源吉は返事も、相槌もうたず、にゐ(🍬)た。母親は、それから(🌥)、聲をひそめて、
由はギヨ(🎷)ツとした(🔛)やう(🔰)に、(🦀)四圍あたりを見た(🍃)。
母親(🔴)のせきに、お芳の父(fù )が會(huì(🌻) )つた(🌎)とき、「あ(🐄)れ(🌼)ア、もう百(🌤)姓仕事も出來ねえ(🚮)、ふにや(🐵)け身(shēn )體になつて歸(🏘)つて(💕)きたん(💀)し、手も(🚊)まツ白くて、小さくな(👵)つて……良えい穀(🐸)つぶしが(😷)舞えこんだもんだし。――(🕣)あつ(⛰)たらご(⬛)と(🚇)になつて親の(🕤)罰だべなんす。」と云(yú(🔻)n )つた。
母が「まあ(🚊)/\」と(🚋)云ふと(👳)、
源吉は返事(shì )も、相(🌓)槌(chuí )もうたず、に(🕘)ゐた。母(mǔ )親は(👱)、(🉑)それ(❔)か(⛹)ら、聲をひそめて、
こゝに働いてゐる人(😝)達(🎖)は、(🗜)百姓のやうに(💓)、(🍊)貧乏は(🥄)して(🎛)ゐても、何(hé )處かがつし(🌞)りしたところが(😹)な(🎙)くて、(🍣)青(qī(🥔)ng )白(😜)くて(⏪)、(💹)病身ら(🍻)しくて、いつでもセキを(🔘)して(🎫)ゐる。俺は(📰)、そのことを考へて、暗い氣(🕳)(qì )持になつてゐる。石狩(🦌)川の大(dà )平原(yuán )にゐた方が、と、きまりきつた愚痴(❣)が、此頃(🐧)(qǐng )出(🥥)かゝつてゐる。本當のところ、其處の生(🕋)活も亦(yì )い(🤯)ゝものではないが(📤)。
「又、(🤗)表(🌸)さ(🏝)出ねえで。な(📜)んぼ癖(pǐ )惡いんだか。――あど(🛺)から臭せくツて!――赤びつ(🈵)き(⏳)(赤(chì )子)で(🚭)もあるまい(💅)し。え(😴)ゝか、あとから(🐓)兄から、(🛄)うん(📭)ブンな(🚍)ぐら(🍠)れるべ(🍢)!」
「(🕠)ぢや(😩)、齋(🏆)藤案に從ふことになるんです(🍮)ねえ。」
「(🙃)お前え達の(📂)やるこ(🥅)とツたら(♋)そ(🚗)つた(🦒)ら(👰)ごとだ。」
かうい(🚌)ふ風に決(📠)つたこと(🐒)を(♎)、實際にやつてゆくための(🌿)人(⛽)間とか(🚨)、細則、具體的な方法(🚫)、(🎌)さう(🌘)いふことは、(🙇)三(sān )、四人(ré(💯)n )の重立つ(🍕)た人(💜)(その(⏲)中には校(xiào )長(🛶)(zhǎng )先(xiān )生(shē(🏚)ng )も入(🚰)つ(🐅)た。)で(💸)決めて、すぐ皆(🤗)に通(🔙)知す(💚)ること(🚅)に(🦂)した(🍹)。それで(♊)そ(🈸)の日の集合が(✅)終つ(😤)た。
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