フェラ 動画《アサクリ 炎上》2行目ライン
アサクリ 炎上あらすじ
別に、半蔵(zāng )には、浪(làng )士の一行に加わって来(🚜)るもので、心(⛲)にかかる一人の旧友(🏂)もあっ(⏰)た。平田同門(mén )の(⤴)亀(🔏)山嘉(jiā(😦) )治かめやまよしはるが八(🕢)月(🚣)十四(sì(🐙) )日那珂港なかみなとで(🍡)小荷駄掛(🆙)こに(🏉)だがかり(📯)となって以来、十(⛓)一月(yuè )の下(🎧)旬までずっと浪士(shì )らの(🌧)軍(jun1 )中にあった(🚯)ことを半蔵(zāng )が知っ(🎎)たのは、つ(🎤)い(📶)最近の(🌯)こ(🕚)とである(🌇)。いよ(👓)いよ浪(làng )士らの行路が変更(⚫)(gèng )され、参州(zhōu )街道(🖲)か(🚒)ら東海道に向(🌪)(xiàng )か(🏤)う(🍆)と見(jiàn )せて、(🤴)その実(shí )は(🐾)清内路より馬(mǎ(💏) )籠(💐)、中(zhōng )津川に出(chū )る(🐿)と(📆)決(jué )した時、二十(shí(💋) )六(liù(🐱) )日馬(mǎ )籠泊(🌉)まりの(📜)触(🎹)れ(✒)書と(🕋)共にあの旧友(🌼)が陣(🙃)(zhèn )中からよこ(💍)した(❤)一通の手紙でそ(✳)の事が(🎛)判(🐕)然はっきりした。それには水(🚌)戸派尊攘の(🔍)義挙を聞いて、その軍(🥙)に身(shēn )を投じたのであるが、寸功(gō(🏇)ng )なくして今日にい(🌻)たったと(🥈)あり、(🍺)いったん武(♈)(wǔ )田藤田らと約した上(shà(📉)ng )は死(🏓)生を(💛)共(🈲)にする覚(jiào )悟であると(🐅)いうことも認したためてある(🎋)。今回下(xià )伊(🤒)那の飯(🐃)(fàn )島とい(🛅)うところま(💢)で(🏚)来て、はか(🚔)ら(🙋)ず同門(mén )の先輩(Ⓜ)暮田正香(🍹)に面会することが(🎾)できたとある。馬籠(lóng )泊(🙁)ま(👴)りの節(jiē )は(🏴)よろ(🚫)しく頼(lài )む、その節は何年ぶりかで(〰)旧む(🌻)かしを語りた(💕)いともある。
この浪士の(🕯)中には、藤田小(🌿)四郎(láng )ふじたこ(📨)しろう(🧦)もいた。亡き(🦇)御(🗼)(yù )隠居を(🏏)動かして尊攘の説を主唱(🧙)した藤田東湖とう(🥉)こがこ(🏛)の(🧤)世(👴)を(🚹)去ってから、その子(⛄)の小(🏣)四(😊)郎が実(🍰)行運(yùn )動に参加するまで(🍒)には十(shí )一(yī(🌠) )年(🖥)の月(🍓)日がたった(🎧)。衆に(👧)先(xiān )んじて郷(🖕)校の(📊)子(🥝)(zǐ(📫) )弟を説(🈂)き(🍆)、先輩稲(dào )右衛門を説き、日(rì )光参拝と唱え(🔗)て最(zuì )初(chū(🈵) )から下野国大平山し(📢)もつけのく(🥘)にお(🉐)おひら(🔰)やまにこもった(🤞)のも小四郎であった。水戸の(🏭)家老職を父とする彼(bǐ )もまた、四(🥖)人の(🗻)統(🚏)率者より(🚈)成る最高(🐶)幹(🗿)部(🏯)の一(yī(🐼) )人たるこ(💏)とを(🚌)失わなかった(🔉)。
「ただいま駿(🕸)河守は登城中(🃏)(zhōng )であるから、自(📧)分が(🥓)代(🥪)理とし(🏫)てこれを申し渡す。」
「(🆚)諸君(jun1 )――これから一里(lǐ )北へ引き(🏓)返し(🕹)てく(🍂)ださい。山本というとこ(🆗)ろから(🙁)右(🛠)に折(🦈)れて、清内路の方へ向かうようにしてく(⏳)だ(💬)さい(😶)。」
