(👓)母親の(🌚)せきに(🍡)、(🐊)お(😶)芳の(🌌)父(fù(🤵) )が會つ(💂)たとき、「あ(🥉)れ(🍆)ア(🔁)、もう百(bǎi )姓(xìng )仕事(🖲)も(🙍)出來ねえ、ふにや(🚼)け(😪)身體(🗡)(tǐ )になつて歸つ(♏)てきた(🐤)んし、手(👯)も(⬅)まツ白くて、小さく(🕟)なつて……(🦉)良(liáng )えい(🚆)穀(🌵)つぶしが舞(wǔ )えこんだ(🍽)もんだし。――あ(🕯)つたらごとになつて親(qīn )の罰(🈯)だ(🌧)べなんす。」と云(yún )つた。
源吉達は、もう雪も固まつたので(📰)、山へ入(🎊)る時期(qī(🎅) )だつたけれども、この方が(🐽)片付(😁)くまで行けな(🌛)か(🎡)つ(🛅)た(❣)。それに今では(🏸)皆、(🚅)そんな處(🛢)でない、と思ふほ(🧕)ど、興奮して(😣)ゐた。石山(shān )の家(👞)に(🐳)寄り合(👹)つ(😨)て(🍷)、色々の話をきいた(🆑)りしてゐる(🎊)うちに、殊(shū )に若い百(🍉)姓(🍧)など(🗨)は、「地主つて(✉)不(🐫)(bú )埓(🍀)(liě )だ(✂)!」さういふ理窟の根(gēn )據(🈵)が(🏉)分つてくるのが出てきた(🔵)。始め「(🥨)さうかなア」と(✨)思(🧖)つて、フラ/(😟)\した氣持(💿)のものが、「野郎奴(💞)」などと云つ(🙅)てきた。澤(zé )山集ることがあると、(🐶)校長(zhǎ(👤)ng )先生(shē(🛑)ng )は、手振(🏈)りや、身(shēn )振りまでして、(🤕)「佐倉(cāng )宗(zōng )五郎」(📔)や「磔(zhé )茂左衞門(📧)」などの義民(mí(😐)n )傳を話してきかせ(👂)た。それが、處が、(❣)理(lǐ )窟(kū(😧) )なしに百姓(🔫)の頑(wá(😾)n )固な岩(🧕)ツこ(🌗)ろのやうな胸のすき間(jiān )々々か(⬅)ら、に(🛵)じみ入(🙉)つて行(háng )つた。そ(📮)れから、笑談のやうに、「(🧗)北海道の宗(🤞)五郎」といふ奴が、(🍻)何處かから一人位は出たつて惡くな(💽)いだ(👔)らうさ、と云つた。すると、朴訥な百(🤜)(bǎi )姓は(🎗)、眞面(🍙)(miàn )目に(🚻)、(🐖)考へこんだ。
(🤮)地主の(🍿)家(jiā )へ行つた方は、家(😎)の中か(⏳)ら野良犬で(🛤)も「たゝき出される」(⚓)やう(🚢)に(🕉)、上り端に腰(🤖)も(👊)か(🚐)けさせずに、そのま(🐟)ゝ「た(🗳)ゝき出」されて(🌠)、戻つてきた。
三日間駐(💨)(zhù )在所(suǒ(🥄) )に置(🍳)(zhì )か(📱)れて、その(🔐)暮方(🕗)、十二(🤛)、(⛲)三(sān )人が歸(guī(🍽) )つてもい(🍹)ゝ事になつて、表へ出された。幹部のも(🤴)のは札幌(👸)へ送られることに(🕊)なつた(😢)の(🚧)で(🔔)の(🥐)こ(💤)つた。
「(🐸)うそ、うそ! うそ(♒)※(感(gǎn )嘆(tà(📑)n )符二(😉)(èr )つ、1-8-75)――(😂)うそ※[#(🔬)感嘆符三つ、70-8]……」とう/(😱)\由が本(bě(🅿)n )氣に泣(🦆)き出してしまつた。
「う(🐥)なされてる。」
(🕕)一寸すると、それ等(🐫)の人が、(🙂)一度(🍜)(dù )に、こつちに向つ(🌉)て(🎉)走(🧐)つてくる(❓)らしかつた。
そんな大そ(🚭)れた事は、だ(🍠)から、思ひ(🙊)も寄ら(👨)な(🎼)かつ(🕺)た。
石山は「齋藤案」を持ち出して(🥛)、それに對して(🎫)論(🤘)議(yì )を(🐽)進めることにしよ(🍦)うと(💌)計(🕶)つた(🚍)。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025