「安んじ(😿)て幼(yòu )君(📎)(jun1 )の補佐(📃)を(🔐)頼み、国(guó )政(zhèng )を(🤵)任せること(📴)が出来、重(chó(🚴)ng )大事に臨んで断じ(💦)て(📭)節操を曲(🐫)げない(♊)人、(🍻)かような人(〰)を君子人というので(🗓)あろうか。正(🌩)(zhèng )にか(🚻)ような(📔)人(😄)をこそ君(jun1 )子人(📯)(rén )というべきであろう。」
こがれるばかり(👗)、
四((🐒)二(è(🥓)r )〇九)
「や(👚)ぶれた綿入(rù )を着(💿)て(🐝)、(🌹)上(shà(🖐)ng )等の毛(⛳)皮を着(🆎)ている者と並んでいても、平(🤫)(píng )気(🐋)でい(🈁)られるのは由(yóu )ゆうだろうか。詩経(📹)(jīng )に、
「三年(🗄)(nián )も(😺)学問(⛱)をして、俸祿に野心のない人(ré(🈁)n )は(😿)得(dé(🌜) )がたい(👢)人物だ。」
四(一八八)
○ 子(🚐)(zǐ )路(🥦)は孔(🤛)子がかつて大夫の職(zhí(🌿) )にあつ(🔸)た(👧)ので(📍)、それにふさわし(🛰)い禮(🚛)(lǐ )をもつ(🦅)て葬(zàng )儀(yí )を(🤾)行いた(🔐)かつたので(🔶)あろう(🍹)。師匠思い(🚆)の(👿)、出過(guò )ぎ(📥)た、しかも病(bì(📚)ng )中(♋)(zhōng )に葬式(shì )の(🏀)ことまで(🥚)考え(🏳)るような先(xiān )走(🛠)つた(🚄)、稚気愛すべき子路(lù )の性(xì(💸)ng )格(✳)と、それに対(duì )する孔子の烈し(🐛)い、し(💿)かもし(♓)みじみとした訓戒と(✅)が対照(🚬)されて面(🕹)白い。
「共に(😥)学ぶ(😰)ことの出来る人はあろう。しかし、そ(⤵)の人(rén )た(👕)ちが(🎻)共に(🏥)道に精進するこ(📋)との出来る人(🏝)である(✈)とは限(📒)らない(🥨)。共に(🌹)道に精進(jìn )することの出来る人はあろう。しかし、その人たちが、(👰)い(🚆)ざ(👿)という時に(🍢)確乎たる信念(niàn )に立(lì )って行(🔽)動(dò(🗻)ng )を(🐅)共(gòng )にしうる人(ré(😭)n )であるとは(🆚)限らない。確乎(⬜)たる信念に立(💢)(lì )って(🏢)行動(dòng )を共にしうる人(🦅)(rén )はあろう。し(🏐)かし、(💞)その人た(💔)ちが(👐)、複雑な現(xiàn )実の(👓)諸問(wèn )題(🦑)に当面して、な(🛁)お事を(🤛)誤ら(📱)ないで共(🔙)(gòng )に進みうる人(rén )である(🕺)と(🥍)は限(🐈)らない。」
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