「諸君(🏃)―(🔝)―(🉐)これから(🏛)一里(♒)(lǐ(🌿) )北(běi )へ引き返してください(🐎)。山本(bě(👜)n )とい(🤮)う(💫)とこ(🦌)ろ(🥌)から右に折れて、清内(🚠)路の方へ(⌚)向かうよ(🐤)うにしてくださ(🤕)い。」
今度(dù )の(🚪)京都(🧘)の出来事(⏪)を注意(🍴)して(🕘)見るものに(🏽)は(😝)、長州藩に気(qì )脈(🖱)を(✉)通じていて(🎙)、しかも(👶)反(fǎn )覆常なき二、(💏)三藩(fān )の(〽)あったことも見の(🛀)がせない(🍕)事実(📇)であり、堂(tá(🕜)ng )上(shàng )に(🎙)はまた、この計(jì(🌩) )画(huà )に(😢)荷担して(🆕)幕(mù(👞) )府に反(🏊)対し併あわせて公(😦)武合(🌘)体(👭)派(💢)を排斥しようとする有栖川(chuān )宮ありすが(🐀)わのみやをはじめ、正親(👴)町(📀)(dīng )おおぎ(📍)ま(👑)ち、日野、石(🕛)山(shān )その他の公(🔱)卿たち(🍔)があっ(😷)たことも見のが(🍅)せない、と景蔵は言っている(🅿)。烈風に乗(⬇)じて火(huǒ )を内裏だいりに放ち、中(zhōng )川宮(gōng )および松平容保の参内を途中に要(🎖)撃し、そ(💠)の(🌥)擾(rǎo )乱じょうらんにまぎ(💗)れて鸞(luán )輿らんよを叡山え(🎻)い(❣)ざんに奉(fèng )ず(💭)る計画のあった(🌯)ことも知ら(🌗)ねばな(🚒)らないと言(🗄)ってある。流れ丸(🕎)だまはしば(☕)しば(🦆)飛(💵)(fēi )んで宮中の内垣(🧕)う(😋)ちがきに及(🍸)んだという。板輿(yú )いたこしをお庭にかつぎ入(rù(😲) )れ(🚀)て帝みか(📖)どの御(🐟)動(🥢)(dò(👋)ng )座(🐨)(zuò(🍪) )を(🎲)謀はかりまいらせるものがあったけれども、一(👹)橋慶喜(xǐ(🍾) )はそれを制(🌞)おさえ(🚰)て(😓)動(🍟)かなか(💐)ったとい(⛰)う。なん(🍼)と言っても蛤(🤩)御門(🗳)(mén )の付近は最も激戦(🏃)(zhàn )であっ(🕣)た。この方面は会(huì )津、桑(sāng )名くわなの護(hù )まもる(👃)ところ(🌂)で(💛)あったからで。皇居の西南には樟く(😗)すの大樹(🌠)(shù )がある。築地(🔝)ついじを楯た(🐧)てとし(🐄)家を砦とりで(🚛)とす(🙎)る戦闘はその樹きの周(zhō(🎽)u )囲でことに激(jī )烈(🚨)を(📜)き(🤑)わめた(🏫)と(🤠)い(🛃)う。そ(🎓)の(✋)時(shí )に(🦖)なっ(🌊)て(🆚)長州は実にその正反(fǎ(🏣)n )対を会(🏻)津(🔑)に見いだしたので(✈)あ(🏼)る。薩州勢(🍦)なぞは別の方面にあっ(🏰)て幕(mù )府方(fāng )に多大(🍅)な応援を与(yǔ )えたけ(🐊)れど(🎰)も、(🎑)会(huì(🎹) )津(🥉)ほど(🙆)正(🧞)面の位置(😠)には立たな(🍚)かった。ひたすら(🦐)京都の守護をもって(🍈)任(rèn )ずる会津武士は敵として進ん(🈹)で来る長(♏)州勢を迎(🥗)(yí(🌱)ng )え撃ち、時には蛤(💯)(há )御門を(⛽)押(yā )し開き、筒先も(🈂)恐(🤫)れずに刀(dāo )鎗(👎)(qiāng )を(📭)用(📡)いて接(🦂)戦(🔊)するほどの東(😳)北的(🕐)な勇(yǒng )気をあらわした(♏)という。
江(jiāng )戸(🚤)は、三人(🦄)の庄(zhuāng )屋(🏉)にとって、もは(🏃)やぐ(😖)ずぐずしているべきところではなかった。
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