そこで、それに「(📱)幹(gàn )部(bù )」のものが二(èr )人加はつて、都合五人で「停車(⏮)場のあ(⬜)る町」の地主(zhǔ(♐) )の家へ出(🍶)掛(guà )ける(🏥)こと(👱)になつた。それ(🏩)から殘つ(🆗)た(🤟)幹(🐧)部が、(😃)百(♊)姓(📤)二、三人とで(💏)、(🎦)村中(❌)の百(😿)(bǎi )姓家(jiā )を(🔈)※(「廴+囘」、第4水(🕛)準2-12-11)つて、今迄の成行きを話(🏬)し、(🔐)愈※(二(🦖)の字点、1-2-22)すつ(🌹)か(🥈)り手(⛸)を(📔)組み合は(🌴)せて、皆一緒に(🤬)――(🏴)一人(🙉)も地主へ裏(❕)切(😶)るものがないやうに(🕡)、どし/(🙂)\やるこ(✌)とにすると(😸)い(🌀)ふ(🧑)ことを(🍿)云つて歩(🍄)くこ(🈶)とにした。
源(🔑)吉(🐦)は年(nián )寄つた母親の後姿を見て(🥙)ゐた(👬)。白髮の交つて(🐔)ゐ(🗝)るゴミ(😂)の一杯くつついてゐるモ(🐯)シヤ(🎚)/\し(🐔)た髮(fà(🦂) )の下から(😞)、皮(🗝)だ(🍒)けたるんだ、生(shēng )氣な(🧘)い(🏇)首筋が(🐌)見(😥)えた。肩(jiān )が(🕉)すつかり(🔯)前こゞみ(🐥)にな(🌿)つて、(🥜)腰もま(🖇)がつてゐた(😙)。帶の代(👍)(dài )りにヒモ(🎊)をしめてゐた。身體全(👢)體(🖤)がま(🔔)る(🛴)で握り拳(quán )位にし(🚹)か見(jià(🛏)n )えなかつた(⏺)。源吉は(🦎)今更、氣付(🍧)いたや(🈚)うに、「年寄(jì )つたなア!」さう、思(sī )つた。
年寄つた百姓が上つた。―(🐐)―色々説をき(😙)いたけれども、みんな「不(🤣)義(🔱)不(🤔)(bú )忠(💗)」のこと(🚐)ば(🕌)か(🎙)りだ、(🐓)と云(🐫)つ(🍾)た。言(yán )葉(yè )が齒(⬅)か(🔱)らもれて(🛩)、一(yī )言々々の間(📞)に、シツ(📦)、シツと(🈚)いふ音(❣)が(🎿)入(rù(🛹) )つ(🈳)た。――地(🤑)主樣(yàng )と自分達(dá(🎂) )は親(qīn )子(😜)のやうなものだ。若い(🎐)ものは、そ(🏞)れを忘れ(🉑)てはならない。「いや(🍝)しく(🎌)も」地主樣にた(🐕)てつくやうな(💶)ことはしない(👭)こ(🚶)とだ。「畑で(🛶)も取り上(📅)げ(👋)られたらどうす(🗡)るんだ。」――さう云つた。「お(🦐)父アーン、(⛓)分(🔦)つた(⛺)よ。」と、後(🎭)から叫(🚑)んだもの(🧗)があつた。終つてその年寄が(📱)壇(🚓)を下りると、又(yòu )ガヤ/\した。
(🌁)年寄(🤗)つた百(bǎi )姓達(👾)は(📝)、どん(🏠)なこ(😻)とがあらうと、(🔇)全くそれは(👯)文字通り「(㊗)ど(🍭)んな事」が(🍒)あらうとたゞ「仕方がない。」さう何(hé )年(🐷)(nián )も、――何十年も(👝)思(✍)つて(📠)きて(🤨)ゐた。
「大變(👂)だ! 巡(xún )査だ※(❤)(感嘆符(fú(📶) )二(èr )つ、1-8-75)」
子供(gòng )などはど(🕖)この子供も元氣(qì )の(👢)ないきよと(🎊)んとした(🎓)顏をして、爐邊にぺつたり坐つて(🙎)ゐた(🙆)。赤(😖)子は腹だ(🦕)け(🛋)が、砂を一杯(🥋)つめた袋のや(⏫)うにつツ張つて、ヒイ/\泣い(📃)てばかりゐた。何も知らない赤子でさ(🚉)へ、(🥐)いつも眉のあたりに皺を作つてゐた。頭だけが妙に大きくなつて、(🛑)首に力なく(👢)、身(shē(🦎)n )體の(🗨)置(zhì )き方で、(🌮)そ(🐟)の(🅰)方へ首をクラ(🕐)ツと(🕹)落したき(🔽)り、直せなかつた。冬(dōng )がくる前に、軒に(🦋)つるしておいた菜葉だけ(🥈)を、白湯のやう(💔)な味噌汁(zhī )に(🤭)して、三日(rì )も(🏙)、四日(🧟)も、(🤒)五日(🙏)も――朝(chá(👭)o )、(🦀)晝(♎)、晩(wǎn )續(🌺)(xù(🏙) )け樣(🌘)に(🔏)食つた(🈵)。それに南瓜と馬鈴薯だつた(🌞)。米は一(🎹)日に一(🍟)囘(🤛)位(🥍)(wèi )し(🌯)かた(🍣)べられなかつた。菜葉の味噌汁が、終ひには味(wèi )がなくて、のどがゲエ/\と云(yún )つた(🚘)。
後の窓(chuāng )に、大きな影に(🎸)なつて、源吉の身體がうつつた。
「まあ(🈴)、さうしな(👽)け(〰)アなんねえべ。」と、そん(🐥)な事になつた。
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