(🕉)そこで出(⚪)か(⏹)けました。
木曾福島(dǎo )きそふくしまは馬市(shì )うま(🚗)いちの立つ町として(🈲)も昔から知られています。その馬市(🍰)のことを木曾地方(😖)のものは「お毛附けづけ(😬)」とも言います。木(📟)曾は馬(🏰)(mǎ )の産地で(👾)、馬を(🙀)飼(sì )わない百姓(xìng )はなかったくらいです(🚜)から、福(fú )島(dǎo )に市いちの立った(📺)時は近在の(🌷)も(🈷)のが木曾(cé(⚡)ng )駒きそご(🚝)まを(👫)持ち寄(jì(🌕) )りま(🍐)す。それを買い(Ⓜ)に諸国(👚)(guó )から(🍊)博労ば(🍙)くろうが入(🎿)りこん(🐆)できます。町(🗑)もにぎ(❄)わい(🥓)の時です。
八(👔) 佐久(jiǔ )ことば(⚪)
お友(yǒu )だ(🐉)ちはみんな若かったころ(👇)のことを思(📨)います(👵)と、わたしと、(🧦)同い(🍚)年(🦁)のも(🛋)のもあ(⌚)りま(😥)せんで(😐)した(♒)が、一番(fān )年(nián )上で(🧡)も四つちがいぐらいで、あるものは三つ上、(🎼)あるものは二つ上、中にはわたしよりも年下(⛱)のもの(🔄)もありました。
長い(🦅)冬(🔫)のために野菜をた(🐅)くわえるこ(🥎)ろが来ます(🦅)と、その大根(🚡)を洗ってたくあんにつ(🐮)け(📵)るしたくをす(😲)るのが、小(♉)(xiǎo )諸(zhū )こもろへんでの年中行事の一つ(💔)になっています。わたしが(🏦)東京(jīng )から出かけて行(🎚)(háng )った初めの(➿)こ(🍝)ろに(🈸)は、よくそう(🌯)思(🏯)いま(🥪)し(🌝)た(🐨)。こ(📑)の土地(dì )に(🎴)は(🤹)、こんな(🥡)あわれな(🍗)大根しかできないのかと。一年暮ら(🖐)し(👉)、二年暮(mù )らしするうち(🉐)に、ふしぎにもその(🕍)堅(jiān )い(🤤)大根(🕠)(gē(🍩)n )でつけ(🌁)たたくあんには(♈)、かみし(🆘)めれば(🤸)かみしめる(🎳)ほ(👬)ど、(⛽)なんとも言(🕸)わ(💝)れない味が出てきま(🕑)した。上州あたりの大根なぞはそれ(⏰)に比べると、いっそ(🛬)水くさい(🤩)と思(💾)うよう(👳)にな(🔸)りました(🚅)。
それ(🥊)もそのは(🎖)ずで(💝)す。あれはた(🐶)だの俗謡(🐉)でもな(🐚)く(🛒)て、古(gǔ )い歴(lì )史の(🥦)ある朝鮮征(🥐)伐(🉑)のおりの凱(🎨)旋(🤟)がいせ(🚹)ん(🛬)の(🐖)曲だ(🖌)と聞き(🥊)ます。おそらく、昔(🙊)の(😋)仙(xiā(💦)n )台武士は軍い(👛)くさの旅から帰(🔢)(guī(💭) )って来て、(🍡)たがいに(👳)祝いの酒(jiǔ )をくみかわし、手拍子でも打(🌑)ち(🎯)ながら、心(🎫)ゆく(👍)ばか(🤺)りあの歌を合(😹)唱し(🏸)たものでありま(🖥)した(🏹)ろう。陣中の着物も解き、(😰)重い刀もわ(👩)きに(🍜)置(🤥)いて、ふ(🛀)たたび妻(🍉)子に迎(💨)えられた(🌲)時(🦈)のよろこ(😑)びは、いく(🕳)ら歌(gē )っても(⛸)歌いつくせないようなも(🛏)の(☝)でありましたろう。
などと言わ(🎢)れますから、どん(🎣)な年(💎)ごろのむすこ(🎈)さんかと思(🎺)いましたら、まだ(🍟)小学(xué(🗳) )校へかよってい(🏤)る(🎁)ほど(🗄)の(🎑)少(🌠)年(nián )でし(🚣)た。そんなむすこさんが先生(🚆)の(🧣)ような年老(lǎ(🎫)o )いた人に(🚎)あ(🕷)ることもめずらしく思(sī(🈂) )いました。
「長(😲)(zhǎng )々お世話(huà )さまになり(🔸)ました。」
橘(jú )翁(wēng )きつおうさまの始めた薬(yào )はそんな時(🧢)(shí(🥄) )の(🚨)役にも立って、(😃)町へ集まって来(😘)た博労(láo )が帰りがけに(🈚)、(✡)よく姉(zǐ )の家(jiā )へ立(☔)ち寄り、いく袋となく高(🐄)(gāo )瀬の薬を(💵)求(qiú )めて行く(👑)と言います。聞(🎺)いてみれば(❄)、博(bó )労はひ(🌺)いている馬(🚳)に高(gā(🐫)o )瀬の薬(yào )を添え、それを(🦏)木曾(céng )駒(jū(🔓) )きそ(👔)ご(😗)まの証(🕑)拠(jù(🌷) )として、ほかの買い手(🤚)へ(📣)売り渡(🥦)す時に用い(🧢)る(🐡)とか。一度ひろまった(🏄)薬はどん(👁)なところ(🔗)で、どんなふう(🚉)の木(🎩)曾(cé(👻)ng )みや(💷)げ(🛵)になるものと(💅)も知れませ(📣)ん。これには(😹)橘(🔮)翁さま(👊)も(😖)草(🔑)葉のか(⛔)げで、にが笑(⛑)いしていら(🌃)れることで(💇)しょうか。
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