フェラ 動画《射精 水》2行目ライン
射精 水あらすじ
塩釜し(✈)お(👅)がま(🚂)から船で出(🔳)ました。清く澄ん(🤯)だ海(🏔)(hǎi )水(🌦)を通し(🐇)て、海の(🍹)藻(📪)も(😮)の浮(fú )かび(😱)流れるのが(🔜)見えるほ(⭕)ど、よく晴(😻)れ渡った秋(💨)の日(rì )でした。なるほど、あ(🤴)そこ(🐪)にも島(👬)、ここにも島。船で(👴)見て通(tōng )りますと、指(zhǐ(🙍) )を折って(🌿)数え(🕳)つく(🍮)すこともできま(👡)せん。その島(dǎo )影を(😏)人(rén )の姿に(🎿)たと(📦)えて言ってみる(🤠)な(🕳)ら、立っている(🍒)もの、すわって(🗑)い(📲)るもの、しゃ(🎏)がんで(👤)いるも(🏅)の、寝(qǐn )そ(👰)べっているもの(📫)、その姿(zī )は千差万(wà(🐑)n )別(bié(🗞) )です(📶)が、い(🚶)ず(🈳)れも松(✂)の緑の(🌕)模様のついた着物を着(zhe )ている(🐛)のが(🆙)目につ(🤵)きます。松島(🌟)はそういう(🥑)ところ(🐨)です。ここ(🚒)には「ばばが鉦(🆙)かね打つ(📣)念仏島(dǎ(🌩)o )ね(🤺)んぶつじま」という名(🏸)の島もあります。そ(🛃)ん(❤)なおばあ(🔁)さんの(🔉)着ている(🏝)はん(🏈)てんまでが、お(📡)そろい(👾)の(👂)松の模様(✂)(yàng )でした(🤤)。
恩人(🏤)(ré(🏐)n )、吉(📺)村さんの家と(🥔)いえば、わたし(😠)が少年(nián )期から青年(nián )期(🥠)にかけ(🍑)ての日(rì )を(🌜)送(📁)っ(🌳)たところです。お話(💬)(huà )のついで(🎐)に(🛬)、自分(fèn )の書(shū )生時(❇)代のこと(🎁)をここ(👐)にすこし書きつけ(🔫)て(🎩)みましょう。
そう言っ(🦏)て呼んでくる声を聞(💴)(wén )く(🗯)ようになりますと(🍝)、(😿)さすがに山家(🍚)やまがも(🏠)いい(🥏)陽気(qì )に(😚)向かいま(💯)す。越後路(lù(🏁) )えちごじからの女のわかめ売りの声です。紺が(🦎)す(🎛)りの着物に、手(shǒu )甲てっこうをはめ(🍍)、(💿)荷物を(🎣)し(🍔)ょった行商姿(👘)(zī )の風俗の女がい(🚞)く組も来て、遠(yuǎ(👚)n )く越後のほうで(🛅)とれた海(hǎi )草(cǎo )を信濃(🚑)し(👬)な(🔱)のの山の上まで売(🏷)りに来(🍒)ます。五か月(🍟)もの長い冬を(🏰)通(📀)り越したあと、ふ(❕)る(👉)い野菜はすでに尽(jìn )き、新しい野菜にはまだ早(zǎo )い(🥩)という四(sì )月のころには(🚳)、わたしたちは(🙈)このわかめ売りの来(lái )る(🥧)のを待(🛶)ち(🧠)暮らし(🍥)ているようなもので(✖)す。さんしょの芽の(🎙)青(🛃)く(📊)もえ出す時(🐚)分になって(😌)、に(🌸)おいのいい(🙇)田楽でんがくなぞ(🖍)をかいでみる心(⭕)持(🔓)は、山の(🔟)上の冬ごもりを(🔘)し(🎢)たものでなけれ(🐰)ば(🍻)わ(🍿)かりません。
