フェラ 動画《坂口 杏里 無 修正 av》2行目ライン
坂口 杏里 無 修正 avあらすじ
三 (🎋)近江の刀(🙏)鍛冶(yě )
木曾(🔽)(céng )川はこの(🌀)町の中央(🍔)を流(liú )れる川で(🍁)す。姉の家の門前(qiá(🔩)n )からがけ下のほう(🤨)に福島の(📜)町(🔯)がよ(🛩)く見えま(🤑)して、川の瀬(lài )の音(yī(🌔)n )までが手(📼)(shǒu )に取るよ(🈸)うに(👫)聞えていま(👘)す。対岸に並ぶ家々、お(🤔)寺の屋根(gē(📀)n )、古い屋敷(🚙)の跡なぞから(💝)、深い原(yuán )生(🍫)林につつ(💾)まれた山腹の地(dì )勢までが望まれます(🥤)。こん(👺)な(🧣)に用心よくまと(💍)まった町(⏳)(dīng )の(😷)なが(🕑)めのあるところ(🍙)も(🔓)めずらしい。それを見ても、古いお関所(🃏)を中(🥠)心に(🦃)して(⏰)発(fā )達してきた(🦂)町だとい(🐦)うこと(🦊)がわかりますね。
仙(xiān )台せん(🔂)だいへ来て弱っ(🌭)た(🤼)ことは、ことば(🐱)のな(👥)まりの多いことで(📗)した(🤾)。何か(📹)土地の人か(🐦)ら話しか(👺)けられても(🎯)、(🙂)世(🎣)間(🍢)に交(jiāo )際の(🛤)広(guǎ(💩)ng )い男や女の話に通じないようなこ(👨)とは(🎄)まずあり(🚃)ません(🐄)でしたが、お(🕶)ばあ(🙁)さんどうしが語り合(⏺)(hé(👀) )うこと(🔛)ばな(📺)ぞは、(🦔)てん(🏤)で聞き(📋)取(💽)れ(🥘)ない(💖)くらい(🧥)でし(🔀)た。わたしは(🕞)東(✖)北学院へ(🧥)来て学(🖖)ん(➿)でいる生徒(tú )の作(🔝)文(wén )の中にも、何ほどその地(🙋)方ことば(🐨)の(😡)な(🧘)ま(🏯)りを見つけたか知(📠)れ(⏩)ません。
仙台へ来(lái )た(🌶)当座、しばらくわたしは同(tóng )じ東北学(🏗)院(yuàn )へ教(jiā(🚎)o )えに通(🦉)う図(📳)画の教師(shī(🚭) )で布施(shī )ふせさんと(🙀)いう人(⛔)(ré(🏖)n )の家(🏖)に置(zhì )い(😦)てもらい(💠)ましたが、(😣)その家(🎳)は(🕛)広瀬川(🍽)ひろせ(🏇)が(🌯)わ(🌈)のほとりにありま(🐮)し(📟)た。遠く(🤼)光るよいの明星が川(chuān )向こう(🤱)の空に(🕠)よく見(jiàn )えました。母(🚑)からも東京のお友だ(🍽)ちから(🔓)も離れて行って、旅(lǚ )の空(kōng )にそんな(🏅)一つ(🤡)の星(🔤)のすがたを見(jiàn )つ(🔩)けた(📼)のも(🚯)うれしく思いました。
ひどいもので(⛹)すね。は(😄)げしい風(🐳)と、砂と、やけ石(shí(🍾) )の間の(🤾)よ(✂)うな火山のすそ(〰)にも、住めば住まわ(🌤)れ(🐰)る(👶)ように(😑)なります(🤴)ね(📪)。まあ(🔂)、その(💸)地(💂)大根の味(wèi )をかみあ(📎)てたころから、わたしの小(😁)諸時代がほ(🏀)ん(♐)と(💍)うに始まったと言っ(💨)てもいいのですよ(💮)。
八 小湊へ
高い峠にかか(🔧)る(📯)まで、わた(🌐)し(🉐)は何(hé )ほ(⏰)どの道を歩い(🦀)たとも、今ははっき(💟)り覚え(🎆)て(🏖)いません。そのくせ、途中で自(🤜)分(💂)の目(🌵)に映ったものや、道(dào )を(🛃)聞き聞(💜)(wé(🧡)n )き(⏺)歩(🛢)いて(⛱)行(háng )ったそのこ(🌁)ころもちなぞを、(🔡)あ(🌕)とさきの(🏓)つながりもなく、今(🐻)だに(🍸)覚(jiào )えている(⛪)こともあり(⏯)ま(🌧)す。中(zhōng )には、(🌤)き(🕢)のうの(🌬)こと(🤽)のように、実にあざや(📁)かに(🗂)目(🚴)(mù )に浮(fú )か(📩)んで(🌝)くるもの(🛂)もあ(🦊)ります。
