楽長は、自分の今日の失(🍶)敗(bài )につい(🔞)ては一(yī )言も言(yán )われない(🚪)で(🔒)、(😏)まっしぐら(🐏)にそんな(🥤)問(wèn )をかけられ(👈)た(🦏)の(🐜)で、かえって返事に窮した(🕝)。
門(mén )人たちは、三度顔を(🌜)見(🕚)合(💹)(hé )せた(🏉)。しか(💝)し、彼等の視線は、(🌅)今度は(🍑)す(🦗)ぐばらばらになっ(☔)て、め(🥋)いめいに自分(fèn )たち(🤜)の足さきを見(🕧)つめた。孔(🍐)子(🐠)はつづ(😰)けた。
孔子は、陽貨(🏴)(huò )も(🍎)言(⛺)(yán )葉だけでは(🚜)、なか(🥧)な(😫)か(🍚)立派(pài )なことを云(yún )うものだ、別に(👱)逆(🆓)ら(🕛)う必要もあるまい(🕸)、(☕)と思(🔵)った。で即(🧛)座に、
「(😽)随(🎛)(suí )分歩いたようじ(➡)ゃ。そろそろ帰(guī )るとしよ(🚎)うか。」
彼(bǐ )は、孔(kǒ(📔)ng )子の部(bù )屋にはい(🔀)るまで、ほ(🚭)とんど夢(mèng )中(🎆)だ(♓)った。彼ははいっ(🔅)て見て、(⛸)森とした(🚋)部(🕌)屋(🎱)の、うす暗(🌇)(àn )い奥に、端然と坐っている孔子を見出(chū )して、はじめて吾に(♉)か(⭕)えった。呼(🐖)ばれた理由をはっきり(📏)意識したの(🍟)も、その(📨)時で(🍥)あった。
彼のため(🕑)に多分(🌉)用意(💘)(yì )されていたであろう午飯(🤯)を、彼の帰(guī )っ(🚖)たあと、陽貨がどんな顔をして、どう仕末(mò )した(⛱)かは、(🧚)孔(kǒ(🌱)ng )子(🛥)自(zì )身の関(wān )するところではなかっ(🏊)たのである。
樊遅は喜(xǐ(✏) )んだ。そ(🏈)れ(🧢)はその中に(📏)、(🕹)「違わな(🎞)い」と(🐪)いう言葉が見つか(🕕)ったからである。しかし、数(shù )秒の(💜)後には、彼の頭(tó(💿)u )は却ってその(🧘)ために混(hún )乱(🕑)しはじ(💅)めた。というのは、さっき孔(🧦)(kǒng )子の(💴)いった(👊)「違わない」(🈺)と、(⛸)この言(yán )葉の中(🍹)の「違(wé(📙)i )わな(🏢)い」(🏭)とは、まるで意(yì )味(🙎)がちがっ(📗)ていそうに思えた(⤵)か(🏌)らで(🆖)ある。後(🙋)(hò(🌗)u )の場(🌘)合(😜)の「(🗻)違(🈳)わ(👺)な(🐙)い」は、第一(🎍)、父(💁)(fù )母の存命(🔴)(mìng )中のこと(📅)で(🥒)あ(🚾)る(🏮)。それに、前後(😄)の関係(🚽)か(❌)ら判断して(🐓)も、初(chū )一念を貫(guàn )けという意(🔫)味に相違(🈳)ない(😋)。父母(mǔ )を(🍿)亡(🎟)く(🆑)したあと(🐚)の(🥚)「違わない」ということが(🚟)、それ(🍐)と(🏠)同(🍶)じ(🔋)意味だ(😋)とは、(💉)どうし(🤲)ても思えない。言葉が同じなだけに、彼(✝)はいよいよ判断に苦しんだ。
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