」と同じく、目(🌴)標(💆)(biā(🔦)o )に達する一(📘)歩手(shǒu )前(🥌)の意に解(jiě )したい。
ゆ(🕸)すらう(🛶)めの木(🐑)
○ 鳳(🐸)鳥(🥢)＝＝鳳(fèng )凰(⏬)。麒麟(lín )・亀・竜と共に四霊と(🔄)称(chēng )せられ、それ(✴)らが(🎍)現わ(🔨)れるのは聖(shè(🤸)ng )王(🥚)出現の(🙅)瑞(⚽)祥(xiáng )だ(🈶)と信(xìn )ぜら(😵)れて(😏)いた。
本篇に(🔇)は(🚑)古聖賢(🎼)の(⛄)政治道(🧡)(dào )を説(🔷)いたも(🖤)のが多(duō )い。なお、(🎼)孔子の言葉のほかに、曾子の言葉(yè )が多数集(jí )録されており(🍜)、しかも目立つて(🐋)いる。
五(wǔ )（一(yī )八九）
子貢が(🕟)先師にいった。――
○ (🌾)牢＝＝孔子(zǐ )の門(mén )人。姓は琴（きん）、字(✂)は子開（しか(🤡)い）、又は子張（し(😨)ちよう(😘)）。
一七(🕡)（二〇(👹)一(🌱)）
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