「どう致しまして。先(👕)生の(🍤)お眼(🙂)(yǎn )は、それ(🈺)こそいつも湖水のように澄(chéng )んで居りま(🕐)す。」
「そうか。お前達もそう(🥙)信(⛴)ずるの(⏰)か(🐱)。それ(🎓)で私も(⛳)安心じゃ。」
彼が、こん(🍄)なに惨めな失(🈺)敗(❗)をくり(🕗)かえすようになっ(🤳)たのは、不思議にも、孔子が司空の職を奉じて、彼(🛢)の上(shàng )に(✖)坐(zuò(🌡) )る(🤳)ように(🤾)なってか(🕞)らの(🏫)ことである。孔子は、これまで(🤷)の司空とちがって、非常な部下(xià )思いで、(🦇)めったに怒(🙃)った顔(⏺)を見せ(➗)た(♒)こともない(🏸)のだが、どう(🌐)いうものか、いざ奏楽となると(😶)、(🎍)楽長の手がに(🍧)ぶ(🐹)ってし(🤼)まう。むろ(👬)ん(🙊)孔子(zǐ )は、音楽の道にずいぶん深(🚣)(shēn )くはいっ(🔃)ている人だ(🎱)から、楽長(zhǎng )としても、彼を甘(gān )く見る(🚝)わけには(🏓)行(háng )かな(🤟)い。しかし(🍱)、そ(🛎)のために手が固(gù )くな(🍨)るの(♿)だと(🏗)は、楽(🖌)長自身も考(🚉)えて(🔣)いな(🥀)い。
「随分歩いたようじゃ(🧤)。そろそろ帰るとしようか。」
「なるほど――」
「それが実に妙な(🎻)き(🏺)っ(🐓)かけからでございまして……」
(🚀)仲弓(gō(😽)ng )自身(⏳)(shēn )に(👧)し(📽)ても、(🌩)何(🔍)とな(🤥)くうし(🥣)ろめた(🏀)かっ(🐆)た。彼は(👟)孔子が(🏅)甞て、
だが、(🥑)こうした(🎠)彼の努(🏡)力(🚲)も、心(xīn )境の(🍰)幼稚(🎲)な門(mén )人たちには(🛸)何の利(🍝)(lì )目もなか(🕹)った。彼等には(🍔)、天命(mìng )が何(🌦)だか、仁(rén )が何(🧀)だか、まだ皆目見当(🕌)がついていなか(🐨)った。彼等は、た(✡)だ仲(🌄)弓に(🛰)いくら(🎃)かでも(📁)けち(⤵)をつけさえすれば、自分(fèn )たちが救われるような気がす(🧥)る(🚺)の(🔴)だった。こ(🚚)んな種類(lèi )の門(mé(⬛)n )人(rén )たちに対して(✖)は、さ(👭)すがの(🎳)孔子(🌗)(zǐ )も手がつけられない(🐕)で、いくたびか(📏)絶望(🚃)に似た気(🖥)(qì )持にさえなるの(♒)であった(🙎)。
「(👸)礼は(🍒)簡に(🥢)失(🏿)してもな(💨)らな(🥛)いが、また過(🚟)ぎてもならない。9過ぎた(🧦)るはな(🗻)お及(🔜)ばざるが(🍷)ご(➕)としじゃ。人間にはそれぞれ(🛂)に分(🏛)というもの(🛐)がある(🍤)が、その分を上(shàng )下しないところに(🤒)、礼の(😋)正しい相が(🥑)ある。分を越えて親を祭(⏪)(jì )るの(🚬)は、親の靈(⌚)をして非礼(🎱)(lǐ )を享(✈)う(🕟)け(🍸)しめることにな(🕜)るの(🍥)じゃ。のみならず(📝)、(🕑)大丈(zhàng )夫の非礼(🎧)(lǐ )は(💧)やがて天下(📪)を紊(😸)(wě(🖱)n )みだるもとに(💏)なる。親(😑)の(🛴)靈をして天下を紊(wěn )るよう(🈲)な(🛷)非礼を享(🎗)(xiǎng )けし(🗳)め(🤑)て、何が(🛹)孝行(háng )じゃ。」(🖊)
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