信一(🛒)郎(láng )は、そ(🏹)う(📼)考えると(💛)、結(🙅)果(guǒ )の(🚃)上からは、自分が助(🎈)かるため(🥜)の犠牲になったような、(❔)青(qīng )年のい(🐄)たましい姿を、一層(🗞)あわれまずにはいられ(♿)なか(📸)った。
里人の驚異は、いつの間にか同(🎁)情に(🥃)変ってい(🚥)た。市九(💁)郎がし(➕)ばしの暇を(🤶)窃(😾)ぬすんで、托(tuō )鉢の行(háng )脚に出(chū(👇) )かけようとすると、洞窟の出口に、思(sī )いがけなく一椀の斎(❕)ときを見出す(⬆)ことが(🔎)多くなった。市(🦓)九郎はそのために、托鉢に(🥎)費(🕐)やす(🈁)べき時間を、(🔫)更(gèng )に絶(🚖)壁(bì(🐿) )に向う(💦)ことができ(🤣)た(🍶)。
実之(🗣)助は、十三になっ(🍞)た時、(🌀)初(🌫)めて(🥧)自(zì )分(fèn )の父(fù )が(🌹)非業の死を(🌒)遂(suí )げた(🥅)ことを聞(wén )いた。ことに、相手が(🌫)対等(děng )の士(🌰)人でなくして、自分の(🗿)家(jiā )に養わ(🚑)れた(🔒)奴僕ぬぼくで(🔞)あるこ(🌎)と(📛)を(🗨)知(🐫)ると、少(🏋)年(nián )の(🕋)心(xīn )は、無(wú )念(😀)の憤(fèn )いき(🈺)ど(✳)おりに燃え(😈)た。彼(🎤)(bǐ )は(➕)即座に(⏬)復讐の一(⛹)義を、肝(🥂)深く銘(míng )じた。彼は、馳せて柳生(🥇)やぎゅうの道場(🖐)に入った。十九の年に、免(📲)許(xǔ )皆(🏵)伝を許(😅)さ(🚯)れると、彼(😧)はただちに報(bà(🌗)o )復(fù(🌩) )の(👣)旅に(🔦)上(shàng )ったのである。もし、首(shǒ(🦊)u )尾(👵)よく本懐を(🎒)達(🏩)して帰れば(✏)、(🍓)一(🚿)(yī )家(jiā )再(zài )興の肝煎きもいりもしようという、親類一同の(🚸)激(🔕)励の言葉(🎮)に送ら(📤)れながら(🐨)。
烈はげしい苦痛(🍬)に(👽)、歪(🐣)ゆがんでいる青(⚡)年(😏)(niá(🥗)n )の面(miàn )に、又(🚓)別な苦(kǔ )悶くもんが(🐫)現われ(🧣)ていた。そ(🙌)れは肉(📲)体(tǐ )的な苦(🐁)悶とは(👋)、又別(🛑)な――肉体(⤴)(tǐ )の(📳)苦痛(🐡)にも劣らないほどの(🕹)―(🏔)―心の、魂の(🐽)苦(🥞)痛(⛺)であるらし(🚻)か(👑)った。彼(🌇)(bǐ(👶) )の(🎤)蒼(cāng )白(bái )まっさおだ(🕎)った面おもては微弱(ruò(🌦) )ながら、俄にわ(💫)かに興奮の色を示(🏍)したようであっ(🍍)た。
「(🌁)学校(xiào )の方は、(👜)ズー(👮)ッとお休みです(🦒)ね。」
秋の末(🎧)か何かのように、見(💵)渡すか(✅)ぎり、陸や海は、蕭条(📷)し(🛫)ょ(👩)うじょうた(🍗)る(🎮)色を(🅱)帯びていた(🕠)。が、信一郎(🌭)は国府津(👪)だと(⏹)知ると、蘇よみ(📧)が(🚯)えったよう(👌)に(🎭)、(⛷)座席(xí )を蹴(🈹)けって立ち上(shàng )った。
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