側に立(📳)つてゐた巡査(chá )が、さう(📩)云(🍧)ひながら、腰にさしてゐた鞘のまゝの劍をもつて、滅(😖)多(duō )打(🗞)ちに(🤮)、源(yuán )吉をなぐりつけた。する(⛵)と、二、三(sān )人(❄)の巡査(chá )もよ(🏮)つ(🏏)てきて、ふんだり、蹴(cù(⏬) )つたりした。――源(👣)(yuá(🏛)n )吉は、(🍥)「夢中」に(🗯)なつてゐた。そ(🙍)れから(😒)少し手(🎠)を(🍸)ゆる(🗽)めた。
それで、――それで百姓(xìng )達が、(⚓)やう(🍅)やく、殺(🥥)氣(qì(🅱) )立つて(🚴)きた(✋)「やうに見えた」(💤)。自然(rá(😲)n )、そして幹部から、その氣勢が(㊗)、だん(🌳)/\一(yī )人(rén )々(🌇)々と、傳(🖊)つて(🔵)行(háng )つた。誰も何(hé(💬) )んとも云はな(😨)くても、(👾)石(👺)(shí )山(🚎)の家に、成行きを知(👟)る(🎦)ために、百姓(🔲)がわざ/\(✋)出掛け(🕜)てく(🏆)るものも出來てきた。無(🧖)口(kǒu )な百姓(xìng )も、口(kǒu )少なではあるが、苛(🕹)立つた調子(zǐ )で、ムツ(🏯)ツリ/(🥥)\(🔩)ものを云つて(💭)行(🚌)つた。
源(🛩)吉(jí )は馬(📿)(mǎ(⛄) )を橇につけて、す(💑)つかり(👏)用意(💻)(yì )が出(chū(🛀) )來る(💞)と、皆が來る(🍎)迄、家のなか(😃)に入(rù )つた。母親は、縁ふち(📅)のたゞれた赤い眼(yǎ(🈚)n )を手(🧖)の甲(🏇)で(⚽)ぬ(🤵)ぐひながら、(🤐)臺所(🖤)(suǒ(🌾) )で、朝(🐰)飯の(🏖)あと片付を(🧝)して(🎫)ゐた。由は、爐邊に(🥘)兩足を立てゝ、開(🗝)いてゐる(👉)戸(🖍)口から外(🚫)(wài )を見てゐた。
源吉は齒をギ(🏍)リ/\かんでゐた。くやしかつた。憎い(🤒)! たゞ口惜しか(🉐)つた! たゞ(🔻)憎くて、憎(🏻)くてた(💧)まらなか(🔽)つた。源吉は始(shǐ )め(👴)て、自分(fèn )たち「(❔)百(🕞)姓」と(🏜)いふものが、(🌾)どういふ(🤜)もの(🗄)であるか、といふ(📕)事が分(🍬)つた。――(😮)「死んで(🗑)も、野(🍠)郎(láng )奴!」と思(sī )つた――。源吉は、ハツキ(🍆)リ、(🔵)自(zì(🛀) )分たち(⏺)の「敵」が分(fèn )つた。敵(💩)だ! 食(🧦)ひ(🍐)ちぎつてやつても(⌚)、鉈(tā )で頭をた(🚹)ゝき(💸)割つて(🔎)やつ(🏯)て(🤽)も(💨)、顏の眞(😖)中を(😉)あの鎌で滅茶(🕳)苦茶にひつかいてや(❕)つて(🔬)もまだ(🔇)足(📫)り(🎹)ない「(♉)敵(🛵)(dí )」を、ハツ(😮)キ(🤫)リ見た。そ(🕢)れが「巡(📏)(xú(💶)n )査」といふも(🖤)のと、手をくみ(❎)合は(💣)せてゐる「か(🌟)らくり」も(👋)! (❓)ウム、(🕋)憎い! 地主の(👩)野(➗)(yě(🥨) )郎! 源吉(🎻)は齒をギリ/\か(🍥)んだ。
(😪)源吉(jí )が入(📜)つてく(👗)ると、(🍙)母(🐣)親は、
――お芳は札幌にゐたうち(🎵)に、ある金持(✅)の北大の學生と(✡)關(🥎)係した。そし(🔘)てお(🔲)芳(🤩)が妊娠(⚾)(shē(🐧)n )したと分(fè(🏋)n )つ(👂)たときに、(🎹)そ(🕍)の(💐)學(📨)生(shēng )にうま/\と(🈺)棄てら(📘)れてしまつ(🏃)た(📔)。その學(👿)生(shēng )の實家は内(nèi )地に(🦐)澤山の土(🆕)地を(🧡)もつた(⛩)地主(🕎)だつた。
「地主(🆚)の野郎、下手なごとしたら、袋たゝきだ。」(🐅)さう、大聲(shēng )で源吉に云(🎾)つた。そして、さ(⛸)ういふ氣勢(👕)(shì )が、云はず語らず、皆の(🥓)氣(🚑)持を横に、太く強(🐽)く一本に結(😪)びつけてゐた。若し、彼等の(🕡)前に何か邪(🐰)(xié )魔(💈)ものが出(🚍)(chū )た(📁)としたら、それが(🔡)どんなものであらう(🚒)と、騎兵の一隊が敵(dí )陣(➡)の眞只中に飛び込んで、馬の蹄で縱横に(🌝)蹴ちら(📑)すやうに、一氣(♑)に(📄)やつつけたかも知(💢)(zhī )れない。――それは(🤔)、誇張(😌)(zhāng )なくさうだつた。
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