(✉)と、徹太郎(♎)は(🕐)ちょっと(🎫)考(kǎo )えて(🚭)から、
千太郎と(🈸)いうのが馬(mǎ )田(❔)の名前なの(🛁)であ(👨)る。
「そうか。じゃ(🔭)あ君はきょうここに来るんじ(🍷)ゃなかっ(🔬)たね。今度(🌷)の(🎼)ことがすっかり片づ(🚇)く(🌤)までは、こ(🎇)れからも君(🦆)は来(🏔)(lái )ない(🔂)方がい(🍽)いよ。君ば(🆙)か(🚴)りじゃ(🦎)ない(✋)、新賀(🆑)や(📜)梅(😈)本やそのほ(🦁)かの連(lián )中も同(🐬)じだ(🏉)。君の(📘)お父(🏼)さんにも、(😩)当分お出で下さら(🏸)んように言っておいてくれたまえ。」
「そり(💘)ゃあ、(🎻)思うでしょう。」
彼(🕯)は、そんな謎のよう(👈)な言葉を(🗨)残(🗳)(cán )して、(🐬)さ(😷)っさとその(😊)場をは(🦓)なれてしまった。
「あ(🌲)た(🌫)し、そ(🌱)んなこ(👂)と出来ないわ(🤤)。」
「本(běn )田、ずるいぞ。」
次郎は、そんな実例があるかど(🏖)うか(🥖)はよく知(🐼)(zhī )ら(🚑)な(🕚)かった。しかし(🐿)、敏(🤶)子(zǐ )の言っている意(yì(🕯) )味(🚶)(wè(😗)i )はよくわかった。そして、そ(🐵)う(🐱)であれ(🛵)ばあるほど、(😙)いよ(🚲)いよ馬(🙁)田を許しておくのが不都合(🌕)だと(🙈)いう気(qì )が(🎭)した。
す(🤔)る(🏌)と、馬田(tiá(🔜)n )が茶(chá )店のかど口(kǒu )に立(📘)(lì )って、(🏫)こ(💠)ちらを見て(🏧)いた。そのし(💝)ま(🎖)りのない口(kǒu )は冷(🎏)笑でゆがん(🥍)でいる。次郎は、しか(🔨)たな(📥)しに立ちどまった。
「し(🏧)かし、昨日から(🚛)のあいつの態度(dù )が証明してい(🛬)るよ(🚿)。な(✝)るだけい(🌸)い子(✔)(zǐ(🔪) )になろうと(⛓)しているにちがい(😒)ないんだ。」(🐃)
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