(🛸)源吉が歸(guī(🗺) )らうと、外(wà(🏷)i )套(🚍)に手を通し(🐛)てゐ(🏝)ると、先生(shēng )の(✨)子(zǐ )供が出て(🉐)きて、(🍶)源吉(🥥)(jí )に是非(👲)遊(yóu )んでゆけ(🚑)と、(👢)着かけてゐる外(🛀)套をひつ(🐰)ぱつて、居間の方へ連れ(🔷)て行つた。仕方(㊗)なしに源(☕)(yuán )吉(😉)は、しば(⏫)らくの間、子(👎)供の(🎄)相(xià(🧟)ng )手になつて(🏌)ゐた(🍁)。源(yuán )吉(jí )は何時も他愛(ài )なく子供(🀄)相手に遊ぶので、好(👬)(hǎo )き(⛺)がられて(🚰)ゐた。が、源(🙀)(yuá(👮)n )吉(jí )はその、子供(gòng )達に好(hǎo )きが(⏲)られ(😜)る(🍑)、何んとも云(🚸)はれな(🥗)い大まかな、無心な(🏩)氣持が、ちつとも(🕊)出(💺)なかつ(📫)た(🌺)。源吉は何處かイラ/\して(🖥)、じつ(🧔)とし(💥)てゐられなかつた(🕸)。好(💀)加(🏻)減(jiǎn )に(♓)して出てきた(🎮)。外へ(🐏)行かうとし(🔨)て(🐵)、教室(⚪)(shì )の戸(hù(🏨) )をあけると(👦)、殘(🍘)つた(🍠)四、五(👤)人(ré(🙍)n )が相談を(🚨)し(⏺)てゐた。
百姓達は二人(🌨)三人(rén )一緒(xù )になつ(🐁)て(👝)、(💑)今日(rì )のことを話しながら歸つて(🚮)行つた(🌕)。外はま(😽)だ風はや(😥)ん(🖥)でゐな(⛲)かつた。百姓達は厚(🏖)い肩を前(qián )の(⛸)方(🈴)へ圓め、首(🔉)を(😫)外套(😈)(tào )の襟(📧)の中にち(😩)ゞめて、外へ出(chū(🐱) )て(⚫)行つた。
(🍡)すると、お芳の父は落着きなく、うやむやにして、頭を自分の(🦕)手(shǒu )で押へ(🌗)て振りながら(👉)、歸つ(🥟)て行(há(🎤)ng )つた。「俺(ǎn )アは、(🧑)も(🍏)うどうもかも(😬)はア分(📚)わかなくなつ(🧜)たんし。」……
が、何時の間(jiān )にか(🏸)、そ(🦑)の生(🙏)(shēng )命(🐮)のも(😢)とでのやう(😁)な(🛰)土地が、「地主」といふもの(🎠)に(🍺)渡つて(🔁)ゐた(🚼)。父親(🚕)は、こ(🍀)とに、死(🕸)ぬ前、そのことばか(🤺)りを口(kǒu )にして(🌩)、グヂ(🌏)つてゐた。源吉は、それをきく度に、子供(🦇)ながら、父親(qīn )の氣(🥢)持(chí )が分ると思つた。源(📤)吉が地主の(⛷)足(㊗)(zú )にか(👯)じ(🆗)りついたのは、さう無意味な理(lǐ )由か(🏃)らでは(💥)なかつ(🤘)た。「畑は(♋)百姓のものでなけ(🏌)ればならない。」さう文字通(tō(🍫)ng )りはつきりでは(〰)なくても、この(🏜)ことは、源吉は十(shí(🖱) )一、(🥣)二(èr )の時から、父親の長い經驗(yàn )と一(💼)緒に考(kǎo )へてきてゐた。
先生は小便(biàn )を(🛥)しな(🦓)がら(🛵)、「や、お晩。」(🚯)と、何時(🥎)ものザラ/\し(🤨)た聲で云つた。
「皆(jiē )をけしかけたつて白状するんだ(🐫)!」
長い冬が來た。百(🙅)姓(xì(✌)ng )は今(🌐)年の不(🌽)(bú )作の埋合せをしなければならなかつた。
(🔇)石山(🥠)はそこで、(🔝)出(chū )て(😊)行つた。――俺だちのしなけアなら(🤧)な(🌯)い事は、もう(🐴)決(😭)つて(🏕)ゐるのだ(🔆)。それをしなか(🎏)つたら、明日食ふ米がなく(🔔)な(🕋)つ(📋)て、俺だちは死(sǐ )な(🦓)なけ(🏊)れ(✋)ば(🚱)な(🔜)らない事だけだ。――(⛸)俺だ(🛸)ちはどうして(🏃)も(🎏)死ん(🐤)だ方がいゝと思(sī )つてゐ(✡)る(🔻)ものは手をあげてくれ。さう(⏰)云(🕶)つた。
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