というのであった。これも子游に対するのと大(dà(✉) )同(tóng )小異で、少々怒(nù )りっぽい子(zǐ(🕳) )夏に対す(✏)る答(🚒)えとしては、先(🍑)ず当(🚓)然だ。
樊遅は、案外平凡だと(🌱)いう感(gǎ(🈯)n )じがして、(🐘)こ(💸)んな(🌲)こ(🌼)となら、あ(👝)んなに(⛱)考えるのではな(🌹)かっ(🕳)た、と思(🐐)った。
孟(mèng )懿子の(⛽)父は孟釐子(zǐ(📎) )もうき(🥑)しといって、すぐれた人(rén )物で(🌊)あ(🕛)り、その臨終には、懿子を枕辺(🖐)に呼んで、そのころまだ一(⌛)青年(📛)に過ぎな(🌸)かった孔子(zǐ )の人物(✌)を(🧠)讃(🕶)え、自(zì )分(🈳)の(💗)死後には、かな(💾)らず(⌛)孔(😫)子に師(shī )事する(💤)よう(⌚)に言(🌏)いのこ(🔋)した(⚓)。懿(🕜)子は、(🆓)父(🌀)の(🤖)遺言(yán )に(🐣)したがって、それ以来、弟の南(nán )宮敬(jìng )淑なんぐうけいしゅくとともに、(🎵)孔(📻)(kǒng )子(🚂)に礼を学んで来たのであるが、彼(bǐ )の学問(🚼)の態度には(🍾)、少(shǎo )し(🍯)も真(🏢)面目(mù(⏯) )さ(⌛)がなかった。彼が(😶)孝(🎠)の(🆎)道を(🚭)孔(kǒng )子にたずねたのも(🐛)、父(⛅)に(🐹)対(duì )する(🐞)思慕の念(💃)からというよりは、(💷)その祭祀を荘(🗃)厳(⚪)にして、自分の(🍎)権勢を誇示したい底意からだっ(🕳)た(🐧)、と想像されてい(🏝)る。
「うむ。で、(✅)お前(qián )はどうありたいと思(📄)う(🍵)のじゃ。」
(⏹)樊遅に(🎫)は、もううし(🌘)ろを(🗒)振り(💕)かえ(🏃)る(🐩)勇(🔂)気(👳)が(💪)なかった。彼(bǐ(🧗) )は、正面(😩)を向いたきり、石のように固く(💼)なって、殆ど機(jī(🛫) )械的(📖)に手綱(🔊)をさ(🏴)ばいて(🐊)いた。
孔子は、(✝)一こ(🌪)ろ定公の(🆘)信(😒)(xìn )任(rèn )をうけて、(⛺)中都の宰と(🏗)なり、司空(🕰)と(😣)なり、(🐆)ついに大司冦(🐏)とな(🌙)って(🌏)、宰(👳)相の職(zhí(🍴) )務(💲)をも摂行するようになったが(🔃)、この(🈴)間(🕜)(jiān )、彼(💶)はたえず三桓の労力を殺ぐこと(👑)に(💽)努め(🕦)た。そ(🗾)して、ど(🗺)うなり、(🤓)叔しゅ(🎀)く(⤴)・孟(🚏)(mèng )もうの(🔓)二氏を閉息せし(🃏)めることに成功(🏉)したが、おしま(🎶)いに(🈹)、季氏(🏜)を押さえ(🎸)る段(🔚)になって、計画(🐀)が水泡に帰し、一方、定(🍂)公(🔊)は斉の国の(🚻)誘(🍊)惑に(😤)乗(chéng )って、季(💝)氏とともに美女(⏭)にたわむれ(🙄)、宴(🤸)楽(🕸)に(🛵)ふ(➿)けり、いつとはなしに彼を疎んずるようになった(㊙)ので、彼も、ついに望みを魯(⛏)(lǔ )の政治(zhì )に(🔤)絶(📽)ち、職を(🏈)しりぞい(🏑)て漂(🍫)浪の旅に出ることになったの(🏟)である。
ただそれっきりだった。いつも病気ば(🔰)かりし(😲)ている孟武伯に対す(🈶)る答えとして、そ(⚪)れ(🤚)はあた(💴)りまえの事に(😠)す(💗)ぎなか(🕵)った。
「これまで(🍯)通りではい(🐳)けな(🖐)いのか。」(🙀)
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