「先(😱)達て珍(🥡)しく孟(mèng )孫がたずねて来て(🧕)、(🧕)孝道のことを訊いて(🍏)いたよ(🚳)。」
孔(♋)子は(👵)踵(zhǒng )をかえした(⛔)。そして(🔅)、(🚗)赤毛の牛を(🙃)指さしながら、再びいった(🏤)。
「大丈夫だと(🆙)思います。本(🧜)物(📻)が立(lì )派で(📧)さ(😎)えあれば。」
と、(👭)残念(🛎)(niàn )そうな(😽)口吻(wěn )で云った(💳)。
6 子、四を絶(jué )つ(🈶)。意(🥏)な(🚻)く、(😥)必(🛸)なく、固な(🐆)く、我なし(子罕篇(piān ))
「6父の在世中(🥪)(zhōng )は、子の人(rén )物を(🕍)そ(🐑)の志によ(🤭)って判断さ(🏫)れ、父が死んだ(🎬)ら(😽)その(✋)行(🆚)動によって判断(duàn )される。なぜなら、前の(🗯)場合は(💜)子の(🙈)行動(🧓)は父の節制に服(🕛)す(📘)べきで(💌)あ(🥫)り、後(🥪)の場合は本人の自(zì )由であるから(🏔)だ(🍲)。しかし、後の場合でも、(⏳)みだりに父の仕(shì(🧝) )来りを改むべき(🍌)ではない(🏴)。父に対(🎌)する思(🥃)慕哀惜(🌼)の情が深(🏍)け(🌥)れば、改むるに忍びないのが自然だ。三年(nián )父(👡)の(😆)仕来(🤵)りを(😦)改めないで(👲)、ひ(🐄)たすらに喪に服する者にして、はじめて真(zhēn )の孝(🚚)子と云(yún )える。」
「比類(👪)の(🕶)ない徳(dé )を身に体して(🗓)い(🏤)なが(🍄)ら、国の乱れるの(🔍)を傍観しているの(😉)は、果して仁の道に叶いましょうか。」
「つまり、(🌴)父母の生前に(⏮)は礼を(🔐)以て(🔏)仕え、(🎛)死(🤗)後には礼を以(🏟)て葬(zàng )り、ま(🐗)た礼を以(yǐ )て祭(🐾)る、(🚬)それ(👆)が孝だというのじゃ。」
「はっきり掴めないにしても、(🧟)何か(👆)思(🎅)い(🔮)当(👝)ること(🔏)があるだろ(💕)う。」
(🚹)などと放言した。
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