(🚼)その人を仙台から連(lián )れて来て、は(🐏)じめて(🐶)用(🎪)が足(💪)り(🙅)たとい(🐕)う(🌻)ことでした。そんな漁師ことばの通弁をだ(🕞)れがつとめた(🛂)かと(🔟)言いますに、その(🖌)耳(🚮)(ěr )の(🐩)いい(💝)人(🎒)はもはや三十年(nián )近くも仙台地方(fā(🗻)ng )に(📴)住む外国(guó )の宣(👙)教師でし(❕)た。ローマ(⏬)旧教をひろめ(🚬)に日本へ渡(dù )っ(🚃)て来た人で、ジャッキという名前のフ(🥗)ラン(🐼)ス人でし(🍢)た(🌚)。このジャッキ先生(🤟)、ギリシア語(🥔)(yǔ(🐰) )の知識(💵)もあっ(📉)て、学問(🍕)のある(📏)坊さん(🛂)でしたが、(⏩)年(🛰)百(bǎi )年じゅう、同じような黒(🚁)い(🍑)ぼうしを(💮)か(⛏)ぶり、(🚣)黒い服を着(🛤)て、なりにもふりにもか(🎨)ま(🤛)わずに荒浜(👕)のほうまで宗旨(🥘)しゅうしをひ(🍟)ろ(🚌)めに行(🐿)くうちに、(🛰)そ(✉)んな漁師ことばの通弁がつとまるほど、(💴)いい耳(🏤)を持(🙃)つように(🚀)なったのです(♒)。
第五章(zhāng ) 宮(gōng )城野み(👩)やぎの
この房(🕥)州行(🌷)きには(👇)、わたしも誕(dàn )生(🏇)寺(sì )を(🉑)見るだ(🥙)けにまん(🌬)ぞくしました。日蓮(⚪)に(👪)ちれんが青年(👤)(niá(💝)n )時代(🛎)を送っ(🚮)たとい(🕘)う清(👈)澄山(🚴)きよすみやままで(🍗)は行きません(👌)でした。
わが家の墓(🦇)地は村の裏側(cè )に(♈)ある古い(❌)丘の(🚀)上で、(🔝)永(yǒng )昌(chāng )寺えいしょう(🏛)じというお寺の境内(😡)につづ(🚾)いたと(🚺)ころにあります。すぎ(☔)の木立(💜)ち(💯)の(🗯)間から、(🚼)浅い(🈲)谷(🏆)の向(xiàng )こうに木(🏬)曾ら(🕖)し(🛍)い石(💞)をのせた人(rén )家の(🖐)板(🤾)屋(wū(🐗) )根、色づいた柿(shì(🏆) )かきの(💇)こ(👊)ずえなぞが見(jiàn )えるところ(👦)です。大黒屋(wū )だいこくやと(🐫)か、八幡(fān )屋やわたやとか、その(🔆)他いろ(🔫)いろな(🤦)屋(🏵)号のついた家(😻)々のこけむしたお墓が並んだわきを通(🙉)って、す(📒)ぎの枯れ葉(🅱)の落ちて(🔭)いるしめった土をふんで(🗒)行くだけでも、なんとな(🚵)く(🤵)心(🔍)(xīn )の(🕟)改ま(🌝)っ(👱)てく(📡)る(🔬)よ(🎗)うな(💻)と(⛪)ころです。その(🍁)墓(🍒)地の突きあた(🔔)りに、どまん(👫)じゅうのかたちに小高く(🍨)土を盛りあ(🚺)げ(📘)、(🕺)青々(🖨)とした芝(🤼)(zhī )草の色もむかしを(😟)語(yǔ )り顔(yá )なの(🛂)が、父(fù )の長(🍺)く眠ってい(🍆)る場所でした。永(yǒ(🐉)ng )昌(chāng )寺(sì )の本(👡)(běn )堂で母の葬儀をす(🏵)ま(🕑)せたあと(🏝)、遺(🐦)骨(gǔ(🥕) )は父(🔵)(fù )の墓(mù(🔅) )のわきにうずめましたから、同じかたち(🏥)のものが二(🎓)つそこ(🍈)に並び(👨)ました。
六(😹) 上総(🈚)行きの船(chuá(♟)n )が出(chū )る(📅)ころ(🍔)
一方(fāng )のかわずに言わせる(🙄)と、千(⚓)曲川(chuā(🌟)n )は犀川(🏗)(chuān )さいかわといっ(🖍)しょになってから(🐱)がいい、つ(🍟)まり川中(😃)島か(🗃)ら下しものほ(🎺)うがいい(👬)と言い(🍨)ますし、一(🌁)方の(🌞)かわずはまた、臼田うすだあたりから上(shàng )か(🤵)みのほうがいいと(🚇)言いまして、たがいにそのことを争ったのです。どうあっても千曲(qǔ )川は川下がい(🎽)いと一(yī(🎗) )方が言えば、(🍐)いや、川上が(🕸)いいと一方(fāng )が言い張(🐦)り(🐩)ました。
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