「覺え(🗝)てろ(✉)ツ(🆚)!」
源(yuán )吉は年(nián )寄つた(🛳)母親の後(🎋)姿を見てゐた(🔆)。白髮の(👷)交つてゐ(🍭)る(🔠)ゴミの一(😮)杯くつついてゐ(🚖)るモシ(♊)ヤ/\した髮(🏧)の下から、皮だけたるんだ、(🚒)生氣な(🍏)い首(🚥)筋(🔁)(jīn )が見えた。肩がすつ(🛍)かり前こ(🙉)ゞみ(👉)にな(💍)つ(🔛)て(❇)、腰もまがつてゐた(🐾)。帶の代り(➡)にヒモをしめてゐた。身體(🚘)全(quán )體がまるで握り(🔛)拳位に(⤵)し(😧)か見えなかつた(🕌)。源吉(🈲)(jí )は今更、氣(qì(🏰) )付(fù(👟) )いたや(🔛)うに、「年寄(jì )つたなア!」さう、思(🃏)つた。
(🆚)源吉(🔹)が臺所で水をのんでゐた(🌍)とき、(🌐)外(🍿)か(🍆)ら來た(🕳)由が源(📢)(yuán )吉を見て、(🤝)云つた。源(🍻)吉は(🍏)口のそ(🈴)ば(🌨)までもつて行つた二(èr )杯目(👓)のひ(🔢)しやくを、その(♏)まゝに、とめて「うん※(感嘆(🏇)符疑問符、1-8-78)」(🎩)と、ふりかへつた(⛏)。眼が(🥓)ぎ(🐹)ろり(🐭)とした。
「(🕓)團結だ! 團結だ! (🤕)一人も殘らず團結(🛢)だ!」(🔕)
「うん(🐘)。」さう(🍷)云つて、立ち上(shàng )つ(👯)た(🕤)。……
(🍎)次は、四(📍)十位の(🍐)百姓で、壇に上(shàng )ると、い(🚴)きなり手(🐚)(shǒu )をふり(😞)※(「廴(🏴)+囘(🏍)」、第4水準(🎌)2-12-11)は(🐛)しながら(👓)、醉(zuì )つた眼を皆の方へす(🤵)え(🌦)て(👸)「俺(🌰)達は……(🗝)」とか「(🛄)そこで(🐩)以て、故に……」とか「(🧟)そして須く(♎)……」「しなければならない(🎅)ん(🌓)で(🛩)あります。」そんなことば(💭)か(⛹)り云つた。ぐでん/\に醉拂(😯)つてゐ(🥉)た。皆(jiē(🧑) )が笑(xià(🍻)o )つた。誰かゞ、そんな奴(nú )は下ろせ(🏯)、とか、(🎤)下りろ(✨)とか叫んだ。その百(🛵)(bǎ(🛠)i )姓は、臺の上(shà(🚮)ng )で見得を(😽)切(qiē )つ(🖤)てみせると、(🚗)身(📶)(shēn )體(tǐ )をフラつかせながら壇を(📝)下り(🕺)た(🎨)。も(🍐)と旅役(yì )者(🌂)に入つてゐた(✋)ことがある男で、醉拂ふと、昔の型(🔠)物の眞(zhēn )似をするので、(🤮)皆(jiē )ん(🔮)な知(💋)つ(💗)て(👟)ゐた。
(🍙)源吉は然(💢)し、(📜)やつぱり外(wài )の(🛩)百(bǎi )姓達と(😚)同じやうに、さういふことを、たゞぼ(🐍)んやり考(📯)へてゐ(📁)た(――考へ(⛄)てゐた(🔑)とは云へな(♊)い程度(💭)(dù(🍱) )であつたが(😿))が、そのぼ(🏝)んやりした(📈)考へ? が、今度(dù )は、(🈲)源吉自身の經驗で、少し(👒)づ(🌿)ゝ形をとつてきた。そしてそのこと(😔)が、もう一歩思ひ切つ(👺)た(🚭)跳進をしたのは、校長(zhǎng )先生(shēng )の話(❄)したこと(🌰)であるやうだつた。こんな簡單な(🥊)、分(⏺)りきつたことを、然し(🖊)百(🕵)(bǎ(🕔)i )姓は一生(shēng )が(🎀)かりで分(😤)つ(🚰)た、或ひは分(fèn )らずに(👁)終ふことさへあつ(🌖)た。分らずに終(zhōng )ふ(🐆)ことが、か(🆓)へ(🔃)つて多(🎍)かつた。
「(🚩)それ、(🍰)本(🔵)當(dāng )か(🌾)?」
「(🍱)なんでもよ(⏹)、お(🈹)芳居(🏒)だら(🦑)、口か(🥜)ゝる(⭐)し、働(dòng )くだけ(🎱)の(🕚)畑も無えべよ、ん(🎧)で、ホ(⬅)ラ、そつたらごとから、(👇)お芳(🌘)に(🔏)や、家(jiā )うちつら(🐮)かつたべ――(🐴)。」
「お母アからきいてみればえゝ(❓)さ。」
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