「飯島(dǎ(🎷)o )なんかも、そうだ(💝)ろう(🗺)。」(💩)
塾(💞)生たちのある(😼)者(zhě )に(🗳)とっ(🔱)ては(🙀)、朝(🈸)倉先(xiān )生(shēng )の(🌽)そ(🎐)う(💘)したやり方が、非(fēi )常(🍝)に皮肉に(🆑)感(⚽)じ(🐤)られた。
では、なぜそれなら(👯)そ(⛑)れとはっき(💻)り(🎨)書かないのだろう。道(👞)江の名を書くのがき(🚤)まりわるく(🎧)て(🥠)、暗(🍷)々裡あんあんりにそれをほのめか(✨)し(🍏)たつもり(📈)なの(🔏)だろうか。あるいは、予(🤟)告(gào )なしに道(🛍)江をつれて来(⬛)て、(🐚)自(🈵)(zì )分をお(📉)どろ(🙊)か(🍦)す(💞)つも(🏆)りなのだろうか。いずれにし(🈯)ても、自分(🎄)(fèn )にとっては、あ(👺)まり愉快(🔜)ゆ(🕑)か(🌺)いなこ(🤙)と(🔸)ではない。何(hé )と(🎍)いういい気(qì(🌐) )な、甘あまっ(⤴)ちょろい兄だ(😠)ろう、(💝)と(🐑)軽蔑けいべつしてやりたい気に(🚆)さ(📈)えな(🐐)る。
「(🐦)次郎(láng )さんの板木の打ちか(⏯)たに(💲)は、行(💊)事の性質(😿)や、そのと(🆑)きどき(🔱)の必(bì )要で、少しずつちがった調子が(🦋)出(chū )ま(🚀)すわ(📿)ね(✋)。あた(🔜)しは、そ(👖)れがいい(🍝)と思います(🎾)の(👲)。それ(➖)でこそ(🤭)、そのとき(🌫)どきの気分が(🌯)出るんで(🤦)す(🥂)もの。板木(mù(❣) )だって(🔹)、打ちかた次第しだいでは芸術(shù )になりますわ。あたし、(📣)次郎さんの(🌍)板(⏪)木の音(yīn )をきいてい(🕦)ると(🌅)、(🖋)いつもそう(🚏)思いますのよ。先(xiān )生には叱しかられるかもしれないけれ(👮)ど、今朝の打(📿)ちかただって、(❕)頭かぶせにわるいとばかりいえない(🍸)んじゃ(🌷)ないか(👒)し(🏐)ら(😀)。」(🚜)
「(🍺)けさの板木ばんぎの音、どうでした?」
「やはり強(☕)制が必要だというのかね。それじゃあ話はまた逆もどりだ。」
(🏪)と(🛁)、(🤘)次郎は笑いなが(👆)ら、
コーン、コーン、――コーン、(⬇)コ(🥣)ーン。
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