(🌏)わたしの(🍩)郷(📷)里(👎)では、(⏸)てい(👴)ね(💱)い(🌉)に人のことを(🐲)呼ぶに(🈁)は「お前(👵)(qiá(👿)n )さま(🎭)」、自分の(📄)ことはだ(🚣)れに向かっても「おれ」(💽)です。そこで(🕜)、かしど(🛑)りは(🍑)こと(🌴)ばをつづけて、次(cì )のよう(📒)に語(yǔ )り(🈂)まし(🤥)た。「(💂)ごらんのとおり(😒)、先年の(💒)大火で村も(♿)焼(💾)(shā(🛃)o )け(🦄)ま(🥥)した(🙄)。お前さま(🕘)の生(🦖)ま(👓)れた古い屋(🗽)敷のあ(🏿)とも、今(jī(🕚)n )は桑畑(🥢)(tiá(🎂)n )です。あの桑畑(🥥)(tián )からは、たった(🥃)三つだけ(❓)焼け残った物が出てきました。一つは古い鏡、一つはお前さ(💻)まがおとうさまの石の印、も(🎧)う一つはおとうさま(🚪)の部(bù(🛫) )屋の前にあったぼたんの根から(😑)吹き出(chū )した(♓)芽。ほんとに(🕍)――(🧀)あの(🕎)古(🗜)い鏡も大や(🐜)けどサ。そんなわけで、さっそ(🏈)く普(pǔ )請ので(🚼)きた家もあり、かりの住(zhù )まいにがま(👃)んしてい(🕑)る(🧛)も(🐦)の(🧑)もあ(㊗)り(🏳)ます(🔉)よ。なんにしても(🆓)あの大火のあとですから(🍛)ね。あれから村(cūn )も変りました。まあ、今(jīn )だにむかしを恋(🎐)しが(🎧)って(🦂)、(🗯)ふるさ(🐇)とのふところに(🚥)すがりつ(🚘)いて(😞)いる(🗨)手あいもないではあり(💒)ま(📐)せんが、しかしもうそんな時(💛)ではなくなり(🖲)ました(🕴)。お(🏬)乳(rǔ )の出(🧥)も(🍩)しな(👚)いちぶさ(⤴)を(🌒)しゃぶっている(😍)よ(🍱)うなこ(🧙)とはだめで、早く気のつ(🕳)いた(🕳)村の者は皆この焼け跡(🍫)からたち(🙊)上が(🍏)ろ(❓)うとし(🧞)ています。そうです。この災(🐏)難(nán )のどん底(dǐ )からで(🐩)す(🕒)。神坂(bǎn )村みさかむらも今は建て(😉)直るさいちゅ(🥧)う(🔇)です(🤺)よ(🦂)。」
そこまで行(🍤)(háng )きますと、(🐊)ちょうちん(👐)を(🖕)つけて出迎えてくれる人に(🔭)会いま(🏼)した。声(🌊)を(💋)か(🚭)けてみると、以前にわが(🎗)家へ出入りをして(🍋)いた男の一(⬜)人(📲)で(👳)す。そして、わたしの荷(hé )物を持とうと言ってくれ(😧)るのです。もともとわが家の先祖は(🚬)この(〽)地方のために働い(🕎)た人たちで(🛬)、村(cūn )も先(xiān )祖が開き、(🎮)寺も先(🐕)祖(🚈)(zǔ(🌈) )が建てたという(🐰)くらいです(🍀)から、(🎞)そ(😶)ういう古くからの気風が伝わっていて、なんにも土地の(⛳)ために尽(jì(🌓)n )くした(🐺)こ(🗣)とのない(♑)一書(shū )生まで(♌)がこんな(😮)出(chū )迎え(📿)を受け(😜)ることさえ自分に(🚃)は過ぎたことの(😄)ように思いました。わたしは(🌲)足をふるさとに踏(😐)(tà(🖋) )み入れたば(🛫)かりで、(🍊)ま(🐂)だそ(🛰)んな父の時(❣)代と(🤥)いうものが(🔂)根深(🗃)く残ってい(🍦)ることをも思いました。
当(🚕)時(shí(👖) )は(⬛)刀鍛冶で妻子つま(🧓)こ(💞)を(🔣)養(🏹)(yǎng )うこともで(🐶)きないよ(🥗)うな(🌧)時(😎)(shí )であったといいます。それで妻子(🐘)を養おうとするには、どうしても古刀(dāo )の「にせもの」(🐶)を(🦇)作るよりほかに(🤱)その日の暮らしようがありません。当時、(📋)はぶりのいい刀鍛冶という刀鍛冶はみな(🖕)、そう(🌺)いう「にせもの」を作って売(🕙)(mài )っていたといいま(🏮)す(⛰)。来助(🔠)(zhù )老人は(🕕)それほど刀の道のす(🤔)た(⚪)れ(🌭)たのを悲しみまして、草ぶ(🍲)か(📊)い(🌈)いな(🤴)かに引(👺)きこむ気にもな(🎽)ったのでしょう(💏)。刀鍛冶とし(🤞)てその道に一生(🦄)をささげ(🚁)るためには、(🏵)妻をも持(chí )つ(🐞)まい、(🍫)子を持(📽)(chí )つま(🤙)いという(🕳)、そんな決心に(🍷)も至(zhì )ったの(📣)でしょう(🕜)。百(bǎi )姓のくわやかまを打ちなが(🕝)ら(🔄)、(♊)三(🈂)(sān )十年もじっとしんぼうして(😏)いるようなこ(👒)ともそこからは(🏢)じまってきた(🕣)のでしょう。聞(wén )けば聞くほど、わた(🌆)しもたずね(🤺)て行(há(😇)ng )ってみ(➰)たくなったも(🔎)のですから(🐳)、そのこ(🎛)と(🦀)を茶(✝)丈(🌘)のむ(➿)すこに話したと(🌆)ころそ(😋)んならいっしょに行ってあげ(🙎)ましょうと(🏧)言って、こころよく引き受けてくれたのです。
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