この挨拶あいさつが公(🍴)用人(rén )からあって、十(shí )一(😭)宿総代のも(👫)のは一(yī )通の書(❗)(shū )付(fù(🚍) )を読(🏅)み聞(🤸)(wén )かせら(🥉)れた。それに(🥚)は、定助郷(xiāng )じ(🔲)ょうすけごう嘆(🔶)(tà(⌛)n )願(👍)の趣も(🈂)も(🍴)っともには聞(🍿)こえるが、よくよく(🏙)村(cūn )方の原簿(🐾)(bù )をお糺ただ(👤)しの上でないと、容易に(💞)は仰(💢)せ付けがたい(🔉)と(🏸)ある。元(yuán )来(🦃)定助(🕗)郷は宿(xiǔ )駅(yì )の常(🔐)(cháng )備人馬を補充す(🎞)るた(🐏)めに、最(zuì )寄もよりの村々へ正(✏)人(ré(🖱)n )馬勤しょうじんば(🖼)づとめを申し付ける(🖲)の趣(💬)意で(🏄)あ(🚩)るから、宿(📻)駅への距離の関係(xì )をよく(🐧)よく調(diào )査した上でな(🎎)い(🎖)と(⚡)、(🏝)定(dìng )助(💡)(zhù )郷の意味(📀)も(🏉)ないとあ(🃏)る(👩)。しか(👬)し三人の(🧞)総(🦂)代からの嘆願(🏭)も余儀なき事情に聞こえるから(🐺)、十一宿救助(➿)のお手(🥔)当てと(😃)して一宿に(🍆)つ(😙)き金三(sān )百両ずつを下し置(👒)かれるとある。ただし(🍽)、右は(🌸)お回ま(🚲)わ(🛺)し金(🚭)(jīn )きん(🛌)として、そ(🍿)の利息にて年々各宿(♊)の不足(zú )を補(😪)う(🍲)ように心(👪)得よ(🚔)ともある。別に(🖌)、(🐎)三(🌋)人は請書(🌃)(shū )うけしょを(🆑)出(📨)せと言(🐝)わる(⛪)る三(😴)通の書(shū )付をも公(🔀)用(🖖)(yòng )人か(🏿)ら受け(⏬)取った(🥏)。それ(🚴)には十一宿あてのお救(jiù(📰) )いお手当(dāng )て(🔃)金下付のことが認したた(🙇)めてあっ(🛢)て、駿河するが佐(zuǒ )渡(💊)さど二(🥘)奉行(🚫)の(😘)署(🐡)名もしてある。
「徳川(🔯)(chuān )幕府(🍈)に人がないでもありませんか(🚎)ね。」(🧟)
(📐)よ(🍄)く見(🚋)れば、(💢)この(🔧)頽廃たいはいと、精神(shén )の無秩(zhì )序と(✅)の(🐆)中にも、ただた(🥜)だ(🎥)その日(🍷)(rì )そ(👧)の日の(👟)刺激を求め(🦐)て明日(👊)(rì(🏸) )あすの(💧)こと(🤒)も考えずに生きているよ(🚜)うな人たちばかりが決して江戸(hù )の人ではなかっ(⛹)た(📗)。相(🐳)生町のかみ(👇)さんのよ(🈶)う(➗)に、婦(⚡)人(🚓)としての教養(yǎng )もろくろく受(shòu )ける機(🚅)会(📕)のなかった名もない町人(ré(💀)n )の(➿)妻ですら、(🤚)世の移り変わりを舞台の上にながめ、ふとした場(chǎng )面から時の感(gǎn )じ(⛹)を誘(🐒)われる(🏈)と、人の泣かないようなことに泣(qì )けてし(👣)かたがな(🐵)いとさえ言っている。うっかり連中(zhō(❗)ng )の仲間入りを(🐨)して芝居(🛷)(jū(😡) )見物(wù )に(🆕)は出かけら(🏒)れないと言って(🈵)いる。
「どうも(👪)おか(💂)みさん(🔆)のような(🐤)人にあっちゃ、かない(🚻)ま(🕡)せんよ。」
御使番おつかいばん(🤽)は早(😈)(zǎo )馬(mǎ )で城へ(🆚)注進に(🏠)行くと言っ(📗)て(🚤)、馬上から(😤)その言(🐚)葉を残した。あ(🆚)との人数にも早速さ(🍗)っ(🎌)そ(🎡)く(🤑)出張するようにその言(yá(⛳)n )伝こ(🚾)とづてを御(yù )使番(😘)に(🐞)頼(🔞)(lài )ん(🤳)で置いて、物(wù )頭もま(➗)た乗馬(🖐)で種々さまざまな打ち合(⛺)わせに急いだ(😋)。遠(yuǎn )い山(🦍)(shān )々は隠れ(😧)て見えないほ(🐔)どの大降(💖)り(🚟)で、人も(🆗)馬もぬれながら峠(gǔ )の上を往いったり(🎗)来たりし(🤯)た。
「青山さん、(🌽)あれ(🏙)から(📼)宮(gōng )川先生もどうなすったでしょ(🎡)う。浜の貿易にはあの先(🧑)生(🤶)もしっかりお儲も(🥒)うけでござ(🥏)い(🎃)ましたろうねえ。なんでも(🐌)一駄だ(👱)もあるほどの小判こばんを馬(mǎ(🎽) )につけまし(🔍)て(🍿)、宰領の衆も御一緒(xù(🆚) )で、中津川へお帰(🔠)りの時も手前どもから江戸をお(🎼)立ち(⛪)にな(👳)りました(📴)よ。」
「お前(qián )はこの(🛶)辺(💜)(fǎn )の(🍤)百姓か。人(🎓)足の(😢)手(shǒ(✍)u )が(✒)足り(😋)ないから、鎗(qiā(🔑)ng )や(🤐)りをかつ(⏳)い(⛏)で供を(⬛)い(😜)た(🦄)せ(🕸)。」
(⛔)第十一章
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